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元稹(779～831)唐代文學(xué)家。字微之，別字威明。河南洛陽（今屬河南）人。為北魏鮮卑族拓跋部后裔。八歲喪父后，受異母兄排擠，隨生母鄭氏遠(yuǎn)赴鳳翔，依倚舅族。家貧無師，由母課讀，并從姨兄、姐丈學(xué)詩誦經(jīng)，貞元九年(793)以明兩經(jīng)擢第。次年得陳子昂《感遇》詩及杜甫詩數(shù)百首讀之，始作詩。貞元十五年，初仕于河中府。十九年登書判拔萃科，授秘書省校書郎，娶名門女韋叢。數(shù)年后，妻亡。元和元年(806)，登才識兼茂明于體用科，授左拾遺，后得宰相裴提拔為監(jiān)察御史，出使劍南東川，劾奏不法官吏。為此得罪宦宮權(quán)貴。

元和五年，宦官與元稹爭宿驛舍正廳，擊傷元稹，反貶元稹為江陵府士曹參軍。這一時期，元稹年少氣盛，在政治上較有作為，私生活上則有過類似《鶯鶯傳》中的張生那樣一段經(jīng)歷?！耳L鶯傳》《和李校書新題樂府十二首》及一部分艷詩、悼亡詩作于此時。元和六年，裴去世，元稹政治上失去倚靠，轉(zhuǎn)而依附藩鎮(zhèn)嚴(yán)綬和監(jiān)軍宦官崔潭峻，為時論所薄。元和十年一度回朝，不久出為通州司馬，轉(zhuǎn)虢州長史。這一時期作詩甚多，與白居易等酬唱頻繁，其古題樂府十九首、《連昌宮詞》作于此時。元和十四年，再度回朝任膳部員外郎。次年得崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥，遷中書舍人，充翰林學(xué)士承旨。長慶二年(822)，拜平章事、居相位三月。為依附另一派宦官的李逢吉所傾軋，出為同州刺史，改浙東觀察使。大和三年(829)，入為尚書左丞，又出為武昌軍節(jié)度使，逝世于鎮(zhèn)。這一時期作制誥甚多，并有多種詩文結(jié)集。元稹的創(chuàng)作，以詩的成就最大。他與白居易齊名，并稱元白，同為新樂府運動的倡導(dǎo)者。元稹在《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》中說：予讀詩至杜子美，而知小大之有所總萃焉，認(rèn)為詩人以來，未有如子美者，對杜詩推崇備至。元詩學(xué)杜而又能變杜，力求平淺明快，便于讀者接受，從而形成自己的風(fēng)格。樂府詩在元稹詩作中占有重要地位。元和四年，他看到李紳所作《樂府新題》二十首，認(rèn)為雅有所謂，不虛為文，于是取其病時之尤急者，和作《上陽白發(fā)人》等十二首（《和李校書新題樂府十二首并序》）。其內(nèi)容有一定現(xiàn)實意義，但往往主題不夠集中，形象不夠鮮明，不及白居易后來所作的《新樂府》五十首。元和十二年，他看到劉猛、李余的《古樂府詩》數(shù)十首，感到其中一二十章，咸有新意，于是又和了古題樂府十九首，有雖用古題，全無古義者，或頗同古義，全創(chuàng)新詞者（《樂府古題序》）。如《田家詞》《織婦詞》《采珠行》《估客樂》《捉捕歌》諸篇，或敘寫勞動人民的痛苦，或反映社會現(xiàn)實的不平，或揭露朝廷政治的黑暗，內(nèi)容充實，主題深刻，描寫集中，表現(xiàn)有力。長篇敘事詩《連昌宮詞》，在元稹集中也被列為樂府類。全詩借宮邊老翁之口，追敘安史之亂前后的政治興衰征象及其原因，旨含諷喻。此詩與白居易《長恨歌》齊名，曾被后人贊為鋪寫詳密，宛如畫出（何良俊《四友齋叢說》），但也有寫得分散的缺點，人物形象不及《長恨歌》鮮明。

