英國(guó)作家阿蘭·德波頓，檢視我們對(duì)成功和失敗的看法，質(zhì)疑它們所代表的意義。
成功都是配得的嗎？失敗呢？
聽(tīng)他機(jī)智地解答我們對(duì)成功的迷思，幫助我們擺脫勢(shì)利，重新尋回對(duì)工作的熱情。
他以敏銳的視角觀察當(dāng)今社會(huì)的喧囂與浮躁，以清透有力的言語(yǔ)剖析時(shí)下青年人的焦慮與渴望，讓你得以梳理自己內(nèi)心的真正想法。
Alain de Botton: A kinder, gentler philosophy of success
阿蘭·德波頓：溫和的成功哲學(xué)
我們活在一個(gè)充滿事業(yè)恐慌的時(shí)代，就在我們認(rèn)為我們已經(jīng)理解我們的人生和事業(yè)時(shí)，真實(shí)便來(lái)恐嚇我們。
We live in an age when our lives are regularly punctuated by career crises, by moments when what we thought we knew -- about our lives, about our careers -- comes into contact with a threatening sort of reality.
現(xiàn)在或許比以前更容易過(guò)上好生活，但卻比以前更難保持冷靜或不為事業(yè)感到焦慮。
It's perhaps easier now than ever before to make a good living. It's perhaps harder than ever before to stay calm, to be free of career anxiety.
今天我想要檢視我們對(duì)事業(yè)感到焦慮的原因，為何我們會(huì)變成事業(yè)焦慮的囚徒，不時(shí)抱頭痛哭？
1、勢(shì)利鬼讓我們?cè)诤醯匚缓臀镔|(zhì)
勢(shì)利是什么？
勢(shì)利是以一小部分的你，來(lái)判別你的全部?jī)r(jià)值，那就是勢(shì)利。
What is a snob? A snob is anybody who takes a small part of you, and uses that to come to a complete vision of who you are. That is snobbery.
今日最主要的勢(shì)利就是對(duì)職業(yè)的勢(shì)利，你在派對(duì)中不用一分鐘就能體會(huì)到。當(dāng)你被問(wèn)到這個(gè)21世紀(jì)初最有代表性的問(wèn)題：你是做什么的？你的答案將會(huì)決定對(duì)方接下來(lái)的反應(yīng)，對(duì)方可能對(duì)你在場(chǎng)感到榮幸，或是開(kāi)始看表然后想個(gè)借口離開(kāi)。
職業(yè)會(huì)影響別人對(duì)你的態(tài)度
勢(shì)利鬼的反面是母親。
不一定是你我的母親，而是一個(gè)理想的母親。想象一個(gè)永遠(yuǎn)義無(wú)反顧的愛(ài)你，不在乎你是否功成名就的人——不幸地，大部分世人都不懷有這種母愛(ài)，世人所愿意給我們的關(guān)愛(ài)、尊重取決于我們的社會(huì)地位。
Unfortunately, most people are not our mothers. Most people make a strict correlation between how much time, and if you like, love -- not romantic love, though that may be something -- but love in general, respect -- they are willing to accord us, that will be strictly defined by our position in the social hierarchy.
這就是為什么我們?nèi)绱嗽诤跏聵I(yè)和成就，以及看重金錢(qián)和物質(zhì)。
我們時(shí)常被告知生活在一個(gè)物質(zhì)掛帥的年代，我們都是貪婪的人，我并不認(rèn)為我們特別看重物質(zhì)，而是活在一個(gè)物質(zhì)能帶來(lái)大量情感反饋的時(shí)代。
I don't think we are particularly materialistic. I think we live in a society which has simply pegged certain emotional rewards to the acquisition of material goods. It's not the material goods we want.
我們想要的不是物質(zhì)，而是背后的情感反饋。這賦予奢侈品一個(gè)嶄新的意義。下次你看到那些開(kāi)著法拉利跑車的人，你不要想“這個(gè)人很貪婪”，而是“這是一個(gè)無(wú)比脆弱、急需愛(ài)的人”，也就是說(shuō)，同情他們，不要鄙視他們。
2、生而平等的精神帶來(lái)嫉妒
還有一些其他的理由，使得我們更難獲得平靜。
這個(gè)世界用許多方法告訴我們，我們無(wú)所不能、我們不再受限于階級(jí)，而是只要靠著努力就能攀上我們想到的高度。這是個(gè)美麗的理想。
We're told, from many sources, that anyone can achieve anything. We've done away with the caste system,we are now in a system where anyone can rise to any position they please. And it's a beautiful idea.
