葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?一首耳熟能詳?shù)牡奶圃?shī)《涼州詞》，被歷代文人墨客熱捧。

人們模仿涼州，人們向往涼州，人們懷念涼州。涼州文化的生命力如此頑強(qiáng)，覆蓋范圍之廣，都和《涼州詞》有關(guān)。

涼州，也就是今天的甘肅武威。武威原屬于雍州，后改涼州。漢武帝在西北設(shè)置涼州刺史部，武威郡成為涼州郡治，涼州正式登上了歷史的舞臺(tái)。

十六國(guó)時(shí)期的前涼、后涼、南涼、北涼，唐初的大涼都曾在武威建都，以后歷為郡、州、麻治。西夏時(shí)期，涼州是天府之國(guó)。

武威地理位置獨(dú)特，是古代中原與西域經(jīng)濟(jì)、文化交流的樞紐素有“雍涼之都，天下要沖”的美譽(yù)?！稕鲋菰~》在武威，有著得天獨(dú)厚的的文化土壤。

西漢涼州刺史部的設(shè)立，讓絲綢之路交通網(wǎng)的暢通得到安全保證。漢武帝劉徹得到夢(mèng)寐以求的汗血寶馬，整個(gè)人意氣風(fēng)發(fā)認(rèn)為此馬是太一所賜，便作《天馬歌》來表達(dá)自己激動(dòng)的心情。

天馬二首·其一
【作者】劉徹 【朝代】漢
太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭。
志俶儻，精權(quán)奇，籋浮云，晻上馳。
體容與，迣萬(wàn)里，今安匹，龍為友。

天馬二首·其二
【作者】劉徹 【朝代】漢
天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服。
天馬徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼。
天馬徠，歷無草，徑千里，循東道。
天馬徠，執(zhí)徐時(shí)，將搖舉，誰(shuí)與期？
天馬徠，開遠(yuǎn)門，竦予身，逝昆侖。
天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺(tái)。

馬，作為古代絲綢之路要道上重要的交通工具，在涼州歷史上留下了深刻的印記。金日，獻(xiàn)款歸誠(chéng)七世內(nèi)侍，開啟涼州武力豪族的武功軍威。竇憲，燕然石勒，完成了霍去病沒有完成的事。賈文和，八君之首，譽(yù)為三國(guó)第一謀士。北宮純，勤王赴難讓涼州大馬馳騁中原。張澍，輯佚考據(jù)，讓魯迅先生感激懷念。涼州文武雙全，可謂是人才輩出!

千年的涼州城，人文歷史積淀何其深厚。也是激發(fā)了歷代文人墨客對(duì)《涼州詞》的再創(chuàng)作。王翰、王之渙、陸游、岑參、李益等都曾為涼州寫詩(shī)。

時(shí)至今日，涼州已經(jīng)成為中原士族的精神家園。“涼州大馬，橫行天下”的典故也已經(jīng)深入人心，走進(jìn)武威雷臺(tái)博物館，國(guó)寶級(jí)文物銅奔馬更是家喻戶曉。

那些離開涼州的人，在內(nèi)心深處依舊會(huì)對(duì)涼州念念不忘。忘不了張軌在涼州大興儒學(xué)、忘不了呂光在涼州禮遇鳩摩羅什、忘不了沮渠蒙遜召集高僧曇曜和能工巧匠開鑿涼州石窟、忘不了姑減房李沖修建北魏洛陽(yáng)城..

再讀《涼州詞》，才恍然發(fā)現(xiàn)涼州對(duì)中國(guó)歷史的進(jìn)程如此深遠(yuǎn)。想要了解中國(guó)古代歷史，就先要了解涼州。

慕容洞唐編輯后記：

涼州城[1]就是武威城，涼州即特指武威郡[2]，武威亦稱雍州[3] [4] [5]、涼州[6] [7]、雄州、亮州[8]、豬野[9]、雍涼、蓋藏[10]、姑臧[11] [12]、翅城、赤烏、龍城、神鳥、西涼[13]、屠各、獨(dú)孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州[14]、武定、武興、涼城[15]、雍郡、涼郡[16]、蓮花城（狼山城）、七級(jí)城、不夜城、蓋鳥城、陰山城、臥龍城[17]、三騾城、鳳鳥城、展翅城、雍涼之都、天府之國(guó)[18]、文武之都[19]、雍城、俠都、涼都、雍都?！逗鬂h書·光武帝記》注釋：“武威郡，故城在今涼州姑臧縣西北，故涼城是也”。

