二、近代漢字學(xué)與現(xiàn)代漢字學(xué)的發(fā)展壯大

（一）近代漢字學(xué)的發(fā)展

1. 近代漢字學(xué)的成立

與“古文字學(xué)”對(duì)應(yīng)，唐蘭提出了“近代文字學(xué)”的學(xué)科分支概念。經(jīng)朱德熙、李榮、蔣禮鴻、郭在貽、張涌泉、楊寶忠等倡導(dǎo)，目前已成為漢字學(xué)研究的重要部分。2007年全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)發(fā)布的“文字學(xué)名詞”中把“近代漢字”定義為“秦漢以后至20世紀(jì)初葉使用的以隸書和楷書為主體的漢字書寫符號(hào)系統(tǒng)”。

近代漢字學(xué)理論方面的探討有蔣禮鴻的《中國(guó)俗文字學(xué)研究導(dǎo)言》（《杭州大學(xué)學(xué)報(bào)》1959年第3期）對(duì)俗字研究的現(xiàn)狀和意義、俗字研究的步驟和方法等作了獨(dú)到的分析和闡述，指明了俗文字學(xué)的研究方向。許長(zhǎng)安的《近代漢字學(xué)芻議》、張鴻魁的《近代漢字研究的幾個(gè)問題》、劉金榮的《“近代漢字”芻議》、梁春勝的《“近代漢字學(xué)”芻議》等文也對(duì)近代漢字學(xué)的概念作了辨析。

2. 近代漢字學(xué)研究

“俗字”研究是近代文字學(xué)中學(xué)科分支的重心。施安昌的《唐代正字學(xué)考》，陳五云的《俗文字學(xué)芻議》，郭在貽、張涌泉的《俗字研究與古籍整理》，張涌泉的《敦煌寫卷俗字的類型及其考辨方法》等文對(duì)于俗字研究的重要性進(jìn)行了闡發(fā)。特別是李榮的《文字問題》和張涌泉的《漢語俗字研究》《敦煌俗字研究》，陳五云的《從新視角看漢字：俗文字學(xué)》等專著，標(biāo)志著俗字研究有了質(zhì)的飛躍，從此進(jìn)入一個(gè)新的階段。張涌泉的《漢語俗字叢考》是其俗字考釋的集大成之作。

郭沫若在20世紀(jì)60年代中期提出《蘭亭序》真?zhèn)螁栴}之后，魏晉時(shí)代楷書、行書的真面貌這個(gè)老問題，又引起一些討論。有關(guān)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴已經(jīng)結(jié)集在《蘭亭論辨》一書中。啟功的《古代字體論稿》對(duì)先秦以下各種字體作了全面研究。漢語大字典字形組編的《秦漢魏晉篆隸字形表》收入了一些秦漢魏晉時(shí)期的文字字形。

漢代以后的文字材料非常豐富，碑刻文字是研究重點(diǎn)。有關(guān)論著如：羅振鋆、羅振玉《增訂碑別字》，秦公《碑別字新編》，秦公、劉大新《碑別字新編（修訂本）》《廣碑別字》，馬向欣《六朝別字記新編》等。歐昌俊、李海霞《六朝唐五代石刻俗字研究》，曾良《隋唐出土墓志文字研究及整理》，陸明君《魏晉南北朝碑別字研究》，郭瑞《魏晉南北朝石刻文字》，毛遠(yuǎn)明《漢魏六朝碑刻校注》《漢魏六朝碑刻異體字研究》《漢魏六朝碑刻異體字典》《西南大學(xué)新藏墓志集釋》，張穎慧《魏晉南北朝石刻文字整理與研究》，何林英《兩漢碑刻隸書字體研究》，楊宏《北魏石刻楷書構(gòu)形系統(tǒng)研究》等專著各有發(fā)明。毛遠(yuǎn)明《碑刻文獻(xiàn)學(xué)通論》，曾曉梅《碑刻文獻(xiàn)論著敘錄》是對(duì)于學(xué)科的回顧總結(jié)。

