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有傳為周文矩畫(huà)的《宮中圖》,粉本長(zhǎng)卷,竟被割成五段,今分存美國(guó)(二段)、英國(guó)(一段)、比利時(shí)(一段)、意大利(一段)等地博物館和私人手中。

以上這些作偽的方法,大都會(huì)留下一定的破綻。如挖、刮、擦之后,絹、紙上必有傷痕。補(bǔ)上去的紙和絹則氣息新,且有不同的光、色。后添書(shū)畫(huà)筆法,總難和真的一致,墨色(包括印色)也必然更新一些。原作如果本為生紙,一經(jīng)著漿裝裱,就變熟了,后加的筆墨也必然不能一樣。舊絹上有包漿,后加墨、色尤其見(jiàn)得浮膩而吸不下去(關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我們還要注意到新絹也有油,落筆前如不用布、粉擦過(guò),也會(huì)使墨色浮膩,不要竟以為是后添,須作具體的分析)。因此,我們還是可以找到那些破綻加以區(qū)別,而認(rèn)出它們的本相來(lái)的。

(四)卷軸等的拆配、割裂

拆下卷軸上部分東西,挪移拼配到他件上,大都是指本身與跋尾贉紙、邊圈 等裝潢物上的題字和鑒藏印章而言。談這類(lèi)事情的文獻(xiàn)如明代文嘉跋《蘭亭序》云:“褚摹真跡,陳緝熙已刻石行世。陳好勾摹,遂拓?cái)?shù)本亂真,又分散諸跋,為可惜耳?!彼^“分散諸跋”,那就是將原本上的古跋移配在摹本之后。此卷《墨緣匯觀》法書(shū)卷上載之,正如安氏所云:“其元章(米芾)二百十二字,小行書(shū)甚精,為明代成化時(shí)翰林陳緝熙所收,裝一偽本于前,后多明人題跋?!?/p>

由此可見(jiàn)一斑。更具體的可分以下幾點(diǎn):

1.拆真(題跋等)配偽(本身)

所見(jiàn)例如:明代沈周《杏花書(shū)屋圖》軸,原為清代謝希曾所藏,見(jiàn)《契蘭堂書(shū)畫(huà)記》著錄,本有謝的邊題?,F(xiàn)見(jiàn)一幅,是清代好的摹本,謝氏邊題被拆移軸上。裱舊而畫(huà)紙較新,可證并非謝藏原畫(huà)。此摹本曾影印于有正書(shū)局版《中國(guó)名畫(huà)集》第一集中,今藏天津市藝術(shù)博物館。

2.以偽(題跋)配真(本身)

此等作偽的部分,大都不是拆移,而是摹、臨、仿、造得來(lái)加上的。例如:米芾《拜中岳命詩(shī)》卷后面的倪瓚跋,用筆滯鈍,但形式還像倪書(shū)。這一定是有人將真跋拆下,后臨寫(xiě)此跋配上。這樣的例子較多,完全偽造配上的,則見(jiàn)有宋《知恤詔》后元人張雨、明人文徵明二跋,文句不通,書(shū)法亦劣,蛇足可笑。以上二卷均藏故宮博物院。

又曾見(jiàn)一特例:五代阮郜《閬苑女仙圖》卷后原有元人商挺、鄧宇二跋,不知何時(shí)(可能在明末清初)被人拆去,而臨一副本配上;當(dāng)分割時(shí)卻留下了鄧跋后三個(gè)真印,印靠極右邊,即裱接于偽跋之后。因此成為書(shū)偽而印真。且其偽書(shū)紙又系原跋后余素,與鈐印之紙毫無(wú)二致。此不從書(shū)法本身的真?zhèn)稳ヨb別,單看印記、紙張等,難免受其欺騙。當(dāng)然阮圖還是古本,與偽跋無(wú)涉。

