題記：鬼谷絕學(xué)，智慧禁果，褒貶不一，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智；更有甚者，謂之陳腐，不足道也。世間萬(wàn)象，紛擾陸離，金錢(qián)奇貨，其道守一。執(zhí)古之道，以御今有。蓋究圣賢智慧，于本源處其理分明，其意自見(jiàn)。鬼谷者更勝一籌，遵道法，重實(shí)用，有結(jié)果；實(shí)事求是，千變?nèi)f化，正合奇勝，見(jiàn)路不走?？芍^是：內(nèi)圣外王，道術(shù)并行，順勢(shì)而為，?；垭p修！
第一把鑰匙 本經(jīng)：持樞為綱
——生養(yǎng)成藏，順勢(shì)而為！
持樞為綱，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，雖成必?cái)?。故人君亦有天樞，生養(yǎng)成藏，亦復(fù)不可干而逆之，逆之雖盛必衰。此天道，人君之大綱也。持樞就是掌握關(guān)鍵，尊天循道，根據(jù)事物發(fā)展階段和規(guī)律，來(lái)主動(dòng)調(diào)整節(jié)奏快慢，適時(shí)而為。錢(qián)權(quán)名色，世間四毒，人人追求，個(gè)個(gè)惦記。君子愛(ài)財(cái)，取法有道。明道循法，須始終把握其中每一個(gè)階段的特點(diǎn)特征，生養(yǎng)成藏，起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)收則收，該放就放，取舍有度，進(jìn)退自如。生者，生財(cái)之道，要去創(chuàng)業(yè)，會(huì)做生意；長(zhǎng)者，投資之道，要學(xué)會(huì)用錢(qián)生錢(qián)；成者，理財(cái)之道，量入為出，用度有度；藏者，保財(cái)之道，存續(xù)有法，大舍即德。真正的財(cái)富不是你賬面上的金錢(qián)數(shù)字，財(cái)富的本質(zhì)恰恰是你的價(jià)值變現(xiàn)能力，包括你的認(rèn)知和思維，以及你對(duì)價(jià)值資源時(shí)刻所擁有主動(dòng)權(quán)，話語(yǔ)權(quán)，議價(jià)權(quán)，控制權(quán)等。
第二把鑰匙 內(nèi)經(jīng)：陰符七術(shù)
——內(nèi)煉外用，內(nèi)圣外王！
鬼谷子內(nèi)煉智慧包括：盛神法五龍，養(yǎng)志法靈龜，實(shí)意法騰蛇；外用智慧：分威法伏熊，散勢(shì)法鷙鳥(niǎo)，轉(zhuǎn)圓法猛獸，損兌法靈蓍。神即是道，道法自然，如來(lái)。大自然蘊(yùn)含著樸素的大道智慧，究其根本，歸于自然。不是人定勝天，而是人道法天。向外看，向內(nèi)求。你自己就是你最大的財(cái)富之源。財(cái)富來(lái)源于價(jià)值交換，財(cái)富的取得就是自我意志對(duì)外界人事物的影響過(guò)程，這是內(nèi)力和外力角逐顯現(xiàn)的結(jié)果。世界上沒(méi)有好壞，只有范疇和立場(chǎng)，所謂的市場(chǎng)就是規(guī)則化的契約，要么感召，要么被感召；合作就是基于共贏目標(biāo)不對(duì)等的妥協(xié)。兩強(qiáng)相抗，你多一口氣你就是贏家。因此，利用內(nèi)煉智慧強(qiáng)大自我才是關(guān)鍵，這有這樣才能真正利用好外用智慧去經(jīng)營(yíng)外在的世界。眾生無(wú)明，沉于外相，這才有智者的機(jī)會(huì)。靜心安己，心神守舍，志高思遠(yuǎn)，五氣養(yǎng)德，意堅(jiān)威存，勢(shì)不可擋；當(dāng)能則能，當(dāng)忍則忍，韜光養(yǎng)晦，伺機(jī)而動(dòng)，應(yīng)市而為，適時(shí)而起，內(nèi)圣外王，不勞而天下勝。
第三把鑰匙 外經(jīng)：捭闔之道
——陰陽(yáng)辯證，道術(shù)并行！
捭闔之道，陰陽(yáng)試之；陰陽(yáng)相求，以示開(kāi)合，此天地之大道。陽(yáng)動(dòng)而行，陰止而藏；陽(yáng)動(dòng)而出，陰隨而入；陽(yáng)還終陰，陰極反陽(yáng)。以陽(yáng)動(dòng)者，德相生也。以陰?kù)o者，形相成也。以陽(yáng)求陰，苞以德也；以陰結(jié)陽(yáng)，施以力也。以下求小，以高求大；為小無(wú)內(nèi)，為大無(wú)外；無(wú)所不出，無(wú)所不入，無(wú)所不可。天時(shí)地利人和乃財(cái)富之道，為商之道，積財(cái)之道。凡存在皆有價(jià)值，脫離時(shí)間空間角度的人事物沒(méi)有意義。所有人都活在自己設(shè)定的框架之中，學(xué)會(huì)破框換框你就擁有了發(fā)現(xiàn)價(jià)值和機(jī)會(huì)的能力。世界再變，唯人性不變，洞見(jiàn)人心，滿足人欲，你就擁有了破解市場(chǎng)開(kāi)箱取錢(qián)的密碼。
第四把鑰匙 用經(jīng)：縱橫權(quán)謀
——收放自如，?；垭p修！
古之大化者，乃與無(wú)形俱生。反以觀往，復(fù)以驗(yàn)來(lái)；反以知古，復(fù)以知今；反以知彼，復(fù)以知此。動(dòng)靜虛實(shí)之理不合于今，反古而求之。事有反而得復(fù)者，圣人之意也，不可不察。物有自然，事有合離，素結(jié)本始，度權(quán)量能，以征遠(yuǎn)近：或反應(yīng)，或內(nèi)揵，或抵戲，或仵合，或飛鉗；須揣情，摩意，量權(quán)，謀策，決斷，符言，轉(zhuǎn)丸，卻亂以對(duì)之。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，未免有些夸張；待客禮如賓，難免存在諂媚。商有四層：是，事，市，勢(shì)。小人物糾結(jié)是非，困于具體事物之中，經(jīng)營(yíng)是和事；大人物研究市場(chǎng)，覺(jué)察發(fā)展大勢(shì)，經(jīng)營(yíng)市和勢(shì)。無(wú)論大小，回歸本源，商業(yè)經(jīng)營(yíng)的實(shí)質(zhì)都是在面對(duì)著不確定條件下，隨時(shí)隨地地做著一系列的選擇。面對(duì)不確定，我們卻需要盡可能的確定我們的判斷，這正是商業(yè)經(jīng)營(yíng)最具挑戰(zhàn)的地方。鬼谷子的縱橫權(quán)謀應(yīng)用智慧，給我們提供了一整套的具體應(yīng)對(duì)策略，可以讓我們一葉知秋，以小見(jiàn)大，從而運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
作者：周子源
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