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胸藏文墨懷如谷，腹有詩書氣自華

作者：葉寒主播：劉煒

詩詞世界（ID：shicishijie）原創(chuàng)

百期經(jīng)典“詩意中國”

百期經(jīng)典文化傳播“詩意中國”系列，由湖北之聲與“詩詞世界”聯(lián)合出品。

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詩意中國元稹 來自詩詞世界 47:11

提及元稹，你會想到什么？

是悼亡詩《遣悲懷》三首里的情真意切，還是《鶯鶯傳》里為了功名拋棄舊人的寡性薄情；

是不懼權(quán)宦、平反東川八十八家冤案而“名動三川”的耿介孤直，還是與宦官沆瀣一氣、備受世人唾棄的趨炎附勢。

穿過歷史重重的煙云，我們都以為自己有一雙明察秋毫的眼睛，以為自己真的讀懂了遙遠時代的古人，卻常常無奈地發(fā)現(xiàn)——

人生只是一場“誤讀”。

元和五年（810），一位監(jiān)察御史奉召回長安。

長路漫漫，旅途疲憊，在途經(jīng)華州華陰縣（今陜西華陰縣）時，他準備在敷水驛暫時休息一晚。

來到驛站中，他見沒有其他房客，再加上實在勞累，便沒有多想，直接在較寬敞的正廳住了下來。

半夜，睡至迷迷糊糊之際，他突然感到渾身疼痛，好像被人用力踢踹一般。

待他睜開眼睛，便看見一個宦官打扮的人，正趾高氣昂地站在他面前。

這個人，他是認識的，皇帝身旁的使臣仇士良，備受恩寵。

還沒等他站起來，仇士良便破口大罵起來，又蠻橫地直接把他的行囊都扔到了大廳外。

行囊里裝有他素日寫的文章辭句，很是珍愛。他著急起來，便鞋子都不顧得穿，就奔出了大廳。

仇士良卻覺得自己受到了輕視，頓時怒上心頭，拿著馬鞭便追了出去。

門廳外，一看見那人正佝僂著收拾行囊的身影，仇士良便劈頭蓋臉地打了下去，那人立時被打破了臉，血流滿面。

不久，驛廳爭執(zhí)之事就傳遍了整個長安。

按理說，是仇士良動手在先，且一方是朝廷命官，一方只是宦官，朝廷應(yīng)當去懲辦的是仇士良。

但最終，這位監(jiān)察御史反而被以“年紀輕輕竟敢占住驛館正廳，有失御史體統(tǒng)”的理由，被貶為江陵（今湖北江陵）士曹參軍。

他，便是時年31歲的元稹。

而元稹之所以遭此橫禍，還要回溯到三年前。

元和二年（807），元稹擔任監(jiān)察御史，主要掌管分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀。

元和四年，元稹奉命到東川（今四川東部）處理案件。

來到東川后，元稹親自查訪民情，竟發(fā)現(xiàn)東川最高地方長官東川節(jié)度使嚴礪的不法行為：他不止擅自增加米、草等賦稅，接受大批賄賂，更強硬沒收了管內(nèi)涂山甫等八十八家百姓的田產(chǎn)、奴婢。