姑臧，先設(shè)雍州，后改涼州[20]，之后又改雍州，后又改名為涼州，因此稱武威是“雍涼之都”。涼州有人類活動(dòng)的歷史很早。早在四、五千年前，就有月氏、烏孫等北方民族聚族而居。周為雍州之地，春秋以前為西戎占據(jù)，秦為月氏駐牧地。武威郡西漢時(shí)始置，隸屬?zèng)鲋荽淌凡?，治所姑臧（今武威市涼州區(qū)）。西漢元狩二年（公元前121年）[21]，漢武帝劉徹為顯示大漢帝國(guó)的武功軍威，在原匈奴休屠國(guó)領(lǐng)地置武威郡，武威由此得名。后歷代王朝都曾把武威設(shè)置為西北的文化、軍事、政治中心。

涼州（武威）是古代中原與西域經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心，并一度成為我國(guó)北方的佛教中心。文學(xué)和辭曲上中古時(shí)期著名的《涼州歌》、《涼州曲》、《涼州詞》、《涼州令》（誤傳為梁州令）、《涼州》、《涼州大遍》、《涼州小遍》、《涼州伎》就產(chǎn)生在這里，享譽(yù)海內(nèi)外?？梢哉f姑臧涼州對(duì)保存我國(guó)古代傳統(tǒng)文化、傳播西域文化起了很重要的作用。歷史上，武威曾是涼州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍涼都督府、涼州牧、涼州刺史、涼州大中正、北魏涼州鎮(zhèn)、北魏姑臧鎮(zhèn)、河西節(jié)度、涼州總管府、涼州都督府、西涼府、甘肅提督、涼州總兵、涼州鎮(zhèn)守使、涼州府、甘肅巡撫、甘涼道、甘肅總兵、正一品涼州將軍府的政府駐地。

涼州（武威），匈奴時(shí)期休屠國(guó)[22]國(guó)都；西漢宣帝時(shí)期的涼州州治；新朝王莽雍州州治；東漢桓帝時(shí)期的涼州州治；東漢獻(xiàn)帝雍州州治；曹魏時(shí)期涼州州治；北魏時(shí)期的涼州鎮(zhèn)（北魏前中期三大鎮(zhèn)，涼州、長(zhǎng)安、統(tǒng)萬(wàn)城）。新朝末期的竇融政權(quán)；東晉十六國(guó)時(shí)期的前涼、后涼、南涼、北涼；隋末時(shí)期的大涼；唐末時(shí)期的渾末（慕容氏）、溫末（論氏）、六谷吐蕃（折氏）；粟特回紇Hor國(guó)；西夏時(shí)期的齊國(guó)、夏神宗都曾在此建都。后歷代中央集權(quán)制王朝都曾在武威設(shè)郡置府，統(tǒng)領(lǐng)西北地區(qū)，統(tǒng)轄西域和藏地：西漢時(shí)期，為涼州刺史府；竇融時(shí)期，河西五郡大將軍府；新朝時(shí)期，雍州刺史府；東漢時(shí)期的涼州刺史府；曹魏時(shí)期的雍涼中都督府、征西大將軍府；北魏中期的北魏三鎮(zhèn)之首的涼州鎮(zhèn)，涼州鎮(zhèn)都大將、涼州大中正所在；西魏時(shí)期的涼州總管府，北周時(shí)期的涼州總管府，北周末期的涼州大總管府；唐周時(shí)期，涼州大都督府、河西道特區(qū)的河西節(jié)度府；西夏時(shí)期的西經(jīng)略司所在；西夏都城；元朝時(shí)期的西涼王（闊端）府；明朝時(shí)期，涼州衛(wèi)府；清朝時(shí)期，正一品涼州將軍府；涼州府所在。

按照歷史地理學(xué)來看：中古時(shí)期的武威郡包括今天的黃河西岸所有地區(qū)，具體分別為：白銀市景泰縣、白銀市平川區(qū)、白銀市靖遠(yuǎn)縣、白銀市會(huì)寧縣部分、蘭州新區(qū)、寧夏中衛(wèi)市、吳忠市部分、蘭州市皋蘭縣、蘭州市永登縣、武威市全境、金昌市全境、青海省互助縣部分、青海省門源縣、青海東部諸縣，內(nèi)蒙古阿拉右旗、內(nèi)蒙古阿拉左旗、內(nèi)蒙古烏海部分。因武威地處黃河以西，故也被眾多史料典籍稱之為河西之地、河右之地。

