昨晚喝了酒，就說(shuō)說(shuō)酒神精神吧。（其實(shí)中午也喝了，喝酒不好，我答應(yīng)杜老師戒掉的哈哈）
《悲劇的誕生》據(jù)說(shuō)是哲學(xué)書(shū)中比較入門(mén)好讀的。讀下來(lái)感覺(jué)沒(méi)什么邏輯，但是很優(yōu)美，像散文和抒情詩(shī)。他描述了一個(gè)完美的精神世界。處在印度和羅馬之間（禁欲和縱欲），受到兩者的誘惑而不得不做出抉擇，希臘人居然在一種古典的純粹中發(fā)明了第三種方式，用藝術(shù)，尤其是悲劇藝術(shù)的偉大力量激發(fā)全民族的生機(jī)。尼采覺(jué)得，科學(xué)是垃圾，藝術(shù)才是好東西。在藝術(shù)里面，現(xiàn)代藝術(shù)是垃圾，希臘藝術(shù)才是好的。希臘的藝術(shù)有兩種，一種是日神的藝術(shù)，膚淺。一種是酒神的藝術(shù)，那才是最好的。在各種藝術(shù)種類里面，雕塑繪畫(huà)史詩(shī)都太表面，只有音樂(lè)才是最本源的藝術(shù)，是酒神最好的小伙伴。
酒神精神是悲觀主義，但那是一種健康的，強(qiáng)壯的，生機(jī)勃勃的悲觀主義。它產(chǎn)生于希臘最幸福和充實(shí)的年代。悲觀主義認(rèn)為世界是無(wú)常的，生命是無(wú)意義的。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。赫拉克利特把創(chuàng)造世界的的力量比做一個(gè)兒童，他嬉戲著疊起又卸下石塊，鑄成又推翻沙堆。只是作為審美現(xiàn)象，人在世上的生存才有充足理由。木心編過(guò)這樣一個(gè)段子：亞當(dāng)要到人間去了，上帝問(wèn)：那里有高山大海，你怕不怕。亞當(dāng)：不怕。上帝又問(wèn)：又毒蛇猛獸，你怕不怕？亞當(dāng)：不怕。上帝：那你去吧。亞當(dāng)：我怕寂寞。上帝低頭想了想，把藝術(shù)給了亞當(dāng)。
又回去看木心怎么說(shuō)尼采，好動(dòng)人：我與尼采的關(guān)系，像周莊與蝴蝶的關(guān)系。他是我精神上的情人，現(xiàn)在這個(gè)情人老了。正好五十年。
正午，陽(yáng)光普照，酒神醉臥在阿爾卑斯山的草地上，這時(shí)，阿波羅走進(jìn)了，用月桂枝輕觸他。我愿意相信以上一切。
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