元稹不畏強權(quán)，平反了這八十八家冤案，還對附庸嚴礪作案的東川七州刺史都給予了責罰。

他的這種大膽做法，贏得了民眾的交口稱贊，白居易就曾在《贈樊著作》中對元稹大力贊揚：

元稹為御史，以直立其身。

其心如肺石，動必達窮民。

東川八十家，冤憤一言伸。

三川的百姓因為仰慕元稹，更紛紛以元稹的名字為自己的孩子起名。

但在朝堂之上，元稹卻也因此得罪了朝廷中支持嚴礪的宦官集團。

元稹一回到京城，便被調(diào)離了京師，被迫來到東都洛陽。

但他與權(quán)貴宦官們的斗爭卻并沒有終止，他大力上書皇帝，彈劾當?shù)睾篱T貴族違法的事件多達十余件。

在其政治活動的元和、長慶、寶歷、大和年間，他受到宦官掌權(quán)集團的迫害、排擠、誣陷，前后外貶長達二十年。

而史書記載與元稹有瓜葛的三名宦官——仇士良、魏弘簡、崔潭峻，則或與元稹發(fā)生爭執(zhí)，或打擊、迫害過元稹，或?qū)ζ渥暡痪取?/span>

但令人不解的是，千年以來，評述元稹的史傳、傳記、年譜、札記卻俱都將元稹“勾結(jié)宦官”這一點不斷歪曲、放大。

在中國文學史上，元稹與白居易并稱“元白”，但事實是，學術(shù)界有著明顯的“重白輕元”的現(xiàn)象。尤其是近數(shù)十年來，元稹在史書上長期被冷落、貶低著。

政治上所謂的“變節(jié)”，又延續(xù)到詩人的情感生活上，于是“薄情”、“偽情”又成了元稹的代名詞。

元雜劇有一出經(jīng)典劇目，即王實甫的《西廂記》。

劇中張生與崔鶯鶯一見鐘情的愛情故事打動了許多人，但很少有人知道，這部劇其實是改編自一部名為《鶯鶯傳》的唐傳奇，而作者正是元稹。

在故事上，兩者大致相同，但在一處關(guān)鍵情節(jié)上，卻大相徑庭。

《西廂記》中，張生辭別崔鶯鶯后高中，并最終衣錦還鄉(xiāng)，與鶯鶯成婚。

而在《鶯鶯傳》中，張生高中后，卻為了攀附權(quán)勢，娶了豪門之女，拋棄了鶯鶯，故事陡然轉(zhuǎn)折，張生成了一個始亂終棄的薄情寡義之人。

而一些學者，也便開始尋找張生的原型，在與元稹身世經(jīng)歷對照后，他們認為張生的原型就是元稹自己，而崔鶯鶯也確有其人，她是元稹母親崔姓遠親的女兒，名崔雙文。

元稹在赴京應(yīng)試時，被京兆尹韋夏卿賞識，成為了韋家的乘龍快婿。

韋叢嫁給元稹時年二十歲，兩人僅相伴了七年，她便去世了。

此后，元稹為妻子寫下了數(shù)首纏綿凄惻的悼亡詩，最為人稱道的便要屬《遣悲懷三首》及《離思五首》其四。

昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

——《遣悲懷三首》其二

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

——《離思五首》其四

這些情真意切的悼亡詩，在為元稹贏得赫赫聲名的同時，也成為了人們對他口誅筆伐的利器。

人們說，元稹并不是如詩中所言長情執(zhí)著的溫潤君子，而是艷遇不斷，緋聞叢生。說他在韋叢去世兩年后就納妾，后來又續(xù)弦，還與蜀中才女薛濤牽連不斷。

又有人說，元稹的這些悼亡詩其實都是他自我標榜的道具，足可見出他的“巧婚”、“多詐”。

我們?yōu)椤霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的“唯一”而感動，我們?yōu)椤拔⒔K夜長開眼，報答平生未展眉”的“繾綣”而鐘情。

但當我們發(fā)現(xiàn)，寫出這樣詩句的人，原來并不是我們心中所想那般，便不免墮入苛刻。

于是，我們否定元稹對妻子的情誼，否定寫下詩句的那刻詩人確乎有過的深情。

人品為世人敬仰的白居易也曾蓄伎，并寫下“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”這樣的辭句；寫下深情凄愴的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的蘇軾，也曾有紅粉知己朝云。

當我們想要用當代的婚姻價值觀去權(quán)衡古人時，會沮喪地發(fā)現(xiàn)，得到的總不免是失望。

夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽草樹八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺茫昧得知不。