紙質(zhì)手寫文本也是近代漢字的重要材料，包括敦煌文書、吐魯番文書、黑水城文獻(xiàn)等。張涌泉《敦煌俗字研究》《敦煌寫本文獻(xiàn)學(xué)》、曾良《敦煌文獻(xiàn)字義通釋》、蔣冀騁《敦煌文獻(xiàn)研究》、黃征《敦煌俗字典》等成果是關(guān)于敦煌俗字方面的。

疑難俗字的考釋是近代漢字研究的熱點(diǎn)。楊寶忠先后出版的《疑難字考釋與研究》《疑難字續(xù)考》《疑難字三考（上下）》，對(duì)《漢語大字典》等大型字書中的數(shù)千個(gè)音義未詳或辨析有誤的疑難俗字進(jìn)行系統(tǒng)梳理考證。對(duì)于其他文書及古籍俗字有方孝坤的《徽州文書俗字研究》，溫振興的《影戲俗字研究》，曾良的《俗字及古籍文字通例研究》《明清小說俗字研究》，周志鋒的《明清小說俗字俗語研究》等專著。

（二）現(xiàn)代漢字學(xué)

現(xiàn)代漢字通常指20世紀(jì)以后的漢字。周有光的《現(xiàn)代漢字學(xué)發(fā)凡》（《語文現(xiàn)代化》（叢刊）第2輯，1980年）提出“現(xiàn)代漢字學(xué)”的學(xué)術(shù)定位，之后通論性的論著有孫鈞錫的《漢字通論》，張靜賢的《現(xiàn)代漢字教程》，高家鶯、范可育、費(fèi)錦昌的《現(xiàn)代漢字學(xué)》，蘇培成的《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》，楊潤(rùn)陸的《現(xiàn)代漢字學(xué)通論》，高更生的《漢字研究》，潘鈞《現(xiàn)代漢字問題研究》等專著。

漢字改革，包括漢字簡(jiǎn)化和規(guī)范，是現(xiàn)代漢字研究的重要內(nèi)容，這方面論著很多。如易熙吾的《簡(jiǎn)體字原》、陳光堯的《簡(jiǎn)化漢字字體說明》等，側(cè)重各不相同。改革開放以來發(fā)表的主要有陳永舜的《漢字改革史綱》，鄭琳曦的《漢字改革》，武占坤、馬國(guó)凡的《漢字·漢字改革史》，孫鈞錫的《漢字和漢字規(guī)范化》，尹斌庸，John. S. Rohsenow的《現(xiàn)代漢字》（英文版），張書巖等的 《簡(jiǎn)化字溯源》《異體字研究》，厲兵的《漢字字形研究》，傅永和的《規(guī)范漢字》，李宇明的《漢字規(guī)范》《漢字規(guī)范百家談》等專著，對(duì)于新時(shí)期的漢字簡(jiǎn)化和漢字規(guī)范作了學(xué)術(shù)探討。

三、比較文字學(xué)與應(yīng)用文字學(xué)的蓬勃開展

（一）比較文字學(xué)的開展

20世紀(jì)90年代，王元鹿的《比較文字學(xué)》，周有光的《比較文字學(xué)初探》先后問世。隨著這門學(xué)科的不斷成長(zhǎng)，“比較文字學(xué)”也逐漸為人們所熟悉。之前王元鹿的《漢古文字與納西東巴文字比較研究》反映了漢古文字和東巴文字同屬意音文字的共性，更揭示了處于不同發(fā)展階段的兩種文字的獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格差異，無疑非常有助于比較文字學(xué)學(xué)科理論的建立及文字發(fā)展史和普通文字學(xué)理論研究。

