我們時(shí)常被告知生活在一個(gè)物質(zhì)掛帥的年代，我們都是貪婪的人，我并不認(rèn)為我們特別看重物質(zhì)，而是我們生活在物質(zhì)能帶來大量情感反饋的時(shí)代。
我們不該為他人下定論，在你開口評論他人之前最好懸崖勒馬，你很有可能不知道他人真正的價(jià)值，這是不可測的。
因?yàn)榈貌坏阶约合胍囊呀?jīng)夠糟糕了，更糟糕的是，在人生旅程的終點(diǎn)發(fā)覺你所追求的從來就不是你真正想要的。
以下內(nèi)容整理自阿蘭·德波頓在TED上的演講
我們活在一個(gè)充滿事業(yè)恐慌的時(shí)代，就在我們認(rèn)為我們已經(jīng)理解我們的人生和事業(yè)時(shí)，真實(shí)便來恐嚇我們?，F(xiàn)在或許比以前更容易過上好生活，但卻比以前更難保持冷靜或不為事業(yè)感到焦慮。今天我想要檢視我們對事業(yè)感到焦慮的原因，為何我們會變成事業(yè)焦慮的囚徒，不時(shí)抱頭痛哭？
1、勢利鬼讓我們在乎地位和物質(zhì)
勢利是一個(gè)全球性的問題，它以一小部分的你來判別你的全部價(jià)值。今日最主要的勢利就是對職業(yè)的勢利，你在派對中不用一分鐘就能體會到。當(dāng)你被問到這個(gè)21世紀(jì)初最有代表性的問題：你是做什么的？你的答案將會決定對方接下來的反應(yīng)，對方可能對你在場感到榮幸，或是開始看表然后想個(gè)借口離開。
職業(yè)會影響別人對你的態(tài)度
勢利鬼的反面是母親。不一定是你我的母親，而是一個(gè)理想的母親。想象一個(gè)永遠(yuǎn)義無反顧的愛你，不在乎你是否功成名就的人——不幸地，大部分世人都不懷有這種母愛，世人所愿意給我們的關(guān)愛、尊重取決于我們的社會地位。
這就是為什么我們?nèi)绱嗽诤跏聵I(yè)和成就，以及看重金錢和物質(zhì)。我們時(shí)常被告知生活在一個(gè)物質(zhì)掛帥的年代，我們都是貪婪的人，我并不認(rèn)為我們特別看重物質(zhì)，而是活在一個(gè)物質(zhì)能帶來大量情感反饋的時(shí)代。我們想要的不是物質(zhì)，而是背后的情感反饋。這賦予奢侈品一個(gè)嶄新的意義。下次你看到那些開著法拉利跑車的人，你不要想“這個(gè)人很貪婪”，而是“這是一個(gè)無比脆弱、急需愛的人”，也就是說，同情他們，不要鄙視他們。
2、生而平等的精神帶來嫉妒
這個(gè)世界用許多方法告訴我們，我們無所不能、我們不再受限于階級，而是只要靠著努力就能攀上我們想到的高度。這是個(gè)美麗的理想，出于一種生而平等的精神，我們基本上是平等的，沒有任何明顯的階級存在。
這造成了一個(gè)嚴(yán)重的問題，那就是嫉妒。我們很少有人會嫉妒英國女皇，雖然她比我們都更加富有、住在一個(gè)巨大的房子里，但我們不會嫉妒她，她太特別了。我們無法想象自己與她扯上關(guān)系，當(dāng)你認(rèn)為你與這個(gè)人毫無關(guān)聯(lián)時(shí)，你便不會嫉妒。
同學(xué)聚會容易讓人陷入嫉妒的苦海
越是兩個(gè)年齡、背景相近的人越容易陷入嫉妒的苦海，所以千萬避免去參加同學(xué)會。因?yàn)闆]有比同學(xué)更強(qiáng)烈的參照點(diǎn)了。今日社會的問題是，它把全世界變成了一個(gè)學(xué)校，每個(gè)人都穿著牛仔褲，每個(gè)人都一樣但事實(shí)上并非如此。當(dāng)生而平等的概念遇上現(xiàn)實(shí)中懸殊的不平等，巨大的壓力就出現(xiàn)了。
3、崇尚“功績主義”使失敗更殘忍
無論是左傾還是右傾的政治人物，都同意“功績主義”是個(gè)好事，盡力讓我們的社會崇尚“功績主義”。一個(gè)崇尚功績主義的社會，相信如果你有才能、精力和技術(shù)，你就會飛黃騰達(dá)，這是個(gè)美好的想法。問題是，如果你打從心里相信那些在社會頂層的人都是精英，同時(shí)你也暗示著，以一種殘忍的方法相信，那些在社會底層的人天生就該在社會底層。換句話說，你在社會的地位不是偶然，而都是你配得的。這種想法讓失敗變得更殘忍。