武威是雍涼文化的發(fā)源地，因此武威又被譽(yù)為“雍涼之都”。武威地勢(shì)平坦，有著河右之地最大的堆積平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黃土高原）和西域的中心城市，漢代時(shí)期涼州就有著“國(guó)家番衛(wèi)，天下要沖”的稱號(hào)。東晉時(shí)期，北有姑臧，南有建康，姑臧是華夏兩大中心之一。北魏時(shí)期，姑臧是北魏的兩大經(jīng)濟(jì)中心之一。隋唐時(shí)期，涼州是唐朝三大經(jīng)濟(jì)中心之一?！稕鲋蒹?/span>[23]（雍州箴）[24] [25]》中說：“每在季王，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼。”

涼州（今武威）是古西北首府，是西北第一大城，有著數(shù)不勝數(shù)的歷史古跡和歷史名人(西北勝跡、西北勝族)。知名史學(xué)家錢穆先生的得意弟子嚴(yán)耕望說「涼州賽于長(zhǎng)安」，就是說涼州（武威）比長(zhǎng)安還要繁華鼎盛。[26]「涼州學(xué)」「敦煌學(xué)」知名學(xué)者齊陳駿先生指出：“古代真正的西部文化在涼州，而涼州的中心，則是武威郡”；齊陳駿[27] [28]先生認(rèn)為西部文化“是中原漢族的農(nóng)業(yè)文化、西北的游牧民族文化，以及西來的西域文化相互融合的融合體”。

實(shí)際上涼州文化是洛陽(yáng)文化的承續(xù)，涼州金氏（武威金氏）金日磾雖在西漢大放異彩。但縱觀涼州歷史，涼州武力豪族（涼州集團(tuán)）是東漢光武帝劉秀定都洛陽(yáng)的時(shí)候，正式登上歷史舞臺(tái)的。東漢六大家族[29]，與涼州關(guān)系密切，武威竇氏更是舉足輕重，深刻影響著東漢的進(jìn)程。東漢末至曹魏時(shí)期，太尉段熲、太尉賈詡、明元郭皇后、雍涼大都督司馬懿等，都與涼州（武威）有關(guān)。

曹魏權(quán)臣司馬懿之孫，司馬昭長(zhǎng)子司馬炎建立西晉。西晉文化本為魏晉風(fēng)骨，來自曹魏。西晉繼承了曹魏的文化遺產(chǎn)，而西晉的士大夫階層中，又以京兆杜氏[30] [31] [32]、河內(nèi)常氏、河?xùn)|裴氏、陳郡謝氏、安定張氏、武威賈氏、河內(nèi)司馬氏、清河崔氏、博陵崔氏、河?xùn)|魏氏、陳留江氏、廣平陳氏、趙郡李氏、趙郡馮氏、太原王氏、范陽(yáng)盧氏、中山王氏（武威王氏）、潁川荀氏、東陽(yáng)陳氏、滎陽(yáng)鄭氏、敦煌索氏等為文化核心，這群人仕西晉司馬家，后代因八王之亂、永嘉之亂大多避亂西北前涼姑臧與涼州本地的武威賈氏、武威陰氏等共同治理涼州，開辦學(xué)校，故漢文化并沒有在十六國(guó)時(shí)期退出歷史舞臺(tái)，而是保存在了西北前涼。

正是由于這一群人來到西北的核心涼州才有了前涼的盛世。而后，后涼延續(xù)了前涼的文化和建筑遺產(chǎn)。而后，南涼繼承北涼、西涼。而后，西涼、北涼亦繼承南涼。而后，北魏攻滅十六國(guó)中最后一個(gè)政權(quán)北涼，亦全盤吸收北涼之文化于人口。北魏拓跋鮮卑漢化的過程，涼州移民功不可沒。北魏裂東魏、西魏，此余脈依舊不斷。

東魏變北齊，屬于北魏的正規(guī)軍。西魏變北周，屬于北魏的雜牌軍。故文化上，涼州系主要在東魏，但是在北齊和北周時(shí)期，涼州文化對(duì)他們的影響非常之大。北周北齊歸于隋，隋唐余脈姑臧遺風(fēng)正就是如此來源。洛陽(yáng)和涼州的文化接力，讓陳寅恪先生連連驚嘆[33]。十三朝古都洛陽(yáng)[34]和西北第一城涼州城，就是如此的文化淵源。

