說一千，道一萬。我們說“道”做“道”。道教之音近期推出《說道》給您說“道”，同樣的道，感受不一樣的視聽。這里有好看、好玩的，有文化、有深度，養(yǎng)生、禮儀、文化、文玩……都是大家關心和關注的話題，妙語連珠，輕松普及道教文化，傳播正信視聽。道不遠人，每周四我們坐下來，隨便說“道”說“道”
主持人：古代朝代變更的時候，國家一紙明文可能就規(guī)定了人的一些行為規(guī)范?，F在的社會包容性強，沒有強制性要求，您覺得我們應該怎樣做才能使社會更和諧、更包容？
紫光：現在掀起的國學熱是弘揚傳統(tǒng)文化的一個好現象，說明有人開始關注傳統(tǒng)文化，包括禮儀。禮儀有地域的差別，也有時代的差別。禮是一種和樂、包容、謙遜的精神，而儀式是表達這種精神的體現。三代不同禮，五代不沿樂。朝代更替的時候，旗子都換了顏色。夏朝崇尚黑色，商朝崇尚白色，周朝崇尚赤色，所以旗子隨之改變。禮的形式也在變化，但是精神是沒有變的。我們發(fā)現禮儀小姐、收費員都笑瞇瞇的，其實我們都知道，他們可能經過了禮儀公司的培訓，這是不符合傳統(tǒng)禮儀精神的，禮儀必須是內在和外在的統(tǒng)一體現。
只有忠信、有道德的人才能踐行真正的禮，如果只是機械模仿，內心不恭敬、沒有謙讓包容心的話，禮是不完整的?！抖Y書》《史書》都把古人行禮行儀的方式記錄下來，包括父子、上下級之間行禮的方式。恭敬之心、道德修養(yǎng)是無法用文字來記錄的，這就導致后人只關注于史書里記載的儀式，而無法去復刻古人包容謙遜的精神。
我們是文明古國、君子之國。君子有道德，而且不斷提高自己的道德修養(yǎng)。如果說人沒有道德修養(yǎng)，就把以前的禮儀拾起來，像機器人一樣行禮的話，就沒有在真正踐行禮儀。只有全面理解傳統(tǒng)禮儀精神，才能把中國傳統(tǒng)禮儀繼承發(fā)揚下去。
主持人：剛才聽了您的分享，我可不可以認為禮儀是由內而外的一種行為？這個行為應該適應當時的社會環(huán)境，我們應該更關注內心的想法，而不是因為“鞠躬”是禮儀就去做，是因為我由內而外地恭敬你，所以我想這樣去做。
紫光：對。禮儀本來就是內外統(tǒng)一。一個內在有道德修養(yǎng)的人通過外在的禮儀達到統(tǒng)一。經禮三百，曲禮三千，待其人而后行之。我對禮儀的認識談得比較膚淺，希望對大家學習傳統(tǒng)禮儀、踐行傳統(tǒng)禮儀的精神有所幫助、有所啟發(fā)。
（道教之音原創(chuàng)，轉載請注明出處和作者）
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