功法七：
清晨，面向東方，站立位，雙足分開(kāi)同肩寬，挺胸收腹，目正視前方。右手掌心內(nèi)勞宮穴部位按撫于肝之募穴期門(mén)，左手無(wú)名指、小指屈曲，指腹置于內(nèi)勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無(wú)名指、小指甲之上。食指屈曲，指腹置于中指本節(jié)之上。
意念存守于肝之募穴期門(mén)，右手掌心勞宮穴部位，輕輕按于期門(mén)穴。左手中指輕輕點(diǎn)于左側(cè)三焦經(jīng)、膽經(jīng)之會(huì)穴風(fēng)池。以鼻徐徐吸氣，閉氣，以口緩緩呼氣，左中指，順、逆時(shí)針?lè)较?，旋揉十二轉(zhuǎn)。自然收功。反復(fù)一～三次。
功用：《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》云：“食氣于胃，散精于肝，淫(滋養(yǎng)浸潤(rùn)之意)氣于筋，淫精于脈”。肝主藏血，肝主疏泄，故，肝氣和協(xié)，則可疏泄水谷精微以養(yǎng)生，肝氣條達(dá)，則可輸布營(yíng)血精微以養(yǎng)身。故，點(diǎn)經(jīng)絡(luò)穴位，調(diào)節(jié)肝氣，以濡養(yǎng)肌膚、筋膜，強(qiáng)化經(jīng)穴功能，舒肝利膽，以化郁滯，此乃強(qiáng)健身體之法。
功法八：
夜晚，仰臥位，目微閉，左腿伸直，足自然外展，右膝屈曲外展。左手掌心內(nèi)勞宮穴部位按撫于脾經(jīng)、膽經(jīng)之會(huì)穴日月，右手無(wú)名指、小指屈曲，指腹置于內(nèi)勞宮穴部位。拇指屈曲，指腹置于無(wú)名指、小指指甲之上，食指屈曲，指腹置于中指本節(jié)之上、中指伸直，指腹點(diǎn)于筋之會(huì)穴陽(yáng)陵泉。
意念存守于日月穴，以鼻深深吸氣，左手掌心輕輕按扶日月穴，右手中指腹輕輕點(diǎn)于陽(yáng)陵泉穴。閉氣，以口緩緩呼氣，右手中指腹順、逆時(shí)針?lè)较?，旋揉十二轉(zhuǎn)，自然收功，反復(fù)三～五次。
功用：《素問(wèn)·痿論篇》云：“肝主身之筋膜”。“肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜乾，則筋急而攣”。條達(dá)肝氣，益于肝木之疏泄，通暢，從而使筋膜和順，血脈通暢，以利肝臟經(jīng)氣之傳導(dǎo)，以強(qiáng)生機(jī)，以利健身。
功法九：
清晨，面向東方，目微閉。站立位，挺胸收腹。左手掌心內(nèi)勞宮穴部位，置于腎之募穴京門(mén)，右手無(wú)名指、小指屈曲，指腹置于內(nèi)勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無(wú)名指、小指甲之上。食指屈曲，指腹置于中指本節(jié)之上。
意念存守于京門(mén)穴，以鼻徐徐吸氣，左手掌心輕輕用力，按撫于京門(mén)穴部位，右手中指腹輕輕用力點(diǎn)于小腸之募穴、脾經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)、任脈之會(huì)穴關(guān)元。閉氣，以口緩緩呼氣，右手中指腹順時(shí)針?lè)较蛐喟宿D(zhuǎn)，自然收功。反復(fù)三一五次(女性右手掌心按撫于京門(mén)穴部位，左手中指腹點(diǎn)膀胱之募穴、脾經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)、任脈之會(huì)穴中極。左手中指腹順時(shí)針?lè)较蛐嗥咿D(zhuǎn))。
功用：《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》云：“腎者，主蟄封藏之本，精之處也，其華在發(fā)，其充
在骨”。腎乃水臟，五臟化生之精液，藏于腎而疏泄于腎。血乃精之化生，發(fā)為血之余。
故，腎氣盛，其華在發(fā)。髓乃精之化生，骨為髓之舍。故，腎所盛，其充在骨。點(diǎn)經(jīng)穴，以固腎本，以助腎氣，進(jìn)而強(qiáng)健身體，此乃益壽良方。
功法十：
