按：這是邱振中先生2019年4月在上海復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“藝術(shù)與空間的構(gòu)建”工作坊所做演講的整理稿。對書寫中的運(yùn)動(dòng)與空間，邱先生多有闡說，但這次解說由于時(shí)間限制，尤為簡潔、明晰，于此發(fā)布，以饗讀者。
書法作品中的運(yùn)動(dòng)與空間
中國書法被認(rèn)為是中國繪畫的基礎(chǔ)，同時(shí)也是一種重要的藝術(shù)和文化現(xiàn)象。
一、書寫中兩種不同性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
我們書寫書法作品，是使用毛筆進(jìn)行某種運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我們仔細(xì)觀察這種運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這種運(yùn)動(dòng)可以分解為兩個(gè)部分。
（東晉）王羲之 頻有哀禍帖（局部）
第一部分，當(dāng)我們書寫一個(gè)字的時(shí)候，筆尖（筆鋒）會順著字結(jié)構(gòu)中的筆畫前行，用任何一種筆（如鋼筆、圓珠筆、毛筆等）書寫文字時(shí)，這種運(yùn)動(dòng)都會發(fā)生。這種在字的結(jié)構(gòu)推移時(shí)產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)，我們稱之為書寫的“第一種運(yùn)動(dòng)”。
第二部分，指的是書寫一個(gè)筆畫時(shí)，書寫工具在筆畫內(nèi)部所進(jìn)行的三維空間中的運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)只有在使用柔軟的毛筆進(jìn)行書寫時(shí)才會出現(xiàn)。例如“感”字的撇，書寫時(shí)一定包含有一種比普通的推移更復(fù)雜的三維運(yùn)動(dòng)，否則筆畫不會呈現(xiàn)出這么復(fù)雜的形狀。這種動(dòng)作是在點(diǎn)畫內(nèi)部進(jìn)行的，所以我們把它叫做書寫時(shí)的“內(nèi)部運(yùn)動(dòng)”。
第一種運(yùn)動(dòng)為所有文字書寫所共有，第二種運(yùn)動(dòng)（內(nèi)部運(yùn)動(dòng)）為毛筆書寫時(shí)所特有。內(nèi)部運(yùn)動(dòng)造成了線條形態(tài)的無窮變化，它是毛筆書法之所以能夠成為獨(dú)立藝術(shù)的關(guān)鍵。
一般來說毛筆書寫的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)我們是看不見的。作為觀察者，我們只能根據(jù)作品中的點(diǎn)畫形狀來推測書寫的動(dòng)作。
任何點(diǎn)畫都有一個(gè)輪廓，我們把這個(gè)輪廓叫做邊廓。沿著邊廓一個(gè)毫米一個(gè)毫米地觀察，注意每一處細(xì)微的變化。深入的觀察，要求達(dá)到毫米級。
二、書寫運(yùn)動(dòng)的分析
有了這樣觀察的基礎(chǔ)，便可以去分析書寫時(shí)的運(yùn)動(dòng)了。
毛筆書寫時(shí)的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)都是由三種基本的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的，這三種基本運(yùn)動(dòng)是：
1、平動(dòng)，書寫時(shí)高低沒有變化的移動(dòng)；
（秦）嶧山碑
2、提按，這是上下的運(yùn)動(dòng)；
（唐）顏真卿 顏勤禮碑（局部）
3、絞轉(zhuǎn)，筆毫在紙面上的滾動(dòng)，這是一種特殊的轉(zhuǎn)筆（從漢代到晉代較為盛行，后世很少出現(xiàn)）。
（東晉）王羲之 初月帖（局部）
中國書法史上所有的筆法、所有作品的書寫都是由這樣三種運(yùn)動(dòng)組合而成的。這三種基本的運(yùn)動(dòng)可以組合成無限復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式。
這可以由運(yùn)動(dòng)學(xué)原理得到證明。
這種組合而成的運(yùn)動(dòng)，極端復(fù)雜而且永遠(yuǎn)不會重復(fù)，所以書寫出的點(diǎn)畫-線條的形狀，也永遠(yuǎn)不會重復(fù)，每個(gè)人都不一樣，每個(gè)人每一次書寫都不一樣。
三、從內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的角度來看中國書法史