如果你做的很好，這是件令人愉快的事。相反的情況，就很令人沮喪。社會學(xué)家分析發(fā)現(xiàn)這提高了自殺率，追求個(gè)人主義的已發(fā)展國家的自殺率，高過于世界上其它地方。原因是人們把發(fā)生在自己身上的事情，全當(dāng)作自己的責(zé)任。人們擁有成功，也擁有失敗。
4、如何解決現(xiàn)代社會的這些焦慮
“功績主義”這種想法太瘋狂了，我可以支持所有相信這個(gè)想法的，無論是左傾，還是右傾的政治家。我同樣相信功績主義，但我認(rèn)為一個(gè)完全徹底以能力取決地位的社會，是個(gè)不可能的夢想。
每個(gè)人的能力都忠實(shí)地被分級，好的就到頂端，壞的就到底部，而且保證過程毫無差錯(cuò)，這是不可能的。這世上有太多偶然的契機(jī)、不同的機(jī)運(yùn)，出身、疾病、從天而降的意外等等，我們卻無法將這些因素分級，無法完全忠實(shí)的將人分級。
失敗有時(shí)受人生際遇的影響
我很喜歡圣奧古斯丁的一句話，“以社會地位評價(jià)人是一種罪。”用現(xiàn)在的口吻說，看一個(gè)人的名片來決定你是否要和他交談是罪。換句話說，最好在你開口評論他人之前懸崖勒馬，你很有可能不知道他人的真正價(jià)值。這是不可測的，于是我們不該為人下定論。還有另一種慰藉，當(dāng)我們想象人生中的失敗，我們恐懼的原因并不只是失去收入、失去地位，我們害怕的是他人的評論和嘲笑。
5、從悲劇藝術(shù)中汲取同理心
面對失敗者，西方傳統(tǒng)給了我們一個(gè)光榮的選擇，就是“悲劇”。悲劇的藝術(shù)來自古希臘西元前五世紀(jì)，這是一個(gè)專屬于描繪人類失敗過程的藝術(shù)，同時(shí)也加入某種程度的同情。幾年前我去見《周日運(yùn)動(dòng)期刊》，談到他們從未耳聞的《奧賽羅》，他們嘖嘖稱奇。我要求他們以奧賽羅的故事寫一句頭條，他們寫道“移民因愛生恨，刺殺參議員之女”；我告訴他們《包法利夫人》的故事，他們再一次感到驚異萬分，寫道“不倫購物狂信用欺詐，出墻婦女吞砒霜”。這些記者真的很有才，我最喜歡的是索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?，“與母親的盲目性愛”。
報(bào)紙媒體喜歡夸大并嘲諷他人的失敗
如果同理心的一個(gè)極端是這些八卦小報(bào)，另一個(gè)極端便是悲劇和悲劇藝術(shù)。我想說的是，或許我們該從悲劇藝術(shù)中學(xué)習(xí)。你不會說漢姆雷特是個(gè)失敗者，雖然他失敗了，他卻不是一個(gè)失敗者。我想這就是悲劇所要告訴我們的，也是我認(rèn)為非常重要的一點(diǎn)。
6、我們對成功的想象常常來自他人
我一直在談?wù)摮晒褪 ３晒Φ挠腥ぶ幨?，我們時(shí)常以為我們知道成功是什么。我對成功有一些觀察，你不可能在所有事情上成功。我們常聽到有關(guān)工作和休閑的平衡鬼話。你不可能全部擁有，你就是不能。所有對成功的想象必須承認(rèn)，他們同時(shí)也失去了一些東西、放棄了一些東西。我想一個(gè)智者能接受如我所說，總是有什么是我們得不到的。
我們對一個(gè)成功人生的想象常常不是來自我們自己，而是來自他人。如果你是個(gè)男人，你會以父親做榜樣，如果你是個(gè)女人，你會以母親做榜樣。我們也會從電視、廣告各樣的市場宣傳中，得到我們對成功的想象。這些東西影響了我們對我們自己的看法、我們想要什么。當(dāng)我們聽說銀行業(yè)是個(gè)受人尊敬的行業(yè)，許多人便加入銀行業(yè)，當(dāng)銀行業(yè)不再受人尊敬，我們便對銀行業(yè)失去興趣。我們很能接受建議。
不要放棄對成功的想象，做出自己的選擇
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