夜晚，仰臥位，目微閉，左腿自然伸直，右膝屈曲，外展，右手掌心內(nèi)勞宮穴部位輕輕按撫于命門(mén)穴，左手無(wú)名指、小指指腹置于內(nèi)勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無(wú)名、小指指甲之上，中指伸直，食指屈曲，指腹置于中指本節(jié)之上。
意念存守于命門(mén)穴，以鼻深深吸氣，左手中指腹輕輕點(diǎn)于右側(cè)腎之原穴太溪，閉氣，以口緩緩呼氣，中指腹順時(shí)針?lè)较蛐喟宿D(zhuǎn)，自然收功，反復(fù)做四～八次(女性，左手掌心按撫于命門(mén)穴，右手中指腹點(diǎn)于左側(cè)太溪穴，反復(fù)三～七次)。
功用：《難經(jīng)·三十六難》云：“命門(mén)者，諸神精之所舍，原氣之所系也，男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通”。腎的精氣充足，就可滋養(yǎng)人的筋肉、腰膝而使之健壯，溫熙人的臟腑脈絡(luò)而使之和順。故，點(diǎn)腎之原穴太溪，以應(yīng)命門(mén)之精氣而化生神氣，進(jìn)而增強(qiáng)人的身體健康。
氣功點(diǎn)穴益壽法
按：《靈樞·平人絕谷》云：“氣得上下，五臟安定，血脈和利，精神乃居，故神者，水谷之精氣也”。脾胃，乃化生水谷而成精微，運(yùn)化于五臟六腑，四肢百骸，肌膚筋骨，而養(yǎng)育生命之源泉。故，健脾和胃以養(yǎng)生，乃益壽之本?！端貑?wèn)·六節(jié)臟象論》云：“五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生”。神者，乃氣血相和，臟腑相生，精力相合而生。故，神旺壽則益。氣功之道在于養(yǎng)內(nèi)而生神氣，固外而成精氣，精氣神合一，則益壽矣。點(diǎn)穴之法，益在通經(jīng)而活絡(luò)，順氣而益血，安五臟而和六腑，強(qiáng)筋骨而壯肌膚。故，此乃益壽之術(shù)。
功法一：
清晨，面向東方，站立位，挺胸收腹。兩足分開(kāi)同肩寬，目正視前方。雙手無(wú)名、小指屈曲，指腹置于內(nèi)勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無(wú)名指、小指指甲之上。食、中指伸直，手掌心向前。
意念存于腎經(jīng)、膽經(jīng)之會(huì)穴長(zhǎng)強(qiáng)，以鼻徐徐吸氣，雙臂上抬屈曲成九十度角。意念引導(dǎo)吸氣沿經(jīng)路上升至百會(huì)穴，交接任脈經(jīng)路，連于上臂而氣貫中指，以口緩緩呼氣，繼之，以鼻徐徐吸氣，雙臂肘外展，平行于膻中穴部位；距胸四寸許；雙手中指相對(duì)，閉氣；置于期門(mén)穴部位，以口緩緩呼氣，自然收功。反復(fù)做一～三次。
功用：《難經(jīng)·二十八難》云：“督脈者，起于下極之俞，并于脊里，上至風(fēng)府，入屬于腦。蓋因小腸經(jīng)、大腸經(jīng)、三焦經(jīng)、膀胱經(jīng)、胃經(jīng)、膽經(jīng)皆會(huì)合于督脈，督脈乃“陽(yáng)經(jīng)之海”。精生髓，腦為髓海。道家修練氣功，功法之要，在于貫通任督二脈。道經(jīng)云；“搬精入上官”就是督脈功法。相傳上古仙人廣成子日：“督任原是通真路，丹經(jīng)設(shè)作許多言，余今指出玄機(jī)理，但愿人人壽萬(wàn)年”。
可見(jiàn)，道家修練氣功，要訣乃任督二脈。氣功點(diǎn)穴，聚督陽(yáng)之氣，行點(diǎn)穴之法，運(yùn)督脈之氣，行點(diǎn)穴指功，習(xí)之日久，乃見(jiàn)益壽之益。
功法二：
中午，站立位，面向東方，雙足分開(kāi)同肩寬，挺胸收腹，目微閉，雙手無(wú)名指、小指屈曲，指腹置于內(nèi)勞宮穴，拇指屈曲，指腹置于無(wú)名指、小指指甲之上，中指伸直，食指屈曲，指腹置于中指本節(jié)之上。
意念存守于小腸經(jīng)、三焦經(jīng)、胃經(jīng)、任脈之會(huì)穴、胃之募穴中脘。以鼻徐徐吸氣，左
臂肘屈曲，肘上舉，臂膊相疊，中指腹向肩背部點(diǎn)于小腸經(jīng)、三焦經(jīng)、大腸經(jīng)、膀胱經(jīng)、膽經(jīng)、胃經(jīng)、督脈之會(huì)穴大椎，閉氣，以口緩緩呼氣，中指腹順時(shí)針?lè)较蛐嗳遛D(zhuǎn)。自然收功。反復(fù)做一～三次。