元稹另有一些小詩頗為出色。如《行宮》：寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?？芍^語少意足，有無窮之味（洪邁《容齋隨筆》）。人稱樂天《長恨歌》，凡120句，讀者不厭其長元微之《行宮》詩，才四句，讀者不覺其短：文章之妙也（瞿佑《歸田詩話》）。元稹詩中最有特色的是艷詩和悼亡詩。他擅長寫男女愛情，描述細(xì)致生動，不同于一般泛寫的艷詩?！顿涬p文》《春曉》《鶯鶯詩》《雜憶五首》《會真詩三十韻》等，都是追念少時情人之作?！秹粲未浩呤崱芳婕捌淦揄f叢。今人陳寅恪評此詩實非尋常游戲之偶作，乃心儀浣花草堂之巨制，而為元和體之上乘，且可視作此類詩最佳之代表者也(《元白詩箋證稿》)。但這些詩往往也含有輕薄庸俗的成分，《唐國史補(bǔ)》說元詩淫靡，主要即指這類作品。至于其悼亡詩，則為悼念韋叢而作，多述韋叢安貧治家之事，眼前景，口頭語，情真意摯，頗能感人。流傳最廣的《遣悲懷三首》，一往情深，如話家常，在悼亡詩中可稱翹楚。

此外，在詩歌形式上，元稹是次韻相酬的創(chuàng)始者。他在《上令狐相公詩啟》中說：稹與同門生白居易友善，居易雅能為詩，小生自審不能以過之，往往戲排舊韻，別創(chuàng)新辭，名為次韻相酬，蓋欲以難相挑耳。他的《酬翰林白學(xué)士代書一百韻》《酬樂天東南行詩一百韻》，都是依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種次韻相酬的做法，影響很大，也很容易產(chǎn)生流弊。元稹自己就曾提出，當(dāng)時的仿效者力或不足，便造成顛倒語言，重復(fù)首尾，韻同意等，不異前篇等現(xiàn)象。所以嚴(yán)羽認(rèn)為和韻最害人詩，指出古人酬唱不次韻，此風(fēng)始盛于元、白、皮、陸（《滄浪詩話》）。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。韓愈、柳宗元提倡古文，而朝廷制誥仍沿用駢體。元稹始創(chuàng)新體，以古文作制誥，格高詞美，為人仿效，自是司言之臣，皆得追用古道（《制誥序》）?！杜f唐書》說：元之制策，白之奏儀，極文章之奧，盡治亂之根，賢不肖皆賞其文，未如元白之盛也。

元稹所作傳奇《鶯鶯傳》，又名《會真記》，敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事。文筆優(yōu)美，刻畫細(xì)致，也是唐人傳奇中的名篇。后世戲曲作者用它的故事人物創(chuàng)作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》（見《董解元西廂記》）和元代王實甫《西廂記》等。

關(guān)于元稹的評價，后世多與白居易并論，大抵有褒有貶。趙翼認(rèn)為：中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言元、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言。此元、白較勝于韓、孟。至于元、白相較，則白自成大家，而元稍次(《甌北詩話》)。持論較為公允。

元稹生前曾自編其詩集、文集、與友人之合集多種。其本集收錄詩賦、詔冊、銘誄、論議等共一百卷，題為《元氏長慶集》。宋時只存60卷，有三種刻本:閩本（建本），宣和六年劉麟刻蜀本，刻者不詳浙本（越本），乾道四年洪適據(jù)劉麟本復(fù)刻。明嘉靖三十一年，董氏曾據(jù)洪適本翻刻，《四部叢刊》又據(jù)董刻本影印。1956年文學(xué)古籍刊行社另據(jù)楊循吉從陸士修借鈔刊行影印本。事跡見新、舊《唐書》本傳。今人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》可參看。

