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說(shuō)說(shuō)揚(yáng)州美食

說(shuō)說(shuō)揚(yáng)州美食.mp3 來(lái)自揚(yáng)州安民 13:57

朋友們叮囑,寫(xiě)過(guò)揚(yáng)州美景,一定要寫(xiě)寫(xiě)揚(yáng)州美食。

“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”,旅游六要素,第一便是“吃”,我們有這么多好吃的,得好好向外地游客推介推介。人有自知之明,我哪有這等本事哦。況且,去年揚(yáng)州成功入選“世界美食之都”,眾位大咖已經(jīng)寫(xiě)下許多經(jīng)典的文字。但經(jīng)不住大伙起哄,只得“趕鴨子上架”,說(shuō)得不地道的,請(qǐng)及時(shí)給我糾正哦,拜托拜托!

前些年,淮安建起了“淮揚(yáng)菜博物館”,在一個(gè)偶然的場(chǎng)合,聽(tīng)到該市的某位領(lǐng)導(dǎo)故作姿態(tài):“不好意思啊,我們把淮安排在前面啦!”我在旁邊趕緊埋下頭,努力咬住下巴。先生哎,這個(gè)“淮”字,哪里說(shuō)的是淮安哦?;蛟S他也只是開(kāi)開(kāi)玩笑,但如果接他的話,從小概念上來(lái)說(shuō),淮揚(yáng)菜指的就是揚(yáng)州菜或揚(yáng)幫菜。在歷史上,“淮揚(yáng)”曾經(jīng)是揚(yáng)州的代稱(chēng),1917193720年間,揚(yáng)州出刊《淮揚(yáng)日?qǐng)?bào)》,這在檔案館里可以查得到。從大概念上來(lái)說(shuō),“淮”是指淮水,“揚(yáng)”是指的揚(yáng)子江。隋唐以降,人們習(xí)慣將南京以下的長(zhǎng)江段,稱(chēng)之為揚(yáng)子江。餐飲界所說(shuō)的淮揚(yáng)菜,指的是發(fā)端于淮河和長(zhǎng)江之間,這么一個(gè)區(qū)域的菜系。上世紀(jì)50年代,商業(yè)部曾劃分中國(guó)菜為“京魯、川湘、淮揚(yáng)、粵閩”四大菜系。其中,“在東南,兩淮、三江、五湖,長(zhǎng)江中下游,屬淮揚(yáng)菜系?!边@樣的劃分,倒是相對(duì)科學(xué)一些。至于誰(shuí)更能代表淮揚(yáng)菜,相信在兩地品嘗過(guò)的朋友,心里自然有個(gè)評(píng)判。要我說(shuō),與其費(fèi)精勞神,爭(zhēng)這個(gè)所謂的發(fā)源地,倒不如一起攜手,共同推進(jìn)淮揚(yáng)菜的傳承與發(fā)展。

人們常說(shuō),一方水土養(yǎng)一方人。其實(shí),水是流動(dòng)的,人也是流動(dòng)的,各地的風(fēng)味,更是相互交融的。公元前486年,吳王夫差開(kāi)邗溝、筑邗城,從此揚(yáng)州與運(yùn)河水城相依,同生共長(zhǎng)。京杭大運(yùn)河是中華民族智慧的結(jié)晶,是我國(guó)歷史文明的象征,經(jīng)過(guò)隋唐的發(fā)展,到宋元時(shí)期,成為溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系,連接北京、天津、河北、山東、江蘇和浙江六省市,綿延數(shù)千里,縱貫?zāi)媳钡慕?jīng)濟(jì)命脈,極大地促進(jìn)了南北文化的交融。由此伴生的帶狀區(qū)域性運(yùn)河文化,吸納了當(dāng)時(shí)最具活力的東部地區(qū)吳越文化、齊魯文化、燕趙文化,以及中西部地區(qū)荊楚文化、中原文化、秦晉文化等地域文化的精華。在此基礎(chǔ)上形成的飲食文化,注定具有廣泛的兼容性、開(kāi)放性、多元性,經(jīng)過(guò)千百年的積累、融合、創(chuàng)新與發(fā)展,形成了準(zhǔn)揚(yáng)與京魯,南北兩個(gè)特色鮮明的飲食文化區(qū)域。