這首《夢微之》是白居易在元稹去世九年后所寫。

詩人說，夜間做夢，又夢到了與你攜手共同游玩的那些辰光，醒來后，方意識到你已離去九載，淚水不由得濕了衣襟。

咸陽草樹，枯了又榮，榮了又苦，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)八個春秋。

想你長埋九泉之下，尸骨許已化成泥沙，我這衰朽的殘軀還寄住在人間，一任白發(fā)滿頭。

你的小兒子阿衛(wèi)和愛婿韓郎都已相繼離世，黃泉渺茫而昏暗，若你有知，又會作何反應(yīng)呢？

唐德宗貞元十八年（802），元稹以明經(jīng)擢第。同年，一個三十一歲的士子也同時及第，他叫白居易。

兩人一見如故，并很快成為摯友。

元和四年（809），元稹至東川審理案件。

三月二十一這天，當時在長安的白居易和弟弟白行簡及好友李建，一同去長安南郊的曲江池游玩，遍覽慈恩寺各僧院。

晚間，他們又一同到李建家中把酒言歡。正喝得高興，白居易卻忽然放下了酒杯，喃喃道：

“可惜微之不在，算算路程，他也該到梁州了?！?/span>

說罷，便叫人拿來筆墨，在墻壁上題下了一首詩：

花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。

忽憶故人天際去，計程今日到梁州。

——《同李十一醉憶元九》（元九，微之，皆是元稹代稱）

十幾天后，忽有梁州送來的信，白居易拆開看，原來是元稹寫給自己的一首詩：

夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。

亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。

——《梁州夢》

元稹說，有一天晚上，他在漢川的驛站中，做了一個夢，夢里他同白居易、李建一起同游曲江，又到慈恩寺各個僧院游覽。正游得高興，突然被驚醒，聽到郵吏的呼叫，原來天已亮了。

兩人間的這段軼事，也從此成為了文壇佳話。“千里神交，合若符契”，更成為他們感情深篤的證明。

元和十年（815），白居易被貶江州司馬。此年，元稹亦被貶為通州司馬。

得到好友被貶官的消息時，因為患瘧疾，一直臥病在床的元稹，從病中驚坐起，寫下了讓后世唏噓不已的《聞樂天授江州司馬》：

殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。

在中唐殘燈無焰的黑夜里，兩位好友有著共同凄楚的際遇。

后來白居易對元稹說：

“‘垂死病中’這句，即使是不相干的人，看了之后都感動得不忍再看，何況是我呢？直到現(xiàn)在，每當我看到它，心中都凄惻難忍?！?/span>

元和十二年（817），兩人仍舊一在通州，一在江州，相距萬余里。

三年未見、彼此思念的兩人，只得以互通詩歌的方式作排解。兩年間，兩人寄贈的作品多達數(shù)百篇之多，史稱“通江唱和”。

白居易曾與元稹約定，等到時機合適了，兩人便一起棄官，歸隱田園。

待君女嫁后，及我官滿時。

稍無骨肉累，粗有漁樵資。

歲晚青山路，百首同期歸。

可惜，這樣的夢想終究無法實現(xiàn)。

大和五年，元?。?31）在武昌軍節(jié)度使任上去世，終年五十三歲。白居易為好友寫下祭文：

金石膠漆，未足為喻，死生契闊者三十載，歌詩唱和者九百章，播於人間，今不復(fù)敘。至於爵祿患難之際，寤寐憂思之間，誓心同歸。

嗚呼微之！始以詩交，終以詩訣，弦筆兩絕，其今日乎？

六十衰翁，灰心血淚，引酒再奠，撫棺一呼。

透過發(fā)黃的史料，一個遙遠的時代一幀幀呈現(xiàn)。但當我們把人為書寫的歷史，當作真相偏要尋一個對錯時，“誤讀”便不可避免產(chǎn)生。

參考文獻

王祥《中國文學史話——隋唐五代卷》

夏昆《在唐詩里孤獨漫步》

【版權(quán)聲明】本文由“詩詞世界”原創(chuàng)發(fā)布，作者：葉寒，音頻版由FM104.6湖北之聲《煒煒道來》節(jié)目匯編制作播出。

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