唐代的詩人杜甫有著名的兩句詩：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”一千多年來的中國詩壇盡管新舊更替，但是“語不驚人死不休”卻是不同時(shí)代的詩人都企盼達(dá)到的藝術(shù)高峰。　　“語不驚人死不休”的主要內(nèi)涵即是“煉字與煉意”。我國古代詩論中所說的“詩眼”、“句眼”、“一字眼”等等，就是對詩歌創(chuàng)作中煉字所作的理論概括，而“吟安一個(gè)字，燃斷數(shù)莖須”(盧延讓)、“兩句三年得，一吟雙淚流”(賈島)、“詩賦以一字見工拙”(蘇東坡)等等，雖是詩人們自道創(chuàng)作辛苦之辭，但可以看出古人寫詩十分講究煉字。那古詩煉字的方法有那些呢？　　一、煉詩眼。古人于煉字之法另有點(diǎn)服一說，蓋取畫龍點(diǎn)睛之意，謂用之得當(dāng)可使全句生色。“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”（林升《題臨安邸》）這兩句表面上是說那些宴樂西湖流連光景的游人，陶醉于香風(fēng)而逍遙自得。實(shí)際上這一“醉”字表明了那些忘懷故國的可恥嘴臉。這些人不但志氣喪失，甚至連骨氣也沒有了，詩句凝聚了作者的感慨和激憤。又如杜甫詩“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”（《登岳陽樓》頷聯(lián)）之“坼”字與“浮”字，及李白之“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”（《秋登宣城謝眺北樓頸聯(lián)》）之“寒”字與“老”字等，這些字通常使全詩增色不少?！　《挃?shù)量詞。數(shù)量詞一般與數(shù)學(xué)有密切的關(guān)系，從文學(xué)和詩歌的角度來看，它似乎是枯燥乏味的。其實(shí)不然，優(yōu)秀詩人的筆就仿佛是天方夜談中阿拉丁手中的神燈，那經(jīng)過精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅(qū)遣之下卻可以產(chǎn)生豐富雋永的詩情。庾信《小園賦》中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。李商隱的《錦瑟》，開篇就是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，“五十弦”、“一弦”、“一柱”這些并非富于詩意的數(shù)量詞，在高明的詩人的筆下，卻獲得了一種朦朧之美與多義之美，卻是不爭的事實(shí)。“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，鄭谷把僧齊己的《早梅》詩中的“數(shù)枝開”，改為“一枝開”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”，因?yàn)楦臑?#8220;一枝”可以更好地表現(xiàn)出早春“早”的特點(diǎn)?！　∪?、煉形容詞。詩歌中少不了繪景摹狀，化抽象為具體，變無形為有形，使人如聞其聲，如見其人，如觸其物，如歷其境。這種任務(wù)，相當(dāng)一部分是由形容詞來承擔(dān)的。王維的《積雨輞川莊作》中的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，“漠漠陰陰”這兩對疊字，不僅描繪出景色的神韻，而且音調(diào)抑揚(yáng)和諧。王駕寫的《晴景》“蝴蝶紛紛過墻去，應(yīng)疑春色在鄰家”，“紛紛”，寫出了蜂忙蝶亂的神妙之筆，表現(xiàn)出晚春雨后特有的美景。周密的“夢魂欲度蒼茫去，怕夢輕還被愁遮”（《高陽臺·寄越中諸友》），以“輕”字描狀夢魂，化無形為有形，而且通之于表重量的觸覺，更是形容詞錘煉中通感的妙用。如杜甫的“青惜峰巒過，黃知桔柚來”、“青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來”，是形容詞煉于句首，色彩鮮明。王維的“日落江湖白，潮來天地青”，李清照的“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”，都是形容詞煉于句末的范例，而元稹的“寥落古行宮、宮花寂寞紅”、李商隱的“曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅”，也是煉形容詞于句末，本是表熱鬧的宮花的“紅”，又形容之以表冷清的“寂寞”，煉字而運(yùn)用矛盾修辭法，更覺含情深婉?！　∷?、煉動詞。一首詩，是由一些詩的意象按照一定的藝術(shù)構(gòu)思組合而成的，而真正能構(gòu)成鮮明的化美為媚的意象的詞。主要是表動態(tài)的具象動詞。因?yàn)槊~在詩句中往往只是一個(gè)被陳述的對象，它本身沒有表述性，而能給作主語的名詞以生動的形態(tài)的。主要就是常常充當(dāng)謂語的動詞，這樣，具象動詞的提煉，就成了中國古典詩歌煉字的主要內(nèi)容，離開了煉動詞，煉字藝術(shù)就會黯然失色。如“沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。”（張先《天仙子》）月本是相對靜止的，用一“破”字，寫出明月沖破云層的動感；“花”本也是相對靜止的，但著一“弄”字，便將它寫得搖曳多姿起來。據(jù)說，宋人王平甫寫了一聯(lián)：“平地風(fēng)煙飛白鳥，半山云木橫蒼藤”。“橫”字，不但說明白鳥在“飛”，而且表現(xiàn)了空間、風(fēng)力與白鳥之間的關(guān)系。更準(zhǔn)確地寫出白鳥在風(fēng)煙籠罩的原野上空振翅高飛的形象，可謂一字傳神。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”（孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》），“蒸”、“撼”具有夸張色彩，寫出了洞庭湖雄偉壯觀的聲勢。　　五、煉虛詞。在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學(xué)效果。盛唐詩人善于運(yùn)用虛字，其中又以杜甫最為擅長。如“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”(杜甫《兜率寺》頷聯(lián)）。“有”與“自”，包含了遠(yuǎn)近數(shù)千里，上下數(shù)百年，吞納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。又如他的《寄杜位》：“近聞寬法離新州，想見歸懷尚百憂。逐客雖皆萬里去，悲君已是十年流。千戈況復(fù)塵隨眼，鬢發(fā)還應(yīng)雪滿頭。玉壘題書心緒亂，何時(shí)更得曲江游?”前呼后應(yīng)，仰承俯注，妙在虛字旋轉(zhuǎn)其間，使氣勢頓宕，情韻欲流。又如王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色”，去掉“與”、“共”二字就會大為減色。從上面所引的詩例中，我們就更不難領(lǐng)略詩詞中煉虛字的重要性。　　如同一個(gè)戰(zhàn)士要在統(tǒng)一號令之下才能充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力一樣，煉字也必須以煉意為前提才具有美的價(jià)值。因此，有字無句或無篇，是不足取的，只有篇中煉句，句中煉字。煉字不單是煉聲、煉形，同時(shí)也是煉意，只有切合題旨，適合情境，做到語意兩工，這樣煉出來的字才能真正精光四射。沈德潛說過：“古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝。故能平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色。”從前引諸例來看，成功的煉字都是和煉意緊密結(jié)合在一起的，煉字就是使“意”——作者主觀的情思和作品所表現(xiàn)的生活具體化、生動化、縱深化與美學(xué)化，只有煉出具體生動的富于美學(xué)內(nèi)容和啟示性的字，才能使“意”具有感染人的力量?！　　　″X偉，教師，現(xiàn)居安徽淮北