意守中脘穴，以鼻徐徐吸氣，右手指腹點(diǎn)于大椎穴，閉氣，以口緩緩呼氣，中指腹逆時(shí)針?lè)较蛐嗳遛D(zhuǎn)，自然收功。反復(fù)一～三次。
功用：《素問(wèn)·五臟別論篇》云：“六腑者，傳化物而不藏”。水谷化生之精微，而滋養(yǎng)于五臟，水谷生化之污濁而疏泄于六腑?！拔改怂戎?，六腑之大源也”。運(yùn)胃之募穴中脘之氣，以通六腑，點(diǎn)人身上、下六陽(yáng)之氣，以通傳化，吐故納新，得以暢達(dá)，生機(jī)則必旺盛而益壽。
功法三：
夜晚，仰臥人位，目微閉，雙足自然平伸，微微向左右分開(kāi)。雙手無(wú)名指、小指屈曲，指腹置于內(nèi)勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無(wú)名指、小指指甲之上，中指伸直。意念存守于任、督、沖脈所起之穴會(huì)陰。左手中指腹點(diǎn)于膀胱經(jīng)、督脈之會(huì)穴神庭，右手中指腹點(diǎn)于陰維、任脈之會(huì)穴廉泉、以鼻徐徐吸氣，閉氣，以口緩緩呼氣j自然收功，反復(fù)做三～五次。
功用：人身脈絡(luò)流注于諸陰者，任脈為之總會(huì)，故日：“陰脈之?！?。運(yùn)任脈之氣，以通貫周身，點(diǎn)膀胱經(jīng)、督脈之會(huì)，神庭穴，益陽(yáng)神而益腦，生津液而滋官竅，以生益養(yǎng)之功；點(diǎn)陰維脈、任脈之會(huì)廉泉穴，益津液而利肺，和陰脈而潤(rùn)咽喉，以生益壽之效。故，氣功點(diǎn)穴，習(xí)之有方，行之有法，益壽之益，乃見(jiàn)。
氣功點(diǎn)穴長(zhǎng)壽法
按：道家養(yǎng)生、益壽之道，源于修練精、氣、神、本于“性”、“命”雙修。其宗旨，在于求身安、身健、益壽、長(zhǎng)壽。而長(zhǎng)壽乃人之所求?！伴L(zhǎng)生不老”乃道家“練神化虛”“天人合一”之理想境界。非現(xiàn)實(shí)生活之真實(shí)境地。故，人之道，求健康而延年，可謂人類生活所欲。
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始、神明之府也”。
男陽(yáng)、女陰；晝陽(yáng)、夜陰；外陽(yáng)、內(nèi)陰；春陽(yáng)、冬陰；天陽(yáng)、地陰；明陽(yáng)、暗陰；升陽(yáng)、降陰；腑陽(yáng)、臟陰。
玄中子言：長(zhǎng)壽之法，法本自然，天地春夏秋冬之法則，人生生老病亡之規(guī)律，乃自然之始終，循之為理，合之乃道。
故，習(xí)氣求順，乃養(yǎng)肺和；練氣求充，乃益心力；習(xí)氣求盈，乃利脾運(yùn)；練氣求化，乃強(qiáng)肝疏；養(yǎng)生求壯，乃固腎本。因而運(yùn)氣于指，指點(diǎn)于穴，滋肌潤(rùn)膚，順氣和血，舒筋堅(jiān)骨，通經(jīng)活絡(luò)。長(zhǎng)壽之法，法本一理。協(xié)調(diào)五臟六腑，堅(jiān)實(shí)四肢形態(tài)，使之相生而養(yǎng)內(nèi)，使之相和而強(qiáng)外，習(xí)之練之，可增年壽耳。
功法一：
清晨，面向東方，站立位，目微閉，雙足分開(kāi)同肩寬，挺胸收腹。雙手相抱左手在外，右手在內(nèi)，拇指尖置于內(nèi)勞宮穴部位，雙手置于關(guān)元穴部位。雙手無(wú)名指、小指屈曲，指腹置于內(nèi)勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無(wú)名指、小指指甲之上。
食指屈曲，指腹置于中指本節(jié)，中指伸直。左手中指點(diǎn)于五臟之會(huì)穴章門(mén)，右手中點(diǎn)于六腑之會(huì)穴中脘。
意念存于氣海穴，以鼻徐徐吸氣，意念引導(dǎo)吸氣，沿任脈上升，沿臂達(dá)于中指，閉氣，以口緩緩呼氣，中指腹微微用力點(diǎn)于章門(mén)、中脘穴。自然收功。反復(fù)做三一五次。
功用：《靈樞·五閱五使》云：“經(jīng)氣入臟，必當(dāng)治裹”。氣會(huì)膻中穴，行氣于脾，注氣于腎，運(yùn)氣于小腸，通氣于三焦，和心包經(jīng)滎內(nèi)勞宮，以強(qiáng)健氣機(jī)之周流，以生化營(yíng)血之輸布。