元稹其人

讀過王實甫《西廂記》或欣賞過《西廂記》戲曲的人，大約總會對劇中那位年少風(fēng)流的男主人公張生留下相當(dāng)深刻的印象。而元雜劇《西廂記》是根據(jù)唐人傳奇《鶯鶯傳》改編創(chuàng)作的，傳奇的男主人公張生，其實就是小說作者元稹本人。這位把自己描繪得如此多情而蘊(yùn)藉的元稹，到底是怎樣一個人呢？

元?。ǎ罚罚挂唬福常保┳治⒅?，別字威明。河南洛陽人。其先世是鮮卑族拓跋氏，漢化后以元為姓，從北魏至隋，地位均極顯赫。不過，到元稹父、祖一輩時，已漸趨沒落。元稹八歲喪父，由母親攜往舅家撫養(yǎng)，少年時代過的是寄人籬下的生活。但他因此早知發(fā)憤，十五歲應(yīng)明經(jīng)科考試，一舉及第。這以后，他益發(fā)苦心為文，勇于為詩，詩文創(chuàng)作漸得社會名流好評，并開始了最初的政治活動。

二十一歲時，元稹在河中府（治蒲州，在今山西永濟(jì)縣）任職。就在那里，發(fā)生了他在《鶯鶯傳》中所描述的愛情故事。那是唐德宗貞元十五年（７９９）十二月，河中節(jié)度使渾瑊剛死，駐軍騷動，蒲州大亂。元稹請人保護(hù)了旅居此地的一門遠(yuǎn)親，因此結(jié)識了這家的女兒——我們姑且也稱她為崔鶯鶯吧。崔鶯鶯，是個十七歲的少女，顏色艷異，光輝動人，元稹一見就熱烈地愛上了她。通過她的一個侍婢，元稹以艷詩相試，竟深深打動了情竇初開的崔鶯鶯的心。他們的愛情，艱難曲折，然而不可遏止地發(fā)展起來，終于大膽沖破封建禮教，自由結(jié)合了。這是故事充滿浪漫情味的前半截。后來元稹為謀求官職而進(jìn)京應(yīng)試。這對情人只得匆匆分手。誰知元稹在長安一留數(shù)載，這其間他們曾互通書問，互致禮物；崔駕鶯的書信，婉曲地表現(xiàn)出對元稹的一片深情。然而元稹還是變心了。

貞元十九年（８０３）元稹二十五歲，因登書判拔萃科而被授秘書省校書郎。不久以后，他便忍心地拋棄了癡等著他的崔鶯鶯，在長安做了朝廷顯貴韋夏卿的東床。不但如此，元稹還在《鶯鶯傳》中極力為自己辯解，稱崔鶯鶯為不妖其身，必妖于人的尤物，懷疑她在自己離蒲之后另有私愛（參元稹《古決絕詞》），卻把自己始亂終棄的行徑說成是什么善補(bǔ)過云云。魯迅先生在《中國小說史略》中這樣評論《鶯駕傳》：元稹以張生自寓，述其親歷之境，雖文章尚非上乘，而時有情致，固亦可觀，惟篇末文過飾非，遂墮惡趣。這是十分嚴(yán)正而公允的。愛情婚姻屬于個人生活之事，但對待這個問題的態(tài)度往往能深刻細(xì)微地反映一個人的品德與人格。

元稹對崔鶯鶯的背叛，說明他性格中存在著見利忘義和缺乏操守的一面。他的這個劣點，后來在政治生涯中又一再表現(xiàn)出來，以致造成個人歷史上更大的瑕疵。《舊唐書元稹傳》說：稹性鋒銳，見事風(fēng)生。這話顯然帶有貶意，意思是說他為人聰穎敏銳，善觀風(fēng)色，一遇機(jī)會便要尋找事端以突出自己。若按元稹一生表現(xiàn)，用這話加以概括并非全然無理，可是還應(yīng)作些具體分析。

凡從政之人，如能純?nèi)粺o私，固然最為可貴。但歷史評價的根本關(guān)鍵，還在于其所作所為在當(dāng)時是否具有進(jìn)步性，是否于國于民有利。如這樣來看，那么元稹早期的政治活動就不可用見事風(fēng)生一詞輕輕否定，應(yīng)該批判的主要是后期的表現(xiàn)。