喻遂生及其學(xué)生一直致力于古漢字與納西東巴文的比較研究，如喻遂生《納西東巴文研究叢稿》《納西東巴文研究叢稿（第二輯）》等著作即其成果體現(xiàn)。

拱玉書等的《蘇美爾、埃及及中國(guó)古文字比較研究》一書分別對(duì)這三種古文字的起源及結(jié)構(gòu)類型作了比較分析。通過對(duì)三種文字起源傳說及考古實(shí)物等多種材料的研究，認(rèn)為早期文字都是象形字及象形字的派生字。認(rèn)為甲骨文和原始楔形文字作為文字體系，在用字上都以表義為主，表音為輔，古埃及文字則以表音為主。此外，黃亞平及其學(xué)生則致力于古漢字與古埃及圣書字、蘇美爾原始楔形文字、瑪雅文象形字的比較研究，也取得了很多成果。

（二）應(yīng)用文字學(xué)的壯大

1. 異體字整理

20世紀(jì)50年代以后，一些學(xué)者也作過搜集工作。具體成果有《第一批異體字整理表》，《漢語大字典·異體字表》，戴召萃的《異體字字典》，李圃的《漢字異體字大字典》等。《中國(guó)異體字大系》分為“篆書編”“楷書編”“隸書編”，也由上海書畫出版社陸續(xù)付梓。

2. 字典編纂

編纂字典的水平是文字研究水平的反映。如《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》《古漢語常用字字典》《漢語大字典》《漢語大詞典》等，這些規(guī)模各異的字典、詞典都廣泛發(fā)行，廣受好評(píng)。張雙棣、陳濤的《古代漢語字典》、王力的《王力古漢語字典》是較好的中型字典。收字最多的則是冷玉龍、韋一心的《中華字?！贰?/span>

3. 漢字學(xué)知識(shí)的普及和應(yīng)用

漢字的教學(xué)與研究對(duì)文字學(xué)的迅猛發(fā)展起到了互動(dòng)作用。在漢字教學(xué)中，高等教育院校漢語言文學(xué)專業(yè)中一般都會(huì)按照學(xué)科要求設(shè)置文字學(xué)課程，講授一些漢字學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)；個(gè)別高校還會(huì)開設(shè)古文字學(xué)（甚至分支學(xué)科）或者俗字學(xué)等專門課程，教育和培養(yǎng)有關(guān)人才。教學(xué)相長(zhǎng)，本文前面提到的不少文字學(xué)專著其實(shí)也是大學(xué)授課的指定教材，“六書說”“三書說”甚至“二書說”等各有市場(chǎng)，呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面?？梢哉f高校和科研院所是文字學(xué)研究的骨干力量。

文字學(xué)的迅猛發(fā)展對(duì)于漢字的普及和應(yīng)用起到了推動(dòng)作用。一些學(xué)者也撰寫了不少古文字普及著作，如左民安的《漢字例話》《漢字例話續(xù)編》，李樂毅的《漢字演變五百例》，陳煒湛的《古文字趣談》《漢字古今談》《漢字古今談續(xù)編》，等等。谷衍奎的《漢字源流字典》等工具書的出版對(duì)普通讀者了解古今漢字的發(fā)展源流有一定貢獻(xiàn)。

《說文》學(xué)方面也有學(xué)者作了一些普及工作。張舜徽的《說文解字導(dǎo)讀》、王夢(mèng)華的《說文解字釋要》、蘇寶榮的《說文解字助讀》，王寧、董希謙主編的《許慎與〈說文〉小叢書》，這些書對(duì)《說文解字》知識(shí)的普及起到了積極的作用。此外如夏淥《評(píng)康殷文字學(xué)》也對(duì)一些似是而非的流行說法起到了正本清源的作用。

