晚上好呀朋友們
上一期讀書分享欄目下收獲了很多好書推薦
感謝大家真誠(chéng)的分享！
不過鯤還在努力消化ing
所以下期再給大家分享好書
今天雖不是正兒八經(jīng)的讀書欄目
但主題也是來自一本書的啟發(fā)——
當(dāng)代哲學(xué)家韓炳哲的《倦怠社會(huì)》
沒讀過也沒有關(guān)系
從「倦怠」和「社會(huì)」這兩個(gè)詞的組合中
你大概也能聯(lián)想到作者想說什么——
當(dāng)今社會(huì)和「倦怠」類似的情緒是什么？
可能是殘酷淘汰機(jī)制中的生存焦慮
是996下的不堪重負(fù)、身心俱疲
是閑下來也不知道做什么的無聊
是抑郁、無意義感、內(nèi)耗……
沒錯(cuò)，就是我們常說的“現(xiàn)代病”
這是一個(gè)有些宏大的話題
鯤也不打算做社會(huì)學(xué)報(bào)告
看標(biāo)題就知道：這期還是聊命理
“命理和社會(huì)互為注解”這件事
鯤是有所體會(huì)的
這本哲學(xué)+社會(huì)學(xué)的書就給鯤帶來了不少命理方面的啟發(fā)
本鯤讀書時(shí)內(nèi)心的聲音 be like：
“誒？xxx就是「官殺」嘛”
“xxx好像是「財(cái)」的特性”
“原來財(cái)和官殺的關(guān)系還可以這樣理解??！”
（習(xí)慣用命理思維解讀一切，也是一種職業(yè)病了）
所以今天是一期“思路打開”的“跨學(xué)科“內(nèi)容：
如果大環(huán)境中的“現(xiàn)代病”
能夠用命理的思維去分析
那就意味著也可以用命理的思路
對(duì)癥下藥去化解
財(cái)生官還是財(cái)生“鬼”
區(qū)別在哪兒
在聊宏大話題之前
咱先談?wù)劚酒诘拿碇R(shí)點(diǎn)
在十神當(dāng)中
官殺對(duì)應(yīng)的是規(guī)訓(xùn)、管教、社會(huì)地位、主流價(jià)值
以及向內(nèi)的壓力、控制力；
而財(cái)通常對(duì)應(yīng)物質(zhì)、實(shí)際價(jià)值、目標(biāo)
財(cái)為養(yǎng)命之源，官為立身之本
對(duì)個(gè)人來說，這兩樣都很重要
古代的財(cái)生官，多是因富而貴：
用錢交換官職和社會(huì)地位
所以相比之下，古人可能更傾向于用印去化官殺
畢竟學(xué)優(yōu)而仕更符合古人的價(jià)值觀
不過到了近現(xiàn)代
學(xué)歷（?。┡c社會(huì)地位（官）的關(guān)聯(lián)逐漸減弱
而經(jīng)濟(jì)地位（財(cái)）跟社會(huì)地位直接掛鉤
甚至在某些情況下，財(cái)與官已經(jīng)重合了
所以到了現(xiàn)代社會(huì)
「財(cái)生官殺」的路子更為普遍，也更受認(rèn)可——
物質(zhì)帶來壓力與自制力
同時(shí)帶來成就和社會(huì)地位
人生贏家標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定好嗎
不過別忘了：
財(cái)官雖好，可畢竟是克耗自身的
一旦過載，就會(huì)產(chǎn)生反噬
財(cái)生官還是財(cái)生“鬼”
看起來好像只有一線之隔
實(shí)際上卻有著天壤之別
對(duì)個(gè)人來說
要判斷自己原局或流年大運(yùn)中的「財(cái)生官殺」
究竟是喜是忌
最簡(jiǎn)單的辦法
就是觀察一下自己做事兒的狀態(tài)：
前者是人的意志占主導(dǎo)作用
對(duì)自己的約束、對(duì)目標(biāo)的追求
都處在適度、平衡狀態(tài)
所以做起事來感覺動(dòng)力滿滿、順風(fēng)順?biāo)?/p>
似乎心念所致，無事不成
而后者則是人被物質(zhì)和壓力拖著跑
表現(xiàn)出來就是：
為財(cái)所困，疲于奔命
付出的努力好像都看不到結(jié)果
感覺自己就像一只無頭蒼蠅一樣
迷茫、焦慮又疲憊
其實(shí)還真的不是命運(yùn)在捉弄人
造成天壤之別的那一線之隔
還是在于個(gè)人的意志
物質(zhì)帶來現(xiàn)實(shí)壓力的客觀因素當(dāng)然有
但把這種壓力一再放大
讓自己的精神無比沉重、無比緊繃的
其實(shí)還是自己的心
第一個(gè)ERROR是事情本身
后面的一串都是面對(duì)事情的心態(tài)
偏偏人在壓力緊逼的時(shí)候
容易過度關(guān)注「結(jié)果」
變得短視和急功近利
滿足不了一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)的進(jìn)步
就會(huì)覺得做什么都沒有收獲
其實(shí)努力而得不到即時(shí)反饋，甚至不進(jìn)反退
本來就是人生常態(tài)
螺旋式上升才是符合辨證法的過程
倦怠社會(huì)中的
“財(cái)生官殺”
說完什么是「財(cái)生官殺」
來聊聊它和“倦怠社會(huì)”的關(guān)系
「倦怠社會(huì)」的第一層含義就是：「功績(jī)社會(huì)」
作者認(rèn)為，我們現(xiàn)在所處的社會(huì)
就是一個(gè)「功績(jī)社會(huì)」