*本文作者簡(jiǎn)介：

慕容洞唐，別名契苾小優(yōu)，字優(yōu)，原名馮洞唐。祖籍洛陽(yáng)，源于趙郡。致力于涼州文化和洛陽(yáng)文化的知識(shí)可視化（knowledge visualization），主張將《涼州詞》、前涼王陵、銅奔馬“IP私有化”。*筆者才疏學(xué)淺，如有遺漏錯(cuò)誤還請(qǐng)各位同仁同學(xué)指正。

參考

1. ^《十道志》曰：涼州，武威郡。
2. ^《晉書·卷十四·志第四·地理上·涼》武威郡漢置。統(tǒng)縣七，戶五千九百。姑臧 宣威 揖次 倉(cāng)松 顯美 驪靬 番禾
3. ^《后漢書孝獻(xiàn)帝》記載：“（興平元年）夏六月丙子，分涼州河西四郡為雍州?！?/span>
4. ^《三國(guó)志集解》記載：“河西四郡”即武威郡、酒泉郡、敦煌郡、張掖郡為雍州。后又改居延屬國(guó)為西?？ぃ衷鲋梦骺?，再加張掖屬國(guó)，共武威郡、酒泉郡、敦煌郡、張掖郡、西?？ぁ⑽骺?、張掖屬國(guó)。共六郡一屬國(guó)。此雍州初立屬郡。
5. ^《漢書卷二十八上·地理志第八上》至武帝攘卻胡、越，開地斥境，南置交阯，北置朔方之州，兼徐、梁、幽、并夏、周之制，改雍曰涼，改梁曰益，凡十三部，置刺史。
6. ^《讀史方輿紀(jì)要·卷五·歷代州域形勢(shì)五唐上·涼州》涼州漢曰武威郡。曹魏為涼州治。晉以后因之。唐仍為涼州，亦曰武威郡，領(lǐng)姑臧等縣五。今為涼州衛(wèi)。
7. ^《釋名》曰：西方寒凍，故曰涼。
8. ^涼州刺史甚至還升格為都督，如《唐康續(xù)墓志銘并序》追記“曾祖德，齊任涼州都督”。[133] 此外，《唐趙宗墓志銘并序》追記“曾祖德，齊亮（涼）州盤和縣主?。ú荆薄134] 北齊未設(shè)置亮州，張琛認(rèn)為“亮”字為“涼”之誤，甚是。河西涼州從漢代起，就設(shè)置了番（又作盤、磻、蕃）和（又作禾）縣（有時(shí)為郡、鎮(zhèn)、府），[135] 墓志中的“亮州”當(dāng)即涼州?！稕鲋荽淌酚莺氲募易迮c生平》
9. ^《異物志》曰：古渠搜國(guó)，當(dāng)大宛北界。豬野，今姑臧界豬野澤是。
10. ^《晉書》曰：姑臧城，匈奴所筑舊蓋臧城，語(yǔ)訛后云姑臧。
11. ^《明一統(tǒng)志》記載：“姑臧廢縣在（涼州）衛(wèi)東北二里”。
12. ^清乾隆《武威縣志》記載：“故城（姑臧城）在縣東北二里”。
13. ^明代張恒《涼州詞》：“壚頭酒熟葡萄香，馬足春深苜蓿長(zhǎng)。醉聽古來橫吹曲，雄心一片在西涼。
14. ^《資治通鑒·張軌傳》懷帝永嘉二年春二月，張軌病風(fēng)，口不能言，使其子茂攝州事。隴西內(nèi)史晉昌張?jiān)剑疖壎?，與其兄酒泉太守鎮(zhèn)及西平太守曹祛謀，遣使詣長(zhǎng)安告南陽(yáng)王模，稱軌廢疾，請(qǐng)以秦州刺史賈龕代之。龕將受之，其兄讓龕曰：“張涼州一時(shí)名士，威著西州，汝何德以代之！”龕乃止。
15. ^《后漢書·光武帝記》唐 李賢注釋：“武威郡，故城在今涼州姑臧縣西北，故涼城是也”。
16. ^《涼州·敦節(jié)儉條約》：?jiǎn)始乐M(fèi)用易節(jié)也。先圣云，“禮，以其奢也寧儉；喪，與其易也寧戚?！睕隹わL(fēng)俗，竟尚繁文。一遇喪事，多延僧道。盛備聲樂，彩樓臺(tái)閣，以耀觀瞻。更無論有服無服，凡吊奠者盡行掛孝。
17. ^《太平御覽?偏霸部八前涼張軌》姑臧城匈奴所筑也，南北七里，東西三里，地有龍形，故名臥龍城。
18. ^清朝著名學(xué)者吳大成對(duì)涼州十分贊賞，稱西涼府（武威郡）是天府之國(guó)，他在《西夏書事》中寫道:“得西涼則靈州之根固。況其府庫(kù)積聚，足以給軍需、調(diào)民食，真天府之國(guó)也。嗣后保吉身亡，德明終能保守靈、夏，豈非涼州畜牧甲天下，借以養(yǎng)成銳氣哉 !”
