俞敏洪曾兩次在公開場合提及自己的財產(chǎn)分配問題。他說，企業(yè)的傳承計劃通常有兩種：一是家族傳承，二是管理人傳承。“新東方未來一定是管理人傳承，我從來沒有打算我的孩子去傳承新東方的事業(yè)。”6月22日，他在直播間首次公開了他的遺囑，他計劃將遺產(chǎn)主要分為三份：一份給母校北京大學(xué)，一份給新東方慈善基金會，另外可能還會把一部分留給西湖大學(xué)。“我會給孩子留一些必要的花費，但不會給他們太多的錢?！?/span>俞敏洪的這份遺囑，讓我想到了歷史上三個著名的家族。從這份“李氏家族世系圖”就知道，這是一個人丁興旺的大家族。李鴻章去世后，其后代在接受采訪時曾說過“民國時期，李氏一族依靠老太爺留下的家產(chǎn)，日子過得還不錯”。到底是多大一筆遺產(chǎn)，讓這么一大家子人都過得滋潤呢？有人粗略地統(tǒng)計過，李鴻章逝世時“有私產(chǎn)4000萬以遺子孫”。約相當(dāng)于乾隆時期全國一年財政收入，1900年全國半年財政收入。李中堂斂財一輩子，巨額遺產(chǎn)全部留給子孫。李鴻章的孫子李子嘉在父親死后，分到1.3萬畝租田和2處房產(chǎn)。很快家產(chǎn)被他揮霍一空，母親一氣之下不再管他，妻子也離他而去。此人是左宗棠的孫子，除了爺爺輩同朝為官的友誼，李子嘉也曾借了十石米給這個公子哥。然而此時左巨生也窮得只剩個破敗的房子，“我還不起，要不你跟我一起過吧?！?/span>李子嘉哪里受得了這種窮日子，43歲的時候，痛苦地跳河了。李子嘉死后，左巨生無錢安葬，便通知其哥哥李厚甫前來收尸。此時的李厚甫也已揮霍完家產(chǎn)，天天和晚清首富盛宣懷家的敗家子盛恩頤一起閑逛。袁世凱出生之前，項城袁氏是當(dāng)?shù)厮氖劳玫耐濉?/span>咸豐年間，袁家共出了6位一品大員，3位二品，1位四品，3位七品。袁世凱在世的時候，一心只想稱帝，不肯把財產(chǎn)拿來賑濟災(zāi)民，死后家產(chǎn)被子嗣們瓜分。長子袁克定將遺產(chǎn)揮霍一空，后來窮困潦倒甚至連飯都吃不上。二兒子袁克文拿到錢后，流連于風(fēng)月場所，吃喝嫖賭抽樣樣都來。五子袁克權(quán)靠變賣家產(chǎn)度日。其余的那些大姨太太三姨太太、女兒們，分到家產(chǎn)后，很多都抽上了鴉片。據(jù)袁家在天津的私人醫(yī)生回憶，袁世凱家族的生活一向腐化奢靡，在袁死后亦不曾好轉(zhuǎn)。每日下午3點后才陸續(xù)起床，為了隨時供上“早餐”，廚房爐火從不滅，隨醒隨吃。晚9點后各自出去妓院、戲院、舞廳，半夜12點再后去法租界的南方菜館吃宵夜，兩三點鐘后才回家睡覺。“養(yǎng)著這堆不事生產(chǎn)，光知揮霍的廢人，家產(chǎn)自然急速敗光?！?/span>和李鴻章“私產(chǎn)4000萬以遺子孫”不同，早在道光二十九年，曾國藩初為大官時便對家人表示：“絕不留銀錢與后人?！?/span>后來身為湘軍統(tǒng)帥，他再次申明他的態(tài)度：仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃。曾國藩后半輩子當(dāng)了12年的總督，10年的兩江總督，2年的直隸總督。但他拒絕灰色收入，其他衙門送來的陋規(guī)收入拒絕不了的，也直接捐了出去。臨死的時候，他的積蓄只有18000兩，而這些錢，也幾乎都用于他的葬禮操辦了。一座宅子、三十萬卷藏書，除此之外，子孫并沒有獲得其他的遺產(chǎn)。可以毫不夸張地說，這個家族是中國近二百年以來最成功的家族。兩百多年來，曾氏后裔有成就的多達200余人，大多成為學(xué)術(shù)、科技、文化領(lǐng)域的精英。繁盛綿延十余代，至今沒有出現(xiàn)過敗家子。曾國藩長子曾紀(jì)澤是著名的外交家，為國收復(fù)了大塊領(lǐng)土。次子曾紀(jì)鴻是當(dāng)時著名的數(shù)學(xué)家。曾孫女曾寶菡，是著名的骨科專家，醫(yī)學(xué)博士。那本匯聚了他為人處事原則，和持家育兒智慧的《曾國藩家書》也成為后代許多學(xué)者專家競相研究的材料。上一輩白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)；下一輩老成守業(yè)，艱難維持；再下一輩坐吃山空，家道中落。為什么很多富甲一方，紅極一時的豪門大戶，逃不過“盛不過三代”的魔咒 ？為什么《紅樓夢》里的賈府，貴為皇親國戚，卻頃刻間化為烏有？從這三個家族的興衰史中，我得到了重要的啟發(fā)。李鴻章、袁世凱的子孫們，抽大煙、進賭場、逛窯子，很快便把父祖輩的家業(yè)敗得一干二凈。曾國藩家教嚴格，亦不留財產(chǎn)給子孫，因此其家人才輩出，余慶綿綿。所以啊，一個家庭留給后代最寶貴的財富，不是金山銀山，而是一筆精神財富。隨便投機倒把一下，就能幾代吃穿不愁，但他卻不為所動。他一生清貧，沒有留下任何家產(chǎn)，他在《家訓(xùn)》中這樣寫道：賢而多財，則損其志；
兒孫不如我，留錢做什么？
愚而多財，益增其過。
而他的后代子孫深受其大義精神影響，數(shù)代書香不斷，才人輩出。民國時期貪腐橫行，貝聿銘的父親貝祖詒，曾任中央銀行總裁。貝祖詒卻沒有帶著任何一分公款，跟當(dāng)時蔣、宋、孔、陳所謂四大家族形成了鮮明的對比。以獨有之產(chǎn)遺子孫，不如以公有之產(chǎn)遺子孫。
在這種格局的滋養(yǎng)下，貝家成了目前中國唯一富過15代的家族。它歷經(jīng)許多人的呵護與打磨，在漫長時光中悄無聲息地積淀，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發(fā)著古老的氣息。
古董有形，傳承無質(zhì)，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。沒有什么財富是可以永恒傳承的，但良好的家風(fēng)卻是經(jīng)久不衰的。就像一座大廈，如果你留給后代的是那一塊塊磚頭，當(dāng)磚頭都被抽走，大廈也將傾覆。好的家風(fēng)，如同大廈的地基，堅定地傳承下去，大廈會越蓋越高。著名作家小霍丁·卡特說過：有兩份遺產(chǎn)可以永久的留給我們的孩子：一個是根，一個是翅膀。根就是一個家庭的精神和信仰。一個沒有獨立人格的人，何談偉大的精神，高貴的信仰？ 你要做的是讓孩子學(xué)會飛翔，而不是一直做他的保護傘。父母留給孩子最好的財富，不是讓他開上豪車，住上大別墅，揮霍不完的金錢……而是給他一雙勤勞的手，一顆上進的心，和一種高貴的精神。這樣孩子才擁有了安身立命之本，一生際遇，貧而不喪志，富而不驕矜。
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