由敬字爐想到的
乾州蕞娃
凈手、焚香、燒水，打開(kāi)電腦，當(dāng)裊裊的檀香在室內(nèi)飄散開(kāi)來(lái)的時(shí)候，水也燒開(kāi)了，沏好茶。隨著沸水的澆入，茶葉在杯中起起伏伏、上下翻騰，仿佛一位舞者，忽然想到了一個(gè)問(wèn)題：在茶葉和沸水的這段生死相依、抵死纏綿中，不知道是沸水的滿(mǎn)腔熱情成就了茶葉的翩翩起舞，還是茶葉的滿(mǎn)腹幽香讓沸水余味深長(zhǎng)？
喝一杯綠茶，讓心神慢慢地歸于寧?kù)o，忘卻了臨街窗外傳來(lái)的小販叫賣(mài)聲。開(kāi)始端坐在電腦桌前，敲擊鍵盤(pán)，記錄自己的心路歷程。一切都是那樣的自然，仿佛是冥冥之間有某種力量在召喚著我，讓我不得不這樣去做。
當(dāng)然，能夠有這樣的一份閑暇，必須感謝妻子多年來(lái)對(duì)于自己的支持，沒(méi)有她的無(wú)私奉獻(xiàn)，我可能會(huì)忙于家庭瑣事，陷入柴米油鹽之中而無(wú)法脫身，是妻子承擔(dān)了所有的家務(wù)，使得我有機(jī)會(huì)安靜地坐在這里。多年來(lái)，我從來(lái)沒(méi)有給她說(shuō)一聲謝謝，仿佛這一切都是她應(yīng)該做的。其實(shí)嘴上不說(shuō)，在心里我還是非常感激她的。這也許是性格使然，也許是很多人的通病。我們對(duì)于自己身邊的人總是寄以太多的期望，而更多的時(shí)候我們并沒(méi)有考慮他們的感受。
當(dāng)然，我今天所要說(shuō)的是另外一件事，跟文化有關(guān)，是一件文物——敬字爐。這是一個(gè)對(duì)于很多中青年來(lái)說(shuō)都已經(jīng)非常陌生的物件，包括一些自封什么這家那家的文化人。
對(duì)于敬字爐，我是知道一些的，但是一直沒(méi)有見(jiàn)到相關(guān)的實(shí)物。今年終于在咸陽(yáng)的許海濤老師的朋友圈發(fā)現(xiàn)了敬字爐的碑石，碑石保存的很好，可以清楚地看到其中的大多數(shù)文字。看到這個(gè)碑石我的第一感覺(jué)就是慶幸、激動(dòng)，在現(xiàn)在這樣一個(gè)斯文掃地、文化廉價(jià)販賣(mài)的今天，我還能見(jiàn)到這樣的東西，還能找到精神的寄托，還能找到曾經(jīng)的對(duì)文化崇拜的代表，這怎不能讓我激動(dòng)、慶幸？但如果寫(xiě)文章要用，還是有些不便，畢竟有個(gè)別字并不是十分清晰，于是我托許老師幫我找到原碑石重新拍照，最好能看清楚每一個(gè)文字的那種。
許老師幾經(jīng)周折，為我找來(lái)了原碑石的圖片（這是工人精心拍攝的照片，認(rèn)真的工人從不同角度拍攝了近十幅照片，每幅照片的大小都在4M左右，可見(jiàn)其拍攝手機(jī)的像素之高，最起碼比我的高，在此向拍攝照片的師傅說(shuō)聲謝謝），碑石上的文字清晰可辨。不僅如此，他還為我找尋到了更多的資料。有一方“焚化字紙”的碑石，還一幅刻有“敬惜字紙”的拓片，一幅包含這幅拓片的書(shū)畫(huà)作品（草書(shū)），草書(shū)的內(nèi)容大致辨認(rèn)了一下，應(yīng)該是“殘拓一幀泛緇光，先賢遺訓(xùn)盡文章。后人不惜字與幣，金妝玉縷失洪荒。勸君莫謾字和紙，修文立身可知常?！痹谠?shī)句后還有一段文字“倉(cāng)頡造字天雨粟，鬼夜哭，文字之功莫大焉，過(guò)亦莫大焉，故當(dāng)敬惜之?！笨上У氖?，落款署名我沒(méi)有辨認(rèn)出來(lái)。
許老師是一個(gè)跑家，他常年奔走于鄉(xiāng)村，收購(gòu)文物，但是我更喜歡稱(chēng)他為“救（文化遺存）與風(fēng)塵（風(fēng)雨沉淪之中）”的功德之人，他也是一位作家，著有《跑家》和《殘缺的成全》兩部著作，我更愿意把這兩部小說(shuō)稱(chēng)之為“救風(fēng)塵者”的贊歌。