此外,還有一種真?zhèn)瓮瑫r(shí)產(chǎn)生的原拼湊物,例如一堂集屏,一本集冊(cè),都為當(dāng)時(shí)原配,但其中有的大名家書(shū)畫(huà)是偽品,小名家書(shū)畫(huà)則真。推測(cè)可能是那時(shí)書(shū)畫(huà)店搗的鬼——以廉價(jià)請(qǐng)小名家作一部分書(shū)畫(huà),羼入大名人假書(shū)畫(huà),出售時(shí)可獲厚利。曾見(jiàn)金箋山水畫(huà)一冊(cè),其中名家如王時(shí)敏、王鑒、高簡(jiǎn)等盡是偽筆,冷名人如吳述善、黃術(shù)(均學(xué)王鑒老年畫(huà)法)則全為真跡。其中王鑒一畫(huà)應(yīng)即吳述善偽作。此類(lèi)務(wù)須分開(kāi),各部分單獨(dú)鑒別,區(qū)別哪此是真的,哪些是偽的,并探明其拆配的情由,才能不被迷惑,也不致使真的一部分籠統(tǒng)地受到冤屈。

3.拆真配真

拆掉一些題跋等,移配到另外一件書(shū)畫(huà)真跡上去,勻多補(bǔ)缺,這也是經(jīng)常見(jiàn)到的一種情況,當(dāng)然這也是無(wú)關(guān)真?zhèn)蔚膮^(qū)別的。有查考的例子如:唐代杜牧《張好好詩(shī)》卷后面的元代吾衍等題名一紙,原是在唐趙模書(shū)《千文》卷之后的,曾見(jiàn)于明朱存理《鐵網(wǎng)珊瑚書(shū)品》記載,因知原委。據(jù)說(shuō)清卞永譽(yù)經(jīng)常搞這一手。

又常見(jiàn)有從題跋中割出有名人書(shū)一段,配入集冊(cè)中的。所見(jiàn)如《石渠寶笈續(xù)編》乾清宮著錄的《宋人法書(shū)》第一冊(cè)中宋司馬光書(shū)《天圣帖》、《初編》卷二一宋四家集冊(cè)》中的蘇軾《吏部陳公詩(shī)帖》,原來(lái)都是陳洎《自書(shū)詩(shī)》卷中的題跋??滴鯐r(shí)吳升的《大觀錄》中就說(shuō):“但此跡(單指司馬光一跋)在陳亞之詩(shī)卷中,不知何緣割出配入北宋諸賢詩(shī)翰也?!?/p>

更有一些不知道是獨(dú)立物還是卷子跋尾,而現(xiàn)在移在真跡書(shū)畫(huà)之后的。例如有宋徽宗趙佶題本幅的傳五代王齊翰 《勘書(shū)圖》卷,因圖中人作挑耳之狀,不知何時(shí)有人將蘇軾書(shū)述王詵暴得耳聾及王氏答詩(shī)真跡一幅附裝于圖后,書(shū)與畫(huà)絹的高度相差較遠(yuǎn),并且宣和內(nèi)府藏物絕對(duì)不會(huì)留存元祐黨人的詩(shī)文在其中,所以肯定它們?cè)瓉?lái)決非在一卷里的。

4.拆而不配

拆掉一些題跋和將一堂——四幅以上的屏條(非連的)、或一本冊(cè)頁(yè)分拆數(shù)地,所見(jiàn)也很多。略舉前者一例:宋徽宗、高宗朝、金時(shí)昌朝“內(nèi)府”所藏古書(shū)畫(huà),全無(wú)古跋,那都是有意去掉的。宋周密《紹興御府書(shū)畫(huà)式》序中說(shuō)道:“……惜乎鑒定諸人如曹勛、龍大淵、張位、鄭澡、平協(xié)、劉琰、黃冕、魏茂實(shí)、任源等人,人品不高,目力苦短,凡經(jīng)前輩品題者,盡皆拆去,故今御府所藏,多無(wú)題名,其原委授受歲月考訂,邈不可求,為可恨也?!?/p>

我以為那不是什么“人品”、“目力”的問(wèn)題,而是怕有所忌諱罷?這些題跋拆下后,也許就此拋棄了,因此從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

后者如元以前流行的六幅、八幅的屏風(fēng)上的絹畫(huà),有的本來(lái)畫(huà)意相連,后來(lái)拆下分散成為結(jié)構(gòu)不完整的獨(dú)立狹幅(以一幅絹的門(mén)面為準(zhǔn))。所見(jiàn)如北宋僧巨然畫(huà)的《溪山蘭若圖》軸(《墨緣匯觀》名畫(huà)卷上著錄),上邊即注有“巨五”二小字(巨然畫(huà)的第五幅)。這明顯地告訴了我們它是個(gè)不全本。論畫(huà)意也不太完整,可以并證。考宋《宣和畫(huà)譜》中有的圖畫(huà)注明二幅以上的,除了橫卷外,較多是屏幅一堂的分開(kāi)數(shù)目。