丹田內(nèi)氣海穴，有升華元?dú)庵Γ团K會(huì)章門(mén)，腑會(huì)中脘，可利于臟腑之協(xié)調(diào)，可益于氣血之輸布。故，習(xí)練有方，可受延年之益。
功法二：
中午，面向南方，站立位，雙足分開(kāi)同肩寬，目微閉。雙手無(wú)名指、小指屈曲，指腹置于內(nèi)勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無(wú)名指，小指指甲之上，食、中指伸直，雙手臂自然下垂，手掌心向內(nèi)。
意念存守諸陰之海、督脈之命門(mén)穴，脊中、身柱穴，以鼻徐徐吸氣。雙手掌指上提至大包穴部位，掌指外展，左右中指用力向東、西方向伸出。意念引導(dǎo)吸氣，沿督脈經(jīng)絡(luò)上升至脊中穴，沿臂外側(cè)，達(dá)于中指。閉氣，以口緩緩呼氣，閉氣，雙臂收回至大包穴部位，身體轉(zhuǎn)向面東，以鼻徐徐吸氣，意念引吸氣，自脊中穴上升至身柱穴，閉氣。以口緩緩呼氣，雙掌指用力向南、北方向伸出。自然收功。反復(fù)做一～三次。
功用：《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心；南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾；中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺；西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎；北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，。腎生骨髓，髓生肝”。運(yùn)督脈陽(yáng)海之氣，以和肝、心、脾、肺、腎之五行相生臟腑之氣，可和陰陽(yáng)以利經(jīng)絡(luò)之傳導(dǎo)，以益氣血之流注。點(diǎn)穴之法，在于通經(jīng)絡(luò)，以養(yǎng)臟腑，調(diào)氣血，以滋脈髓，臟腑和順，氣血旺盛，脈髓通利，年壽則可昌矣。
功法三：
夜晚，仰臥位，雙足自然向左右分開(kāi)，目微閉，雙手無(wú)名指、小指屈曲，指腹置于內(nèi)勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無(wú)名指、小指指甲之上。食指屈曲，指腹置于中指本節(jié)之上。中指伸直。
意念存守于氣之會(huì)穴膻中，以鼻徐徐及氣，左手中指點(diǎn)于腎經(jīng)、沖脈之會(huì)穴、氣海，右手中指點(diǎn)于脾經(jīng)、肝經(jīng)、陰維之會(huì)穴府舍，意念引導(dǎo)吸氣下降至六腑之會(huì)穴中脘，小腸經(jīng)之募穴、脾經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)、任脈之會(huì)穴關(guān)元，以口緩緩呼氣，雙手中指順時(shí)針?lè)较蛐嗍D(zhuǎn)。自然收功。反復(fù)三～五次。
功用：“氣為血之帥”。運(yùn)氣于氣之會(huì)穴膻中，以行氣于“水谷之?！蔽钢佳ㄖ须?；以通達(dá)于小腸之募穴關(guān)元。氣暢血?jiǎng)t盛，臟腑受氣血之滋潤(rùn)，生機(jī)則昌。運(yùn)氣于“諸陰之?！?，氣貫于“先天之本”。腎之氣穴，以固精而毓精神；氣通于“后天之本”脾之府舍，
以健脾而養(yǎng)形態(tài)，持之以恒，可生年壽之樂(lè)。
氣功點(diǎn)穴，乃道家健身益壽的秘法之一。氣功點(diǎn)穴，乃道家內(nèi)養(yǎng)功法與外動(dòng)功法，融會(huì)一體，貫通合一之功法。
玄中子言：
“實(shí)點(diǎn)練氣，氣貫身，
實(shí)點(diǎn)練力，力溶人，
內(nèi)剛外柔，發(fā)力氣，
內(nèi)聚外散，精氣神?！?br>
“意到氣到，氣到力到，
力到精到，精到神到，
點(diǎn)穴之妙，妙在點(diǎn)招，
點(diǎn)招之妙，妙在穴道。”
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