如果說(shuō)京魯菜是“官府菜”,那么淮揚(yáng)菜就是“文人菜”。揚(yáng)州地處大運(yùn)河與長(zhǎng)江的交匯處,其特殊的地理位置,促使它成為中國(guó)歷史上南北、東西物資交流,人員交往的集散地,自古就是商家云集、文人薈萃。而運(yùn)河飲食文化,正是從“重農(nóng)抑商”到“以商改農(nóng)”的嬗變中興盛起來(lái)的。古代中國(guó),農(nóng)業(yè)文明占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),“重義輕利”是儒家文化的鮮明特點(diǎn),“文不經(jīng)商,士不理財(cái)”。隨著運(yùn)河的開(kāi)通、漕運(yùn)的發(fā)達(dá),人們的傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊,特別是秦晉商賈富裕的生活,旺盛的購(gòu)買(mǎi)力,讓人們的思想觀念、產(chǎn)業(yè)取向、生活方式發(fā)生很大改變,促進(jìn)了城市商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的繁榮。長(zhǎng)期以來(lái),被儉約守成的封建禮制,被“存天理、滅人欲”的程朱理學(xué),緊緊拘束著的生活本能,迅速迸發(fā)出來(lái),社會(huì)風(fēng)氣悄然改變,由儉約守成逐步演化為揮霍奢靡,去樸從艷、好新慕奇成為一種時(shí)尚。餐飲文化,正是在這種變化之中,逐漸得到了發(fā)展。南北、東西飲食文化在揚(yáng)州交匯融合,不同地域的精粹在此積淀升華,加之歷代文人的推波助瀾,逐步形成具有自身的特色淮揚(yáng)餐飲文化。“揚(yáng)州飲食華奢,市肆百品,夸視江表?!边@是明朝萬(wàn)歷年間,《揚(yáng)州府志》中的記述。

2001年,中國(guó)烹任協(xié)會(huì)命名揚(yáng)州為“淮揚(yáng)菜之鄉(xiāng)”,進(jìn)一步確認(rèn),揚(yáng)州是淮揚(yáng)菜的中心和源頭城市。200812月,商務(wù)部頒布《全國(guó)餐飲業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要2009~2013》,規(guī)劃建設(shè)“辣文化餐飲、北方菜、淮揚(yáng)菜、粵菜和清真餐飲等”五大餐飲集聚區(qū)。其中淮揚(yáng)菜集聚區(qū),涵蓋了蘇、浙、滬、徽為主的長(zhǎng)三角地區(qū),形成了一體化的主流風(fēng)味。去年揚(yáng)州成功入選“世界美食之都”,與川菜、粵菜等齊頭并進(jìn),向世界共同展示,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華餐飲文化,讓世人傾慕“中國(guó)味道”。揚(yáng)州,也成為全球美食愛(ài)好者,“一生一定要去一次”的地方。