又明清以來(lái)從屏風(fēng)上演變出來(lái)的四幅以上的獨(dú)立構(gòu)圖上書(shū)畫(huà)屏條,也很容易分散;冊(cè)頁(yè)亦有被人拆去幾頁(yè)分存各處,有些被配入集冊(cè)中的。

5.割裂分散

把一幅作品割裂、分散,不存在什么真?zhèn)螁?wèn)題,但總是改變了作品的原來(lái)樣式,有時(shí)還因之弄得面目全非,使未割裂時(shí)曾見(jiàn)之于著錄之物,后來(lái)看到它時(shí)竟對(duì)不上號(hào)來(lái)。在文獻(xiàn)中我們?cè)吹矫髂﹨瞧湄憽稌?shū)畫(huà)記》卷四中一條,云:“江貫道《萬(wàn)壑千巖圖》絹畫(huà)一大卷。……此卷有裱手朱啟明(煜)者,勸張范我切為兩段,以后段并題跋為一卷,將前段又切為三小卷?!?/p>

因?yàn)橐患L(zhǎng)的畫(huà)卷,分割為數(shù)段,可以多賣(mài)許多錢(qián)(一般價(jià)格五六尺與一丈是差不了多少的),因此往往被市儈們分割分售。所見(jiàn)割裂最嚴(yán)重的名品,有傳為周文矩畫(huà)的《宮中圖》,粉本長(zhǎng)卷,竟被割成五段,今分存美國(guó)(二段)、英國(guó)(一段)、比利時(shí)(一段)、意大利(一段)等地博物館和私人手中。又米友仁《五洲煙雨圖》卷,早被分割,段數(shù)不明,現(xiàn)見(jiàn)一部分在上海市博物館,大約只剩原作的三分之一了。要不是根據(jù)極矮尺寸的特式和留有明“黃氏淮東書(shū)院圖籍印”(黃琳、休伯、美之)騎縫印,竟不知此卷即為屢見(jiàn)著錄的有名之物。

還有一些巨幅直軸,因?yàn)椴槐?a id="kw" target="_blank" style="color: rgb(153, 102, 51); ">收藏懸掛,而出售時(shí)又比中、小幅為廉,所以往往被人把左右邊或上下邊切去一部分,使巨幅變?yōu)橹蟹_@樣的“削足適履”,破壞文物,真是可惡之至。所見(jiàn)以明朝的作品為多,如戴進(jìn)畫(huà)《崆峒問(wèn)道圖》軸,就是被切去了不少的一個(gè)殘幅,以致結(jié)構(gòu)上大有缺陷了。此軸今藏故宮博物院。

又曾見(jiàn)唐寅畫(huà)《灌木叢篁圖》,橫方軸,被割成大小三幅。右幅曾在第二次全國(guó)美展圖錄第二冊(cè)中影印,右上有詩(shī)題名款;左狹條,現(xiàn)藏蘇州市“文管會(huì)”,無(wú)款題印記,已不成結(jié)構(gòu);中幅則不知下落。最近又見(jiàn)到一幅舊臨本,倒是完整的全圖。

又見(jiàn)清僧虛谷畫(huà)花木長(zhǎng)屏四條,被人上下分割變成八幅,以致完全不成章法。幸未分散兩處,現(xiàn)在又接裱復(fù)原了,收藏于故宮博物院。

還有將本人寫(xiě)的文篇和自己的長(zhǎng)跋分割成為兩卷的,如宋黃庭堅(jiān)書(shū)的《韓愈送孟郊序》和《懶殘和尚歌》二卷,現(xiàn)在所見(jiàn)都只剩后跋各一段。其它存前文而去后跋的,則見(jiàn)有蘇軾書(shū)《歸去來(lái)辭》、黃庭堅(jiān)書(shū)《廉藺列傳》長(zhǎng)卷,等等。

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