但造成了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，那就是嫉妒。
我們很少有人會(huì)嫉妒英國(guó)女皇，雖然她比我們都更加富有、住在一個(gè)巨大的房子里，但我們不會(huì)嫉妒她，她太特別了。我們無(wú)法想象自己與她扯上關(guān)系，當(dāng)你認(rèn)為你與這個(gè)人毫無(wú)關(guān)聯(lián)時(shí)，你便不會(huì)嫉妒。
When you can't relate to somebody, you don't envy them.
同學(xué)聚會(huì)容易讓人陷入嫉妒的苦海
越是兩個(gè)年齡、背景相近的人越容易陷入嫉妒的苦海，所以千萬(wàn)避免去參加同學(xué)會(huì)。因?yàn)闆](méi)有比同學(xué)更強(qiáng)烈的參照點(diǎn)了。
今日社會(huì)的問(wèn)題是，它把全世界變成了一個(gè)學(xué)校，每個(gè)人都穿著牛仔褲，每個(gè)人都一樣但事實(shí)上并非如此。當(dāng)生而平等的概念遇上現(xiàn)實(shí)中懸殊的不平等，巨大的壓力就出現(xiàn)了。
So there's a spirit of equality combined with deep inequality, which can make for a very stressful situation.
3、崇尚“功績(jī)主義”使失敗更殘忍
無(wú)論是左傾還是右傾的政治人物，都同意“功績(jī)主義”是個(gè)好事，盡力讓我們的社會(huì)崇尚“功績(jī)主義”。
一個(gè)崇尚功績(jī)主義的社會(huì)，相信如果你有才能、精力和技術(shù)，你就會(huì)飛黃騰達(dá)，這是個(gè)美好的想法。
A meritocratic society is one in which, if you've got talent and energy and skill, you will get to the top, nothing should hold you back. It's a beautiful idea.
問(wèn)題是，如果你打從心里相信那些在社會(huì)頂層的人都是精英，同時(shí)你也暗示著，以一種殘忍的方法相信，那些在社會(huì)底層的人天生就該在社會(huì)底層。
The problem is, if you really believe in a society where those who merit to get to the top, get to the top, you'll also, by implication, and in a far more nasty way, believe in a society where those who deserve to get to the bottom also get to the bottom and stay there.
換句話說(shuō)，你在社會(huì)的地位不是偶然，而都是你配得的。這種想法讓失敗變得更殘忍。
如果你做的很好，這是件令人愉快的事。相反的情況，就很令人沮喪。社會(huì)學(xué)家分析發(fā)現(xiàn)這提高了自殺率，追求個(gè)人主義的發(fā)達(dá)國(guó)家的自殺率，高過(guò)于世界上其它地方。
原因是人們把發(fā)生在自己身上的事情，全當(dāng)作自己的責(zé)任。人們擁有成功，也擁有失敗。
And some of the reason for that is that people take what happens to them extremely personally -- they own their success, but they also own their failure.
4、如何解決現(xiàn)代社會(huì)的這些焦慮
我同樣相信功績(jī)主義，但我認(rèn)為一個(gè)完全徹底以能力取決地位的社會(huì)，是個(gè)不可能的夢(mèng)想。
每個(gè)人的能力都忠實(shí)地被分級(jí)，好的就到頂端，壞的就到底部，而且保證過(guò)程毫無(wú)差錯(cuò)，這是不可能的。這世上有太多偶然的契機(jī)、不同的機(jī)運(yùn)，出身、疾病、從天而降的意外等等，我們卻無(wú)法將這些因素分級(jí)，無(wú)法完全忠實(shí)的將人分級(jí)。
There are simply too many random factors: accidents, accidents of birth, accidents of things dropping on people's heads, illnesses, etc. We will never get to grade them, never get to grade people as they should.
失敗有時(shí)受人生際遇的影響
我很喜歡圣奧古斯丁的一句話，“以社會(huì)地位評(píng)價(jià)人是一種罪?！庇矛F(xiàn)在的口吻說(shuō)，看一個(gè)人的名片來(lái)決定你是否要和他交談是罪。
換句話說(shuō)，最好在你開(kāi)口評(píng)論他人之前懸崖勒馬，你很有可能不知道他人的真正價(jià)值。
Hold your horses when you're coming to judge people. You don't necessarily know what someone's true value is.
還有另一種思考，當(dāng)我們想象人生中的失敗，我們恐懼的原因并不只是失去收入、失去地位，我們實(shí)際上害怕的是他人的評(píng)論和嘲笑。
When we think about failing in life, when we think about failure, one of the reasons why we fear failing is not just a loss of income, a loss of status. What we fear is the judgment and ridicule of others.