當(dāng)我們觀察中國書法史上三千年來的歷史時(shí)，發(fā)現(xiàn)這種書寫時(shí)的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)，從簡單的運(yùn)動(dòng)開始，變得越來越復(fù)雜，在王羲之那個(gè)時(shí)代達(dá)到極致，然后又逐漸簡化。從宋代開始，普遍使用以提按為主導(dǎo)的筆法，簡化的過程加速。宋代成為劃分書法史上前后兩個(gè)階段的分水嶺。
這是從內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的變遷勾勒出的一條書法史的線索。
不同時(shí)代筆法的比較
西方繪畫中線條也非常生動(dòng)，很有變化。但是這種變化基本上都是推移的變化，這些線條內(nèi)部的變化都比較簡單，與此相應(yīng)，線的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)在理論上從來未被關(guān)注?？刀ㄋ够摹饵c(diǎn)、線、面》（1923）是西方討論繪畫構(gòu)成元素的重要著作，但是書中對線條的分析，沒有提到線條內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)。
中國書法由于它對內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的關(guān)注，發(fā)展出一系列有關(guān)的技巧，這些在長期的發(fā)展中形成的技巧，與作品、與作者的眼睛、心靈、手、身體，形成一個(gè)協(xié)調(diào)的、互相關(guān)聯(lián)的整體。對微妙的運(yùn)動(dòng)的感受能力和控制能力，融入中國書法家、畫家的才能結(jié)構(gòu)中，成為中國藝術(shù)最重要的特征。
古代書法理論幾乎一半的篇幅是在談?wù)摴P法，而筆法實(shí)際上就是控制線條內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的方法。世界上還沒有任何一種藝術(shù)對線的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)關(guān)注到這種程度，積累了如此豐富的經(jīng)驗(yàn)。
四、書寫運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的兩類空間
1、第一類空間
由第一種運(yùn)動(dòng)（平動(dòng)）所構(gòu)成的空間，基本等同于字結(jié)構(gòu)所形成的的空間。
這時(shí)紙平面上被筆畫分割的空間分為兩種：
1）無預(yù)設(shè)的空間（結(jié)構(gòu)）
（西周）《散氏盤》銘文中的“散”字
2）有預(yù)設(shè)的空間（結(jié)構(gòu)）
（唐）歐陽詢《九成宮醴泉銘》中的“宮”字
有預(yù)設(shè)的結(jié)構(gòu)中，也包含微妙的結(jié)構(gòu)變化，但無預(yù)設(shè)的結(jié)構(gòu)才充分表現(xiàn)出書法的特征和魅力，如草書。
（唐）傳·張旭 古詩四帖（局部）
2、第二類空間
由書寫時(shí)各種基本運(yùn)動(dòng)組合成的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)（三維空間），決定了點(diǎn)畫邊廓的形狀，在有經(jīng)驗(yàn)的觀賞者的感覺中，點(diǎn)畫會產(chǎn)生一種三維空間的幻象。這種三維空間幻象，我們稱之為書法作品中的“第二類空間”。
書寫中的三維運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，決定了點(diǎn)畫邊廓的復(fù)雜程度。
這是從王羲之的作品中挑出的一些單字，作品中的筆畫有一種立體感。
（東晉）王羲之作品中的單字
所謂“透視法”，是利用某種手段，從平面圖形產(chǎn)生三維幻覺的方法，如“焦點(diǎn)透視法”“散點(diǎn)透視法”等，而這里所說的“第二類空間”，實(shí)際上即是由三維運(yùn)動(dòng)的書寫在平面上制造出圖形，并由這種圖形產(chǎn)生的立體感——三維空間幻覺。這無疑就是一種透視法，我把它稱作“線透視”。
（清）八大山人作品中的“一筆石”
內(nèi)部運(yùn)動(dòng)成為中國書法技術(shù)和形式上最重要的特征。書法所包含的運(yùn)動(dòng)特征影響到中國的各種藝術(shù)，尤其是繪畫。
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