19. ^圣人之道無所不包，有文事者，必有武備。涼州士風(fēng)壯猛，庶眾便習(xí)兵事，武威這個(gè)地方文武雙全。“武成王廟（武廟）從祀凡七十二將”是宋代官方對(duì)過往歷史人物的戰(zhàn)功、忠誠(chéng)、德行等綜合性的考核后才確定的。能文能武的人，入選的可能性更大。查唐朝武廟的的史料《新唐書·卷十五 志第五·禮樂五》，有這樣一段話：“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文宣。出師命將，發(fā)日引辭于廟。仍以古名將十人為十哲配享。天寶六載，詔諸州武舉人上省，先謁太公廟。乾元元年，太常少卿于休烈奏：'秋享漢祖廟，旁無侍臣，而太公乃以張良配。子房生漢初，佐高祖定天下，時(shí)不與太公接。古配食廟庭，皆其佐命；太公，人臣也，誼無配享。請(qǐng)以張良配漢祖廟?！弊⒁狻吧分迫缥男边@句話。由此我們可以得知，武廟和文廟之間有很大的關(guān)聯(lián)。文廟的十哲、七十二弟子和二十二賢，和武廟的四圣、十哲、七十二將，如出一轍。武威有涼州文廟（武威文廟）也有涼州武廟，因此涼州（今武威）被譽(yù)為文武之都。
20. ^最早的雍州說的就是如今的涼州一帶。武威先設(shè)雍州，后改涼州，之后又改為雍州，然后又被改為涼州。因此，西北首府武威成為了雍涼之都?！稘h書卷二十八上·地理志第八上》漢興，因秦制度，崇恩德，行簡(jiǎn)易，以撫海內(nèi)。至武帝攘卻胡、越，開地斥境，南置交阯，北置朔方之州，兼徐、梁、幽、并夏、周之制，改雍曰涼，改梁曰益，凡十三部，置刺史。
21. ^《漢書·武帝紀(jì)》這個(gè)是最早記載武威郡的，《武帝紀(jì)》第一卷里武威郡最初的設(shè)立是元狩二年（121）：元狩二年夏，馬生余吾水中。南越獻(xiàn)馴象、能言鳥。將軍去病、公孫敖出北地二千余里，過居延，斬首虜三萬(wàn)余級(jí)。匈奴入雁門，殺略數(shù)百人。遣衛(wèi)尉張騫、郎中令李廣皆出右北平。廣殺匈奴三千余人，盡亡其軍四千人，獨(dú)身脫還，及公孫敖、張騫皆后期，當(dāng)斬，贖為庶人。江都王建有罪，自殺。膠東王寄薨。秋，匈奴昆邪王殺休屠王，并將其眾合四萬(wàn)余人來降，置五屬國(guó)以處之。以其地為武威、酒泉郡。
22. ^《后漢書·金日磾傳》金日磾夷狄亡國(guó)，羈虜漢庭，而以篤敬寤主，忠信自著。
23. ^《藝文類聚》六、《初學(xué)記》八、《古文苑》。案《初學(xué)記》為《涼州箴》。
24. ^《雍州箴》：黑水西河，橫截昆侖。邪指閶闔，畫為雍垠。上侵積石，下礙龍門。自彼氐羌，莫敢不來庭，莫敢不來臣。每在季主，常失厥緒。侯紀(jì)不貢，荒侵其宇。陵遲衰微，秦?fù)?jù)以戾。興兵山東，六國(guó)顛沛。上帝不寧，命漢作京。隴山以徂，列為西荒。南排勁越，北啟強(qiáng)胡。并連屬國(guó)，一護(hù)攸都。蓋安不忘危，盛不諱衰。牧臣司雍，敢告贅衣。
25. ^揚(yáng)雄《涼州箴》：黑水西河，橫截昆侖。邪指閶闔，畫為雍垠。每在季主，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼。隴山以徂，列為西荒。南排勁越，北啟強(qiáng)胡。并連屬國(guó)，一護(hù)彼都。
26. ^知名史學(xué)家錢穆先生的弟子嚴(yán)耕望《嚴(yán)耕望·中國(guó)歷史地理·唐代篇》一書中有這樣的描述：“涼州（武威）西控西域，北控回紇，南控吐蕃.....交通又極發(fā)達(dá)，涼處要沖復(fù)為回鶻、吐蕃貿(mào)易之所，故形成一大商業(yè)中心.....燈樹萬(wàn)點(diǎn)，賽于長(zhǎng)安，其盛可知?！?/span>
