大玄空挨星法詳解
' o, ~4 ], O! v3 H7 J, C1 ^. N
- D1 W6 J$ P/ h w& X; ?
% w) l. z0 Q$ D6 }9 C4 {
一、大玄空論元運是分上元和下元(上下二元八運)，三元分作二元，五運分46各管前后十年。(五黃前10年歸4運，后10年歸6運。)其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，后半為下元?！肚嗄胰纸?jīng)》曰:“大玄空，用九星”。即用九星順逆挨排法來揭示自然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉兇之謎。大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。即陽一路，陰一路。, E, q1 Z: w+ |' G, _
3 l% x0 i; z* @$ v; a: h. R- K
二、大玄空挨星陰陽宅用星不同。有陽宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。' Y7 s+ W% C/ [6 X$ W&
|( t
3 U5 x; g5 E- F* { W3 v) d
二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星;陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。父母星由本山星逆經(jīng)四位(987654321?)而來。并隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。用挨星真訣而起九宮飛星掌排。8 ~- w& }' S a: i
-----------------------------------------------------------------------------
挨星真訣本山星(陽宅)
6 i. W/ s0 G4 A7 a$ X5 ]3 U
坐甲癸申山，貪狼一路行;一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。& n:
I, f9 U) i4 H, z
坐坤壬乙山，巨門從頭出;二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。 0 E9 I( z( D6 l0 `9 F; T
坐子卯未山，三碧祿存到;三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。9 c( F!
t: C# l
: x, ~# z% B' z& \6 Y1 G
坐戌乾巳山，四綠文曲照;四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。 坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。 # o- c: P- v% \7 N4 @, q
坐艮丙辛山，七赤是破軍;七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。. Z- c6
S' |, R, r5 y9 Y
: B/ {- J# l. k5 J
坐寅庚丁山，八白左輔應(yīng);八白為本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。7 l' n( T+
\- T- K9 Q; Z9 w0 t
* p4 g* ]' s& x3 {* v
坐午酉丑山，九紫右弼星。九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。4 ^( E:
h# C' u& A/ d9 L# s# x1 j
f$ n: \, S' q( h' O' l
-----------------------------------------------------------------------------' n8 B3 m( E5 [. M
挨星真訣父母星(陰宅)
3 I' _/ n6 {6 |+ z: J) {) U
% l. L! r: P, `* w5 r8 K* v v2 s
七赤為一白之父母星(1?7)，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。3 Y' z9 C$ O6 ?9 S9 m9
X
八白為二黑之父母星(2?8)，上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。3 n& ~6 W. [; Y2 r7 [%
^
. k7 T/ t. g+ I: S: `0 @2 d
九紫為三碧之父母星(3?9)，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。 Z: h, L5 k2 J& l2 _# Z, o
一白為四綠之父母星(4?1)，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。 ; P( f* @# E' ]; x' G9 F+ Y
二黑為五黃之父母星(5?2)，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。6 q: x, A d3 R# l
三碧為六白之父母星(6?3)，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。 _- f) T( _, I( K
: @. M3 r# I* o2 v8 U9 M
四綠為七赤之父母星(7?4)，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。 + Y+ A$ t+ n9 J' I6 B/ c' U0 x
五黃為八白之父母星(8?5)，上元用五黃入中順行，下元五黃入中逆行。 ! E+ u$ w* n/ c' b5 J
# y6 e( ^7 U, `: G! |3 Z- s6 l
六白為九紫之父母星(9?6)，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。7 |( \- d4 I- M+ Z1 M%
Q& _' K4 k
' q+ T, P& U# E- C
------------------------------------------------------------------------------ F( r' A0 l, M7 W* s; d' f + @4 S( t0 @, T3 J. J! N
三、大玄空挨星只以坐山(24山)的挨星入中飛星，而論八方零正吉兇;同一山向上下元排盤不同。無運星、向星入中。, M1 m0 d2 Z; m5 q: M
C6 M4 p- C1 ^ @* c& S$ G0 ]
凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元運則順飛九宮，下元運則逆飛九宮。(1、2、3、4上順下逆)0 s) u$ I% W. D& B, R
4 ~, a: H8 G5 u) z
凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元運則逆飛九宮，下元運則順飛九宮。(6、7、8、9上逆下順)( W. u1 a2 B' J$ c: U' U& @
. ]( M+ j e% K8 Q
陰陽宅以此順九宮次序(中五?六?七?八?九?一?二?三?四宮)挨排，飛星到九宮，各宮飛到之星在上元或下元九十年中是不動的。只要山向不變，入中之星永遠(yuǎn)不變。 j/ k0 H7 j4 ^: t
$ @7 V6 _# j. x' ^. A) T8 Q/ }
如:陽宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。無論是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盤，到下元八白入中順行排盤。
3 S! w' }- n; U
又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次。無論是在上元或下元建造，上元用二黑星入中順行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。
& A5 o2 Y8 c1 |5 A2 `0 _
演示舉例:8 }$ ~( e& K* d8 Z8 a8 }
4 U+ b/ w8 G( J/ l: |9 e) [
, C3 _9 g1 R' I h9 G) \& t
1、陽宅午山子向，用“午酉丑九紫右弼守”訣，午山用九紫，九紫即為本山星，用九紫入中挨排。5 q# [. s/ g0 t9 }) X/ B
3 D6 F; _0 n/ B# L* S; b' C
% \# f# B3 h ^1 [2 v$ D0 K' `
2、在下元時，九紫屬陽星，則入中順飛九宮。% k2 N/ H5 R& \- m h; z3 C' |
九紫居中5，一白到乾6，二黑到兌7，三碧到艮8，四綠到離9，五黃到坎1，六白到坤2，七赤到震3，八白到巽4，各宮飛到之星在下元九十年不動。
+ p- v, L) v L3 L* G
3、如是上元時，九紫則入中逆飛九宮。九紫居中5，八白到乾6，七赤到兌7，六白到艮8，五黃到離9，四綠到坎1，三碧到坤2，二黑到震3，一白到巽4，各宮所置之星在上元九十年亦不動。陰宅各宮所挨到之星在上元九十年中亦不動。% [7 h! a: K' p' S( J, ~( q5 i
陽宅:午山子向 本山星為九紫入中
上元逆行挨星 下元順行挨星
( F/ @- C( I3 {! n# S8 O/ C7 Y
????????????????????