所謂功績(jī)，你可以簡(jiǎn)單理解為：
績(jī)效、KPI、目的、效用
在命理里，這些都屬于抽象化的“財(cái)”
績(jī)效目標(biāo)
本來是人給自己注入行動(dòng)力的手段、工具
是人的主觀意志的產(chǎn)物
所以說財(cái)（結(jié)果驅(qū)動(dòng)），本身是沒問題的
但這層關(guān)系一旦有所顛倒——
對(duì)結(jié)果的追求凌駕于人的意志
人就會(huì)變成“工具”的奴隸
舉個(gè)例子：
KPI下的那種壓力大家應(yīng)該都深有體會(huì)了吧
沒體會(huì)過的體會(huì)一下哈
如果再進(jìn)一步
「績(jī)效」變成了目的本身
甚至是一種無意識(shí)思維習(xí)慣
會(huì)怎么樣？
舉個(gè)例子：
如果一個(gè)人在做一切事的時(shí)候都要問自己：
“這么做有效嗎？效率高嗎？
能給我?guī)硎裁磧r(jià)值？”
你覺得他會(huì)從此變得超級(jí)高效
大踏步走上人生的快速上升通道嗎？
Nonono
TA很有可能變成這樣：
“啊，我昨天深度睡眠時(shí)間不夠，沒有充分休息，好焦慮啊”
“今天讀完一本書啥也沒有記住，無效讀書太讓人焦慮了”
“今天出去玩，但是公園人好多，沒有徹底放松下來，浪費(fèi)了一下午，更焦慮了！”
有沒有很熟悉？
有沒有一點(diǎn)細(xì)思恐極的感覺？
如果要把這種「焦慮」的來源總結(jié)一下
我覺得可以稱其為「有用強(qiáng)迫癥」
或者叫「kpi強(qiáng)迫癥」也行：
工作學(xué)習(xí)要完成kpi
休息時(shí)也有放松程度kpi
玩樂時(shí)有玩樂kpi
連化個(gè)妝都有「變美kpi」
為什么我說這是大環(huán)境中「財(cái)生官殺」呢？
因?yàn)?strong style="box-sizing: border-box;">用「價(jià)值」去衡量一切存在
這種究極功利的思維方式
正是市場(chǎng)和ZB自帶的屬性
這種屬性正潛移默化地影響集體無意識(shí)
當(dāng)萬事KPI的思維模式
通過社會(huì)氛圍滲透到個(gè)人的無意識(shí)里
其結(jié)果就是自己也找不準(zhǔn)源頭
卻無處不在、無窮無盡的倦怠
毫無疑問這是一種不自然的，甚至可以說是病態(tài)的狀態(tài)
因?yàn)閷?duì)一個(gè)鮮活的人來說：
「無意義」其實(shí)才是生命的本真狀態(tài)
如果心靈時(shí)刻被「意義」捆綁著
真正的感受力、創(chuàng)造力，乃至鏈接天地的能力
又如何能夠釋放？
財(cái)官壓身
要召喚食傷和比劫
大環(huán)境中總是充滿財(cái)官壓身的焦慮的
比如一些營(yíng)銷號(hào)給你提供各種的人生捷徑：
怎樣讀書、讀什么書才是性價(jià)比最高的；
掌握某某規(guī)律，能領(lǐng)先80%同齡人；
……
還有一些更為日常的我就不舉例了
如何讓財(cái)官為自己所用
而不是成為控制自己的焦慮之源
謎底其實(shí)就在謎面上
如果說財(cái)官本質(zhì)上還是一種思維模式
那么是自己控制思維
還是思維控制自己
區(qū)別還是在于「自主意識(shí)」
不過此自我（心）非彼自我（思維）
很多時(shí)候現(xiàn)實(shí)壓力是不可回避的
妥協(xié)和放棄才是大多人的日常
但放棄、妥協(xié)與自主定義生活
其實(shí)并不矛盾
自己到底想要什么？
這個(gè)問題不是思考能得出來的
而是得回溯到更深的層面
沉入感受，回溯本心
真正的認(rèn)清現(xiàn)實(shí)是看清自己的心
看到眼前的限制與機(jī)會(huì)
也知道需要付出什么努力、做出什么妥協(xié)
絕對(duì)不是自個(gè)兒都拎不清、也不去琢磨自己到底想要什么
反正就跟著大流的聲音
亦步亦趨地卷自己
被動(dòng)且功利
如果用命理的路子化解“現(xiàn)代病”
對(duì)于財(cái)滋殺帶來的焦慮和疲憊
可以用食傷制殺：
在「任務(wù)」面前，多一點(diǎn)游戲心
用松弛化解緊繃
無論在什么境地中
都要培養(yǎng)自得其樂的能力；
或者用比劫?gòu)?qiáng)身：
用不服就干的沖勁兒和不懷疑自己的自信心
破解官殺的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；
學(xué)會(huì)鏈接他人，在與人交流中獲取力量
化解單打獨(dú)斗的孤獨(dú)和抑郁；
多運(yùn)動(dòng)，用汗水趕走無謂的焦慮；
財(cái)官當(dāng)?shù)赖木氲∩鐣?huì)
在召喚食傷和比劫
倦怠社會(huì)的出路在哪兒
如何治愈“有效強(qiáng)迫癥”
《倦怠社會(huì)》的作者韓炳哲也給出了他的答案：
“盡管過勞癥式的疲倦是積極的，它卻剝奪了我們做事的能力。
激發(fā)靈感的疲倦則是一種消極的倦怠，即無為。”
hh說來說去，還是回到咱們前人的智慧
今天的問題仍是千百年前就討論過的
只是換了一個(gè)新殼子出現(xiàn)
所以，「無為」這兩個(gè)字
送給大家，也送給我自己
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