27. ^齊陳駿，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)學(xué)科創(chuàng)始人、敦煌學(xué)研究所前所長(zhǎng)、《敦煌學(xué)輯刊》主編。
28. ^齊陳駿，1986年為蘭州大學(xué)歷史系教授，曾為蘭州大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)、敦煌學(xué)方向博士生導(dǎo)師，中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)理事，中國(guó)唐史學(xué)會(huì)理事，甘肅省敦煌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《敦煌學(xué)輯刊》主編。 　教學(xué)中曾開設(shè)過《魏晉隋唐史料學(xué)》、《魏晉隋唐經(jīng)濟(jì)史》、《漢唐職官制度》、《中國(guó)歷代選舉用人制度》、《歷史文獻(xiàn)學(xué)概論》、《敦煌學(xué)概論》、《河西史》等十幾門課程。科研方面有《試論隋和唐初政權(quán)》、《唐代宦官述論》、《從隋代職官制度改革看專制主義政治的加強(qiáng)》、《關(guān)于評(píng)價(jià)隋文帝楊堅(jiān)和“開皇之治”的幾個(gè)問題》、《唐代的科舉與官僚入仕》等幾十篇論文。近年以來，專心研究河西走廊古代史地和敦煌文書，寫有《五涼史略》、《河西史研究》兩書和敦煌文書中有關(guān)職田、法律、遺產(chǎn)繼承、地理沿革方面的多篇論文。還參與撰寫了《古代西北屯田開發(fā)史》、《地名辭典（甘肅卷）》、《絲綢之路繁榮與法律文化研究》等書?！段鞅蓖ㄊ贰罚ㄎ簳x南北朝隋唐卷）于2003年出版。發(fā)表的論文和著作總計(jì)約200萬(wàn)字。
29. ^六大家族，指東漢早年幫助劉秀復(fù)興東漢王朝的竇融家族、梁統(tǒng)家族、鄧禹家族、耿弇家族、馬援家族和陰氏家族(陰陸、陰識(shí))。在東漢的近二百年里，這六大家族的眾多重臣輔佐了十多代皇帝，為東漢帝國(guó)開疆拓土，建立了彪炳史冊(cè)的不世之功，也傳下了許多感人的故事。
30. ^《魏書 卷四十五 列傳第三十三◎韋閬 杜銓 裴駿 辛紹先 柳崇》：韋、杜舊族門風(fēng)，名亦不殞。
31. ^《梁書 列傳第四十》：（梁元帝詔曰：）掞，京兆舊姓，元?jiǎng)P(杜預(yù))苗裔，家傳學(xué)業(yè)，世載忠貞。
32. ^《舊唐書 卷一百七十七 列傳第一百二十七》：“杜氏三世輔相，太尉陷于橫流，臨難忘身，可為流涕。漢代荀陳，我朝崔杜，有子有弟，多登宰輔?！?/span>
33. ^陳寅恪《隋唐制度淵源論略稿》：“上續(xù)漢、魏、西晉之學(xué)風(fēng)，下開（北）魏、（北）齊、隋、唐之制度，承前啟后，繼絕扶衰，五百年間延綿一脈?！?/span>
34. ^洛陽(yáng)，從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝開始、先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉“十三個(gè)”朝代在此建都，是中國(guó)建都最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的都城。以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)更是中華文明的重要發(fā)祥地，河洛文化是中華民族的根文化。