元稹從政初期是以剛直聞名的。唐憲宗元和元年（８０６），元稹應(yīng)才識兼茂明于體用科試，名列第一，被授為左拾遺。他一到職立刻接二連三地上疏獻(xiàn)表，先論教本（重視給皇子選擇保傅），再論諫職、遷廟，一直論到西北邊事這樣的大政，同時旗幟鮮明地支持裴度（時任監(jiān)察御史）對朝中權(quán)幸的抨擊，從而引起了憲宗的注意，很快受到召見。元稹奉職勤懇，本應(yīng)受到鼓勵，可是因為鋒芒太露，觸犯權(quán)貴，反而引起了宰臣的不滿，不久就遭到了貶謫。過了幾年，元稹被任為監(jiān)察御史，受委去劍南東川按獄。在出使過程中，他了解到許多民間的疾苦和官吏的不法行為。他寫了《彈奏劍南東川節(jié)度使（嚴(yán)礪）狀》，檢舉嚴(yán)礪擅沒管內(nèi)將士、官吏、百姓及前資寄住等莊宅、奴婢，今于兩稅外加征錢、米及草等，揭發(fā)了嚴(yán)礪總計數(shù)十萬的贓罪。這時嚴(yán)礪已死，與之牽連的七個刺史都因此受到處罰。這是一個轟動一時的大案，不管元稹有無借此出風(fēng)頭之意，他的行為是正義的，但卻開罪了朝中與嚴(yán)礪相好的人們。接著，他又糾彈山南西道枉法貪贓，使該道觀察使和各位刺史都受到罰俸的處分。這一來，他惹惱的人更多，被調(diào)離長安，派到洛陽分務(wù)東臺，也就是給了他一個閑差，一個警告。然而元稹在東臺不但不思收斂，反而又一連彈奏數(shù)十事。雖然所糾的都不是大事，但其鋒芒卻是指向各地當(dāng)權(quán)大僚的。元稹如此敢于碰硬，需要很大的勇氣。這可以說是他一生中最光輝的一頁。但是打擊終于來了。元和五年（８１０），河南尹房式不法事發(fā)，元稹一面向朝廷上表報告，一面命令房式暫停職務(wù)由其代攝。這本是御史行使職權(quán)的慣例，卻被忌恨元稹的人當(dāng)作了把柄，攻擊他專達(dá)作威，朝廷罰他俸料一季并立即調(diào)回西臺。在回長安途中，元稹與宦官爭宿，被打傷臉面。回到朝廷后，憲宗不敢得罪宦官，幾位宰相本來對元稹不快，于是加他一個少年后輩，務(wù)作威福的罪名，把他貶為江陵府士曹參軍。

元稹雖遭貶謫，卻因此獲得很大的聲名。朝中正直之士紛紛為他抱不平，如翰林學(xué)士李絳、崔群均當(dāng)面向憲宗陳述曲直，他的好友白居易更是累疏切諫（參《舊唐書白居易傳》），還在詩中贊美道：元稹為御史，以直立其身。其心如肺石，動必達(dá)窮民。（《贈樊著作》）當(dāng)時遠(yuǎn)在朗州貶所的劉禹錫特意給他寄去文石枕并贈詩獎之，后來為了酬謝元稹的回贈，又寫了《酬元九侍御贈壁州鞭長句》，以多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心之句，贊揚(yáng)元稹的品節(jié)。倘若元稹能夠安于下位，矢志不渝，那他的形象也將象革新失敗后屢遭貶逐而不肯屈服的劉禹錫、柳宗元那樣光輝。可惜他經(jīng)不起打擊，也經(jīng)不起官祿的引誘，就在江陵任上，他變了。以前他曾以“擘肘回頭項難轉(zhuǎn)，人人共惡難回跋”（《望云騅馬歌》）的詩句表示過斗爭意志，如今卻變得情緒低沉頹喪，甚至發(fā)出“遠(yuǎn)處從人須謹(jǐn)慎，少年為事要舒徐”（《貽蜀五首》之四）的說教。以前他敢于糾彈藩鎮(zhèn)、對抗宦官，如今他卻變?yōu)樘幪幰栏浇暌鼑?yán)綬、監(jiān)軍使崔潭峻。當(dāng)然，嚴(yán)綬就對他恩顧偏厚（元稹《嚴(yán)公行狀》），崔潭峻也對他特加青睞，后來和另一個宦官魏弘簡一起援引他入朝做官，一直做到入相出將的地步。