下邊這段文字來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)：是我的大學(xué)同學(xué)（陜西教育學(xué)院中文系九八級(jí)專(zhuān)科二班）付紅兵先生提供的。敬字塔爐，也稱(chēng)惜字塔爐，是古代封建儒家思想理論下，讀書(shū)人敬惜字紙文章，將廢舊的紙稿書(shū)籍筆記焚燒的專(zhuān)用設(shè)施，一方面出于環(huán)境衛(wèi)生考慮，另一個(gè)原因是，有些手抄本書(shū)稿或契約文件、秘籍禁本，不宜在世間流傳，朝廷下令統(tǒng)一銷(xiāo)毀，以示對(duì)天地自然、孔孟先師的敬畏。
敬字爐幾乎每個(gè)姓氏村莊都會(huì)設(shè)立，根據(jù)村莊民眾籌捐的財(cái)力情況，分有很多種款式，一般三層五層不等，六棱六面為主，材料可有石雕和磚砌，工程藝術(shù)方面，更是各盡匠心，由基座、爐口、爐腔、煙孔、爐蓋及葫蘆型壓頂?shù)冉M成，雕刻有龍鳳、鰲鯉、麒麟、蟾蜍等寓意良好的形象。
需要說(shuō)明的是這種敬字爐和我們現(xiàn)在在寺廟所看到的焚紙爐不同，雖然看起來(lái)十分相像，但有著本質(zhì)上的區(qū)別。
當(dāng)我們溫習(xí)這段文字的時(shí)候，是不是有一種心痛的感覺(jué)，在這個(gè)全民喪失信仰，一切向錢(qián)看的的社會(huì)，在這個(gè)斯文掃地、物欲橫流的社會(huì)，對(duì)于知識(shí)、對(duì)于文化創(chuàng)造的無(wú)視，讓我們感到更多的辛酸和無(wú)奈。當(dāng)我第一次發(fā)表付費(fèi)文章的時(shí)候（主要是為了防止無(wú)良網(wǎng)站惡意轉(zhuǎn)載、盜用），有人竟然對(duì)此頗有微詞，在他們認(rèn)為我能看你的文章就是對(duì)你的恩賜了，你還想我收費(fèi)。對(duì)于這樣的讀者，我選擇毫不留情的拉黑。不為別的，只因?yàn)樗揪筒欢幕瘎?chuàng)作人的痛。在他的內(nèi)心深處，根本就沒(méi)有覺(jué)得原創(chuàng)文化是神圣的。
當(dāng)然對(duì)于那些惡意貶低文化，糟踐文化，世間事物無(wú)論美丑都會(huì)被命之以“文化”（涂鴉文化、廁所文化），還有哪些丑得爹媽都不認(rèn)識(shí)的“丑書(shū)”，那些號(hào)稱(chēng)用身體寫(xiě)作的作家等等，那些抄襲別人的文檔，竟然連別人姓名都原番不動(dòng)搬過(guò)來(lái)的文痞，或者那些在高中畢業(yè)前后將書(shū)籍隨意撕扯、從高空中拋下，作“雪花滿(mǎn)天飛舞”的人，其實(shí)根本就不該稱(chēng)之為文化人，那些人只能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，就是“有辱斯文”。喪失了文化信仰，這一切也許是這個(gè)社會(huì)最大的悲哀。
在寫(xiě)文章之前，在網(wǎng)上查閱資料的時(shí)候，看到了這樣一段文字，這是一道高考?xì)v史試題，覺(jué)得很有趣，順便摘抄與此：2005年發(fā)行的紀(jì)念幣以臺(tái)灣敬字亭（焚紙爐）為主體圖案，亭上刻有“鳥(niǎo)喙筆鋒光射斗，龍?zhí)赌隋\成文”、“文章炳于霄漢，筆墨化為云煙”、“過(guò)化存神”等文字，這說(shuō)明了什么？A．體現(xiàn)了儒家重視教育的思想；B．體現(xiàn)了古代先民環(huán)保的思想；C．體現(xiàn)了臺(tái)灣人民迷信的思想；D．體現(xiàn)了古人敬重文化的思想。參考答案是D選項(xiàng)。這又讓我在漆黑的世界中仿佛看到了一線光亮。
【后記】：因?yàn)樽蛱欤?020年6月18日）審稿時(shí)的不細(xì)心，多處出現(xiàn)錯(cuò)誤，尤其題目中的錯(cuò)別字無(wú)法修改，所以只能刪除重新發(fā)布，特此說(shuō)明。記下這段文字，就是為了警醒自己，做事一定要認(rèn)真。
聯(lián)系客服