0 |1 _/ N; g* f
?四 1?九 5?二 3??四 8?九 4?二 6?
????????????????????
) |' p' p/ s, ~+ e. D& k: J- I, U
?三 2?五 9?七 7??三 7?五 9?七 2?
0 Z. s/ t, L5 Y
????????????????????
) i- d2 T) I6 T) x' l4 `: G, Q5 C+ {
?八 6?一 4?六 8??八 3?一 5?六 1?
????????????????????
1 j) Q' o* Y) Q' a' c0 j% q) U
四、大玄空強調(diào)合局法則(正神正位裝，撥水入零堂)。正神、零神所到之處，必須與地勢虛實空滿相配合，結(jié)合分析。否則犯零正顛倒，僅會排盤亦是枉然。
3 E8 m! q: \7 D) o0 {6 N
上元以1、2、3、4為正神，應(yīng)高滿，喜來水、來風(fēng)、來氣;6、7、8、9為零神，應(yīng)空虛，喜出水、出風(fēng)、出氣。
m. X7 O; L6 ~' M
下元以6、7、8、9為正神，，應(yīng)高滿，喜來水、來風(fēng)、來氣;1、2、3、4為零神，應(yīng)空虛，喜出水、出風(fēng)、出氣。
1 M4 i3 i) [0 g
山水形勢講究合局，也就是“水里龍神不上山，山上龍神不下水”，不得形局，妄談挨星。認(rèn)金龍，一經(jīng)一緯妙無窮，動不動，直待高人施妙用。
五、各宮九星的吉兇，依合局法則判斷。挨星之九星本身并無吉兇之分，其吉兇結(jié)果完全是根據(jù)合局(正神正位裝，撥水入零堂)或反局(上山下水)而定的。至于吉兇應(yīng)在何人何事之上，則用九星配卦后的九星之象分析即可。
' x3 ~5 w t+ d8 o2 W
六、大玄空零正顛倒
) W; a% C: E0 m0 @& g
用三元地理大玄空挨星術(shù)在設(shè)計時立向，為風(fēng)水各派中最上乘技法。大玄空設(shè)計講究的是:
- e- h E7 K& F9 E& f
1、大玄空理氣總原則為“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龍下水，必傷人丁(單位員工或家庭成員)。三元地理最忌“上山下水”反局。若該為山見水，該見水卻為山，形成反局就是零正顛倒(上山下水)。
“山龍不下水，水龍不上山”。用一至九之?dāng)?shù)，依元運為帝君，無論上、下元運，均把零神放在水上，若是無水之局，將之置于低凹之處，這就是大玄空在規(guī)劃設(shè)計時的應(yīng)用技術(shù)。如上元一白大運，來龍來水處放正神(一白二黑三碧四綠)，出水低陷處放零神(六白七赤八白九紫)。 1 I1 z' {( c0 P3 @
例如現(xiàn)時到下元運，則6、7、8、9屬正神，宜高不宜見水;而1、2、3、4則屬零神，不宜高，要見水。若該高見水，該見水卻為山，則為犯零正顛倒。
7 y' ~9 [. x- K
2、在四個零神之中，尤先取用的是正零神與催零神出水。父母位出水用之催財以振興經(jīng)濟作用更大。
3、內(nèi)局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面寬闊，涉及鄰宮，犯山龍下水之兇時，則以挨星兼向法消納，使之轉(zhuǎn)禍為福
* f' p0 G' u! k3 R
七、挨星、地運、先后天理論密切結(jié)合。挨星只有和地運、先后天理論配合使用，才能提高準(zhǔn)驗率。如七運七赤星入去水口，到底是傷人丁或是破大財，當(dāng)與地運結(jié)合起來分析，就一目了然了。
八、大玄空定局秘碼
- U, X& r$ q0 i/ B. _& Q. s
(1)定局秘碼有:
上元:1—6789;2—6789;3—6789;4—6789;
# y' }9 B( _% Q! \) y
下元:6—1234;7—1234;8—1234;9—1234
* V8 p1 S0 F M* I6 o! x4 D1 z
(2)最佳秘碼為:
0 q2 {8 v* q5 k7 L% B ?