同時(shí)，對(duì)于社會(huì)正確使用規(guī)范漢字，新聞出版和媒體也配合作了不少工作和宣傳。1995年創(chuàng)刊的《咬文嚼字》是由上海文化出版社發(fā)行的文藝月刊，以“宣傳語文規(guī)范，傳播語文知識(shí)，引導(dǎo)語文生活，推動(dòng)語文學(xué)習(xí)”為辦刊宗旨，糾正了媒體藝人、名家作品中的不少錯(cuò)別字。諸如中央電視臺(tái)“漢字聽寫大會(huì)”、河南電視臺(tái)“漢字英雄”、浙江電視臺(tái)“漢字風(fēng)云會(huì)”、湖南電視臺(tái)“神奇的漢字”等，對(duì)于漢字知識(shí)的普及和傳播起到了積極的推動(dòng)作用。

同時(shí)，一些與國(guó)家語文政策不符的現(xiàn)象也值得警惕，如繁簡(jiǎn)混用等社會(huì)用字混亂現(xiàn)象屢見不鮮。受境外影響，甚至出現(xiàn)把“繁體字”稱為“正體字”的傾向，社會(huì)上有不少非專業(yè)人士呼吁恢復(fù)繁體字，個(gè)別中小學(xué)教育中也出現(xiàn)了一些“識(shí)繁用簡(jiǎn)”的試點(diǎn)工作?！胺斌w字”的回流是一個(gè)值得注意的動(dòng)向。

在文字學(xué)應(yīng)用理論方面，萬業(yè)馨的《應(yīng)用漢字學(xué)概要》對(duì)于應(yīng)用漢字學(xué)作了概述。齊沖天的《書法文字學(xué)》，馬鵬程的《漢字筆跡心理學(xué)——筆跡心理分析技術(shù)與應(yīng)用》從不同角度探討了漢字書寫在書法和筆跡鑒定上的應(yīng)用。

四、文字學(xué)研究70年以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

新中國(guó)成立70年以來的文字學(xué)研究，走過了一個(gè)極不平凡的光輝歷程。尤其是改革開放新時(shí)期以來，研究視野更為寬廣，研究領(lǐng)域更為壯大，研究方法更為多元，跨學(xué)科和跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交叉更為常見。傳統(tǒng)古文字“絕學(xué)”不但不絕，而且隨著時(shí)代發(fā)展，還增設(shè)了很多新興和交叉學(xué)科。其中尤以出土文獻(xiàn)和古文字研究發(fā)展迅速，是新興學(xué)科和交叉學(xué)科的典型，近些年來已經(jīng)獨(dú)立出甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、簡(jiǎn)帛文字研究等四大分支學(xué)科，取得了世界領(lǐng)先的學(xué)術(shù)地位。而近代文字學(xué)和現(xiàn)代文字學(xué)的蓬勃興起，也與建國(guó)后漢字簡(jiǎn)化的改革潮流一脈相承，同樣具有鮮明的中國(guó)特色。

盡管如此，輝煌背后亦有隱憂，文字學(xué)研究仍然存在某些研究短板和薄弱環(huán)節(jié)。除了漢字學(xué)研究國(guó)際領(lǐng)先以外，國(guó)內(nèi)的普通文字學(xué)研究與世界水平相距甚遠(yuǎn)，比較文字學(xué)研究也差強(qiáng)人意，只能就境內(nèi)外一些常見文字進(jìn)行常規(guī)比較，缺乏細(xì)致深入的學(xué)術(shù)探討。不少研究者重實(shí)踐而輕理論，熱衷于具體的文字考釋，對(duì)于文字學(xué)理論不感興趣。即使是文字學(xué)理論，也相對(duì)缺乏廣闊的學(xué)術(shù)視野，最終淪為單純的漢字學(xué)研究。

