勸君莫食三月鯽，萬千魚仔在腹中。
勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸。
陽春三月，正是春暖花開萬物復蘇的時節(jié)，此時長輩們會教育后輩不要去河里捕獲魚類，因為魚的腹中還有萬千的魚籽在里面。這種戒除殺生的行為是一種積累陰德的表現(xiàn)，那么什么是陰德呢？
當我們做的善事為人所知那是陽善，而背地里做善事沒人知道就是陰德。道教典籍《淮南子》有云：“有陰德者必有陽報，有陰行者必有昭名?！钡澜陶J為，積累的陰德越多，那么他的福報就越大，甚至還會惠及子孫。
積陰德是道教天道承負思想的一種表現(xiàn)形式，廣積陰德必將得到神明的賜福，獲得無上的福報。積累陰德有多種方式，像“憐蛾不點燈，為鼠常留飯”這些雖然微不足道的的一種舉動，也屬于積陰德；筑橋鋪路、捐資建廟同樣也是積累陰德。本期就為大家介紹積累陰德的兩種方法，希望大家都可以去做。
昆蟲草木，猶不可傷
道教崇尚“仙道貴生”，它認為世間萬物皆有靈性?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物”，道教所追求的“道”是萬物的本原，同時道又存在于萬物之內(nèi)。《道教義樞》有云：“一切含識乃至畜生、果木石者，皆有道性也。” 宇宙萬物與人類是平等的，因此在對待自然界的弱小生命時，應該保持一顆慈悲之心，不能去傷害它們。
“救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮?！彼纬瘯r期有宋郊和宋祁兩位兄弟，他們二人從小就展現(xiàn)出讀書的天賦，四書五經(jīng)無一不精。宋郊和宋祁同時在太學讀書，有天路過一位仙風道骨的游方道士，他給兄弟二人相面之后說道，你們都是文曲星下凡，來年考試肯定會金榜題名，并且弟弟宋祁會中得狀元。
轉(zhuǎn)眼春闈結(jié)束，兩位兄弟在路上又碰到了那位道人。道人再次觀察他們的面相后發(fā)現(xiàn)，哥哥宋郊的臉上竟然多了許多陰騭（即陰德）紋，就感慨道，你肯定是拯救了百萬生靈。宋郊笑道，我一介書生哪有那個能力。道人說，拯救的并不一定是人的性命，即使是微小的生物也是生命。宋郊這才想起來曾經(jīng)幫助一個因為暴雨沖垮的蟻穴里面的一窩螞蟻。道人說因為這件事，你會中狀元，放榜之后果然是宋郊狀元，弟弟宋祁中得探花。
救人之危
“濟世度人、救人之危”是道教修行非常重要的一種方式，同時也是弘揚中華傳統(tǒng)美德的一種體現(xiàn)。道教名家葛洪在所著的《抱樸子》里就有關(guān)于修行的開示：“欲求長生者，必欲積善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，……如此乃為有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”修道者想要達到長生久視的目標，首先要積累陰德，而救人之危則是其中的一種。
古代有個叫崔文子的人，居于潛山之下，他家世代都喜好道家的修煉之法，自稱已經(jīng)活了三百多歲。崔文子經(jīng)常用黃精和朱砂丹煉制丹藥，而且他有時候也會把煉制好的丹藥拿到集市上售賣。某年當?shù)亓餍形烈?，無數(shù)的百姓被奪取了生命?？たh的官員去請求崔文子下山拯救天下的百姓。崔文子手拿紅色的小旗，旗上系著黃精配制的散藥，挨家挨戶地散發(fā)。百姓們吃了他的丹藥，疾病很快痊愈了，就這樣無數(shù)的人被他救活。后來崔文子修煉得道，最終白日飛升。百姓感激他的救人之危，紛紛立廟祀奉，香火不斷。
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