上元:1—69;2—78;3—87;4—96;
. H4 |' _# q7 E' {+ @
下元:6—14;7—23;8—32;9—41。
(3)定局秘碼來自河圖、洛書之?dāng)?shù)碼組合。
- H; m5 _: t) }/ o& U. [- F! h/ b' R
? 注釋:如1—6789這組數(shù)字，前面的數(shù)字“1”代表一運，后面的數(shù)字“6789”代表水口挨星，其它秘碼依次類推。最佳秘碼起催財、催官作用。
九、層層生入:對于企事業(yè)單位，在運作風(fēng)水時應(yīng)注意層層生入之原則。層層生入之原則，即在單位大門口放羅盤，以收外局水。在辦公樓門口放羅盤，以收大門口之旺氣。在辦公室門口放羅盤，以收樓梯零神之氣。在辦公桌上放羅盤，以收辦公室門口之吉氣。各個關(guān)鍵位置均按合局原則規(guī)劃，凡是門口均忌五黃、二黑之煞氣，辦公大樓及辦公桌忌向五黃星。 & T! O3 x* J% V
此為道門秘傳“三元地理大玄空挨星”天機之理，得之者還望藏諸金匱。
大玄空正神零神之應(yīng)用
大玄空以二分法定正神與零神。大玄空以正神收山、收風(fēng)、收氣，以零神收水，效應(yīng)非常顯
著。
三元九運，每運各有正神、零神，隨時變遷。正神者即當(dāng)元之旺星，零神者即當(dāng)元之死氣。
正神、零神運用于陰陽二宅。如——
一運時，收坎卦北方之來龍與山峰，收離卦南方之水最旺。
二運時，收坤卦西南之來龍與山峰，收艮卦東北之水最吉。
三運時，收震卦東方之來龍與山峰，收兌卦西方之水最吉。
四運時，收巽卦東南之來龍與山峰，收乾卦西北之水最吉。
六運時，收乾卦西北之來龍與山峰，收巽卦東南之水最吉。
七運時，收兌卦西方之來龍與山峰，收震卦東方之水最吉。
八運時，收艮卦東北之來龍與山峰，收坤卦西南之水最吉。
九運時，收離方南方之來龍與山峰，收坎卦北方之水最吉。
(有關(guān)五運，大部分的堪輿學(xué)者主張將五運廿年之中的前十年歸四綠運，后十年歸六白運。
五黃運，即以五黃、前四綠、后六白為正神。以二黑及八白為零神)。
例如。六運時巽宮東南有水則先發(fā)。中國大陸東南為海。故香港。廣州等地先發(fā)。而七運時
東方有水則先發(fā)。如現(xiàn)今之上海。浙江。山東等臨海地區(qū)先發(fā)。目前邁入八運。香港之繁榮
已不復(fù)以往。
( ~4 Y8 Y3 Y' S& y% G [ 本帖最后由 慕羲 于 2007-6-11 02:20 編輯]
還不是真正的挨星(heyizhym
大玄空秘術(shù)》與《沈氏玄空學(xué)》到底有什么區(qū)別,
一、現(xiàn)今地學(xué)之書，汗牛充棟，皂白難辯。如姜汝皋之挨星訣，“子癸并甲申，貪狼一路行”并非正訣。清沈竹乃氏從章仲山《陰陽二宅錄驗》中，以其智慧解悟出的《沈氏玄空學(xué)》(即玄空飛星法)，習(xí)慣上稱之為小玄空。真正的大玄空秘術(shù)到目前止從未公開過，市場上有關(guān)大玄空的書籍，均非蔣氏真?zhèn)??！洞笮铡返穆勈?，會使堪輿愛好者感受到小玄?即沈氏玄空學(xué))與大玄空在操作程序上及實用價值上的巨大懸殊。在操作程序上，沈氏小玄空須起三盤:一是運星盤，二是山星盤，三是向星盤，又有下卦與替卦起星之不同，十分繁瑣，誤導(dǎo)學(xué)者。而大玄空非常簡便易學(xué)，無論順挨或是逆飛，均是一盤即成，大道至簡，運做方便。
二、沈氏玄空在測量時必須搞清某山某向兼幾度，幾度內(nèi)用下卦，幾度外用替星。這在勘測舊墳時就出現(xiàn)問題，因舊墳誰也無法分辨清兼的是多少度，不可能把其挖開看吧～談不上兼幾度坐向，更不用說起星訣本來就是偽訣了，當(dāng)用大玄空秘術(shù)勘測陰陽宅、新舊墳瑩時，這些問題都是不存在的。
三、在顛倒順逆方面，沈氏玄空是以運星為立極之星，顛倒順逆完全以地盤山向卦位上的天地人黑紅陰陽為根據(jù)，來決定山
聯(lián)系客服