淮左名都的揚(yáng)州,是淮揚(yáng)菜的發(fā)祥地。從隋朝開(kāi)始,淮揚(yáng)菜進(jìn)入了宮廷,以后的歷朝歷代,都有一定的發(fā)展。有種觀點(diǎn)認(rèn)為,揚(yáng)州的歷史上,遭遇過(guò)多次劫難,城市人口有過(guò)很大的變遷,因而不太愿意承認(rèn)淮揚(yáng)菜的歷史傳承,這是不是有點(diǎn)虛無(wú)主義的傾向。其實(shí),揚(yáng)州是一座通史式的城市,從某種程度上來(lái)說(shuō),它就是中國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。中華民族也曾歷經(jīng)磨難,但以漢文化為基礎(chǔ)的中華文明,總是璀璨如新。揚(yáng)州城西七里甸新石器晚期文化遺址里,出土的繩紋袋足陶鬲,是4000多年前的先民,使用陶質(zhì)炊器火烹熟食的佐證。儀征出土的夏商周時(shí)期的青銅鼎、鬲、尊、鹵、鐘、四鳳盤(pán)等,邗江戰(zhàn)國(guó)土坑墓中盛放食物的夾漆盤(pán)、充作盛酒飲器的銅托漆杯,城郊漢代墓葬出土的“廣陵食官”銅鼎,以及碗、盤(pán)、壺、勺等漆器飲食器具,映證了當(dāng)時(shí)揚(yáng)州飲食的豐富和考究。隋唐以來(lái)的運(yùn)河開(kāi)鑿,明清時(shí)期的鹽商匯集,康乾祖孫的六次南巡,助推了淮揚(yáng)菜的發(fā)展,擴(kuò)大了傳播范圍,也奠定了它在中華餐飲文化中的地位。從明清開(kāi)始,直至新中國(guó)成立后,國(guó)宴一直以淮揚(yáng)菜為基礎(chǔ),兼容其他風(fēng)味。手頭有份新中國(guó)成立時(shí),第一次國(guó)宴的菜單:

——美味四小碟:揚(yáng)州乳瓜、琥珀核桃、白糖生姜、蜜腌金桔;
    ——淮揚(yáng)八冷盤(pán):香麻海蜇、蝦子冬筍、熗黃瓜條、芥末鴨掌、酥烤鯽魚(yú)、羅漢肚、鎮(zhèn)江肴肉、桂花鹽水鴨;
    ——六熱炒:清炒翡翠蝦、鮑魚(yú)濃汁四寶、東坡肉、雞湯煮干絲、口蘑罐燜雞、揚(yáng)州蟹粉獅子頭;
    ——湯:全家福;
    ——點(diǎn)心:炸年糕、黃橋燒餅、菠蘿八寶飯、艾窩窩、淮揚(yáng)大湯包。

不要小看這份菜單,它是由周恩來(lái)總理親自把關(guān)確定的。中外賓客吃得相當(dāng)滿意,對(duì)菜點(diǎn)給予很高評(píng)價(jià)?!伴_(kāi)國(guó)第一宴”就為此國(guó)宴定下了“質(zhì)樸、清鮮、醇和”的基調(diào),此后數(shù)十年里,一直以淮揚(yáng)菜為底色。近年來(lái),我國(guó)舉辦的一些大型國(guó)際活動(dòng)的背后,也總能看到淮揚(yáng)菜的身影。

淮揚(yáng)菜之所以能夠走到今天,就是在注重傳承的同時(shí),更致力于創(chuàng)新和發(fā)展。應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏,應(yīng)對(duì)人們對(duì)健康餐飲的新需求,淮揚(yáng)菜在注重刀工、口味、品相的同時(shí),更需注重食材和營(yíng)養(yǎng)。世界衛(wèi)生組織提出“合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡”,是構(gòu)筑健康的四大基石。合理膳食與否,已成為影響人類(lèi)健康的重要因素。自然界中沒(méi)有一種天然食物,具有滿足人體需要的全部營(yíng)養(yǎng),而將多種食物合理地搭配,正是淮揚(yáng)菜的看家本領(lǐng)。如何照顧不同人群的飲食習(xí)慣,減少油鹽糖的攝入,通過(guò)烹飪技藝,讓色香味達(dá)到最佳狀態(tài),讓營(yíng)養(yǎng)搭配更為豐富,讓年輕的下一代更加喜歡,還需要不斷地探索和創(chuàng)新。

“羅綺滿樓歌方奏,玉膾金齏不空口?!弊詈玫膽?,總是下一部;最好的菜,也是下一道。我們期待著,“東南第一佳味”的品牌,做得更實(shí),叫得更響,傳得更遠(yuǎn)。

(感謝周澤華先生提供文中圖片)

(感謝揚(yáng)州交通廣播程飛先生誦讀)

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