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 根據中醫(yī)營衛(wèi)氣血理論同源于《內經》、分證于傷寒、立名于溫病的歷史關系，傷寒與溫病，其營分病證的內在實質也應是天然統(tǒng)一的。

 傷寒的“營分證”是風寒陰邪入侵偏表之營氣所主的層面，

 溫病的“營分證”則是溫熱陽邪入侵偏表之營氣所主的層面，

 兩者是同一病位層次、不同病因病機的結果，有遙相呼應的關系，部分舉例對照如下：

因此，無論傷寒還是溫病，外感之邪侵犯人體，都遵循自然生理之營衛(wèi)主外，氣血主內的層次分布，并大致產生衛(wèi)、營、氣、血的傳變趨勢，不過，由于病因病機之不同，辨治之法也就溫涼各異了。

關于內經、傷寒、溫病，在營衛(wèi)氣血上的錯雜關系，尤其是營與氣、血的淺深關系，完全可以用本院已故名譽院長姚荷生老先生界定的辨證關系示意圖，加以完美統(tǒng)一的表達。

本文摘于劉英鋒、黃利興、占瑋《寒溫溝通論營分(上) ——歷史的回顧》。

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