長慶元年（８２１），元稹任中書舍人、翰林學(xué)士承旨。這時他已是一個和白居易齊名的詩人，穆宗皇帝也很喜歡他的詩，致使宮中人人都知道方今有個元才子。次年二月，元稹當(dāng)上了宰相，這是他平生最得意的時候。可是，官位的升遷既是以他和宦官深相勾結(jié)為代價的，這就很為一般朝臣所輕。早先有一次中書省同僚一起食瓜，有蠅集于瓜上，中書舍人武儒衡一面揮扇驅(qū)蠅，一面弦外有音地斥叱：“適從何處來，而遽集于此致使同僚失色？”（參《舊唐書武儒衡傳》）后來裴度也曾因為元稹對他的掣肘而一再上章。在《論元稹、魏弘簡奸狀第二疏》中，有這樣的話：伏乞圣恩宣出，令文武百官于朝堂集議，必以臣表狀虛謬，牴牾權(quán)倖，伏望更加譴責(zé)，以謝弘簡、元稹如弘簡、元稹等實為朋黨、實蔽圣聰，實是奸邪，實作威福，伏望議事定刑，以謝天下。（《全唐文》卷五三七）可見裴度和元稹已到了勢不兩立的地步。

朋黨之爭是中晚唐朝政另一個痼疾，而這些朋黨往往是由宦官作后盾或牽線的。由于宦官內(nèi)部同樣充滿爭奪，后來另一個依附宦官的奸人李逢吉利用元、裴不和，誣陷攻擊，竟使二人同時罷相。元稹同平章事不過數(shù)月，就被外放到同州當(dāng)刺史去了。這以后他還擔(dān)任過浙東觀察使、武昌軍節(jié)度使等職，于唐文宗大和五年（８３１）五十三歲時暴卒于武昌任所。應(yīng)該說，元稹政治生涯的后一階段因為勾結(jié)宦官，弄權(quán)營私，是不光彩的。不過也應(yīng)該看到，他在地方官任上還是做了些革除弊端、減輕人民負(fù)擔(dān)的好事。

元稹雖然一生熱心從政，可是他的實際成就和抱負(fù)卻有很大距離。他的摯友白居易在為他所作的《墓志銘》中總結(jié)其一生，云：“觀其述作編纂之旨，豈止于文章刀筆哉？實有心在于安人活國，致君堯舜，致身伊皋耳。予嘗悲公始以直躬律人，勤而行之，則坎而不偶。謫瘴鄉(xiāng)凡十年，發(fā)斑白而歸來。次以權(quán)道濟(jì)世，變而通之，又齟齬而不安。居相位僅三月，席不暖而罷去。通介進(jìn)退，卒不獲心。是以法理之用，止于舉一職，不布于庶官仁義之澤，止于惠一方，不周于四海?！边@里除所謂以權(quán)道濟(jì)世，變而通之是對元稹政治上變節(jié)的諱飾，其余所論頗能概括元稹一生特色。其實，元稹真正的偉業(yè)不在其政績，而在于他的文學(xué)創(chuàng)作。只是因為后者，他才成為一個至今未被忘卻的歷史人物。