回顧70年以來的文字學(xué)研究，取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)同樣珍貴。學(xué)術(shù)研究與政治社會(huì)的互動(dòng)，并不總是正相關(guān)的。“文化大革命”時(shí)期文字學(xué)研究受到嚴(yán)重干擾，出現(xiàn)長(zhǎng)期停滯的局面。改革開放以來，漢字學(xué)研究不斷突破原有的理論禁區(qū)，逐步擺脫西方中心論的影響，極力從漢字的實(shí)際出發(fā)，去探索漢字發(fā)展和演變的普遍規(guī)律。近些年來，由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊以及評(píng)價(jià)機(jī)制的影響，一些研究者過分追逐學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，對(duì)于新發(fā)現(xiàn)趨之若鶩，淺嘗輒止；而對(duì)于學(xué)術(shù)研究的“硬骨頭”則避之不及，無暇問津。只求“短平快”一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，缺乏“十年磨一劍”的沉潛和耐心，這在某種程度上已經(jīng)影響到了文字學(xué)研究的深度和廣度，值得學(xué)界警醒。

總結(jié)歷史，展望未來，新中國(guó)成立70年以來的文字學(xué)研究既是一個(gè)歷史高峰，也是一個(gè)嶄新起點(diǎn)，為文字學(xué)研究邁上更高臺(tái)階奠定了雄厚的基礎(chǔ)。撫今追昔，繼往開來，只有吸取70年以來文字學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，懲前毖后，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，才有望在不久的將來取得更為偉大的學(xué)術(shù)成就。

參考文獻(xiàn)：

馮時(shí)：《中國(guó)古文字學(xué)研究五十年》，《考古》1999年第9期。

黃德寬、陳秉新：《漢語文字學(xué)史》，安徽教育出版社1990年版。

李行健、余志鴻：《20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)·語言學(xué)卷》，廣東教育出版社2014年版。

李學(xué)勤：《從“絕學(xué)”到“顯學(xué)”——中國(guó)古文字學(xué)的繁榮發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2009年8月14日。

李學(xué)勤：《建國(guó)六十年來甲骨學(xué)研究的回顧與展望》，《殷都學(xué)刊》2010年第1期。

李運(yùn)富、溫敏、韋良玉：《改革開放四十年中國(guó)文字學(xué)研究》，《孔學(xué)堂》2018年第3期。

劉源：《新世紀(jì)甲骨學(xué)的快速發(fā)展》，《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2015年第4期。

羅衛(wèi)東：《新中國(guó)以來的甲金文研究》，《民俗典籍文字研究》第十七輯，2016年。

駢字騫等：《二十世紀(jì)出土簡(jiǎn)帛綜述》，文物出版社2006年版。

裘錫圭：《40年來文字學(xué)研究的回顧》，《語文建設(shè)》1989年第3期。

裘錫圭、沈培：《二十世紀(jì)的漢語文字學(xué)》，劉堅(jiān)主編：《二十世紀(jì)的中國(guó)語言學(xué)》，北京大學(xué)出版社1998年版。

宋鎮(zhèn)豪：《百年甲骨學(xué)論著目》，語文出版社1999年版。

王宇信：《建國(guó)以來甲骨學(xué)研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1981年版。

王宇信等：《甲骨學(xué)一百年》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1999年版。

吳浩坤、潘悠：《中國(guó)甲骨學(xué)史》，上海人民出版社1985年版。

姚孝遂：《中國(guó)文字學(xué)史》，吉林教育出版社1995年版。

詹鄞鑫：《二十世紀(jì)的中國(guó)古文字研究綜述》，《中國(guó)文字研究》第七輯，2006年。

曾憲通：《四十年來古文字學(xué)新發(fā)現(xiàn)的學(xué)問》，劉堅(jiān)、侯精一主編：《中國(guó)語文研究四十年紀(jì)念文集》，北京語言學(xué)院出版社1993年版。

趙誠(chéng)：《二十世紀(jì)甲骨文研究述要》，書海出版社2006年版。

趙誠(chéng)：《二十世紀(jì)金文研究述要》，書海出版社2003年版。

周有光：《世界文字發(fā)展史》，上海教育出版社1997年版。