5、從悲劇藝術(shù)中汲取同理心
面對(duì)失敗者，西方傳統(tǒng)給了我們一個(gè)光榮的選擇，就是“悲劇”。悲劇的藝術(shù)來(lái)自古希臘西元前五世紀(jì)，這是一個(gè)專屬于描繪人類失敗過(guò)程的藝術(shù)，同時(shí)也加入某種程度的同情。
幾年前我去見(jiàn)《周日運(yùn)動(dòng)期刊》，談到他們從未耳聞的《奧賽羅》，他們嘖嘖稱奇。我要求他們以?shī)W賽羅的故事寫(xiě)一句頭條，他們寫(xiě)道“移民因愛(ài)生恨，刺殺參議員之女”；我告訴他們《包法利夫人》的故事，他們?cè)僖淮胃械襟@異萬(wàn)分，寫(xiě)道“不倫購(gòu)物狂信用欺詐，出墻婦女吞砒霜”。這些記者真的很有才。
報(bào)紙媒體喜歡夸大并嘲諷他人的失敗
如果同理心的一個(gè)極端是這些八卦小報(bào)，另一個(gè)極端便是悲劇和悲劇藝術(shù)。
我想說(shuō)的是，或許我們?cè)搹谋瘎∷囆g(shù)中學(xué)習(xí)。你不會(huì)說(shuō)漢姆雷特是個(gè)失敗者，雖然他失敗了，他卻不是一個(gè)失敗者。
我想這就是悲劇所要告訴我們的，也是我認(rèn)為非常重要的一點(diǎn)。
He is not a loser, though he has lost. And I think that is the message of tragedy to us, and why it's so very, very important, I think.
6、我們對(duì)成功的想象常常來(lái)自他人
我一直在談?wù)摮晒褪?。成功的有趣之處是，我們時(shí)常以為我們知道成功是什么。
如果我現(xiàn)在說(shuō)，這個(gè)屏幕后面站著一個(gè)非常成功的人，你心里馬上就會(huì)產(chǎn)生一些想法。你會(huì)想，這個(gè)人可能很有錢(qián)，在某些領(lǐng)域赫赫有名。
我是一個(gè)對(duì)成功非常有興趣的人，我想要成功，我總是想著“要怎樣我才能更成功？”。
但當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大，我越來(lái)越疑惑，究竟什么是“成功”的真正意義。
But as I get older, I'm also very nuanced about what that word 'success' might mean.
我們對(duì)一個(gè)成功人生的想象常常不是來(lái)自我們自己，而是來(lái)自他人。
Our ideas of what it would mean to live successfully are not our own.
如果你是個(gè)男人，你會(huì)以父親做榜樣，如果你是個(gè)女人，你會(huì)以母親做榜樣。我們也會(huì)從電視、廣告各樣的市場(chǎng)宣傳中，得到我們對(duì)成功的想象。
這些東西影響了我們對(duì)我們自己的看法、我們想要什么。當(dāng)我們聽(tīng)說(shuō)銀行業(yè)是個(gè)受人尊敬的行業(yè)，許多人便加入銀行業(yè)，當(dāng)銀行業(yè)不再受人尊敬，我們便對(duì)銀行業(yè)失去興趣。我們很能接受建議。
不要放棄對(duì)成功的想象，做出自己的選擇
我想說(shuō)的是，我們不該放棄，我們對(duì)成功的想象，但必須確定那些都是我們自己想要的，我們應(yīng)該專注于我們自己的目標(biāo)，確定這目標(biāo)是我們真正想要的，確定這個(gè)夢(mèng)想藍(lán)圖出自自己筆下。因?yàn)?strong>得不到自己想要的已經(jīng)夠糟糕了，更糟糕的是，在人生旅程的終點(diǎn)，發(fā)覺(jué)你所追求的從來(lái)就不是你真正想要的。
Because it's bad enough not getting what you want, but it's even worse to have an idea of what it is you want, and find out, at the end of the journey, that it isn't, in fact, what you wanted all along.
我必須在這里做個(gè)總結(jié)，但我真正想說(shuō)的是，成功是必要的，但請(qǐng)接受自己怪異的想法，朝著自己對(duì)成功的定義出發(fā)，確定我們對(duì)成功的定義都是出于自己的真心。
What I really want to stress is: by all means, success, yes. But let's accept the strangeness of some of our ideas. Let's probe away at our notions of success. Let's make sure our ideas of success are truly our own.
學(xué)習(xí)之路，現(xiàn)在開(kāi)始也不晚!
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