提起唐朝的詩人，有誰不知李杜、韓柳和元白呢？元稹是白居易的摯友，詩名也與之相埒（liè）。他們共同創(chuàng)造了以清淺流暢為特色的元和體詩，共同掀起了一場新樂府運動，把詩歌創(chuàng)作同人民的苦難、朝政的得失以及社會的種種矛盾緊緊聯(lián)系起來，使詩歌成為反映現(xiàn)實的利器，也成為他們手中的諫諍之具。在某種意義上甚至可以說元稹是白居易的啟發(fā)者。是元稹看到李紳的新題樂府而取其病時尤急者寫出和作，這才觸發(fā)了白居易的創(chuàng)作激情，寫出《新樂府五十首》，從而把運動推向高潮。后來又是元稹讀了劉猛、張余的古樂府詩，一面選而和之，一面便寫出著名的《樂府古題序》。這篇文章既肯定寓意古題，刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，又大力提倡杜甫《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》這樣即事名篇，無復(fù)依傍的新題樂府歌行。它同《敘詩寄樂天》和白居易的《與元九書》等都是新樂府運動的重要文獻(xiàn)。至于元、白的友誼和詩文交往，也是文學(xué)史上的佳話。元稹被貶在江陵和通州的將近十年時間里，白居易的友誼是他重要的精神支柱。在通州，元稹染瘴大病，危惙之際，不暇他及，唯收數(shù)帙文章，封題其上曰：他日送達(dá)白二十二郎。（白居易《與元微之書》）就在這時，白居易被貶為江州司馬的消息傳來，元稹扶疾吟詩一首云：“殘燈無焰影憧憧，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！币粋€重病之人被朋友左遷的消息驚得猛然坐起，他們之間友誼之深、關(guān)懷之切也就可想而知了。除了樂府詩和同白居易等友人的唱酬詩以外，元稹一生還寫了不少好作品，如著名的長篇敘事詩《連昌宮詞》，如悼亡之作《三遣悲懷》《六年春遣懷八首》以及象“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗”（《古行宮》）這樣雋永的小詩，至今仍為讀者所喜愛。

元稹在古文寫作方面也有很高造詣。不但《鶯鶯傳》用簡潔嫻熟的古文寫成，而且他在擔(dān)任翰林學(xué)士起草制誥等政府文書時，也一改當(dāng)時流行的駢儷體，用古文來寫作。白居易在一首詩中說過詩到元和體變新，制從長慶辭高古（《余思未盡加為六韻重寄微之》），后一句就是指元稹的制誥而言。元稹對制誥文體的改革可以看作對韓柳古文運動的響應(yīng)。

在我們看來，元稹是這樣一個人：政治上有抱負(fù)、有熱情、也有能力，無論干什么都能干出個樣子來。但是聰明過份，私心太重，因而在黑暗勢力面前缺乏斗爭的堅定性，甚至不免墮落。個人生活上多才多情，相當(dāng)重視友誼，然而出于利害的考慮也能毫不猶豫地拋棄戀人另娶高門，而對早天的妻子的深切懷念，也并不影響他討妾和再娶。這是封建時代一個性格復(fù)雜、優(yōu)長和劣點奇妙地融于一身的文人。

元稹一生曾幾次編集作品，其詩文集名《元氏長慶集》，有百卷之多，后來散佚不少，只剩下六十卷，但還是保存了詩歌八百多首、文章二百五六十篇。這些詩文對于我們了解元和、長慶的政治狀況、研究元稹和新樂府運動，都是極可寶貴的，而當(dāng)我們較全面地了解元稹其人之后再來讀他的作品，就會理解得更加深刻準(zhǔn)確些了。

元稹代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝（浙東）》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（石首縣界）》、《白衣裳二首》、《魚中素》、《酬許五康佐（次用本韻）》、《一至七言詩》等，其中《菊花》、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）三首流傳很廣，尤其是《離思五首》（其四）這一首極負(fù)盛名。該詩寫久藏心底的不盡情思，因為與情人的曾經(jīng)相識而自此對其他的女人再也不屑一顧（“取次花叢懶回顧”），詩中的比興之句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達(dá)對亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結(jié)句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。

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