曹植（192年－232年12月27日），字子建，東漢豫州刺史部譙 （今安徽省亳州市）人，出生于東武陽（今山東莘縣），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。南朝詩人謝靈運(yùn)說過“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗?！彪m然說天下的才，曹植一人就占了八成，未免贊植才華譽(yù)太過，但連謝靈運(yùn)這樣一個(gè)桀驁不遜的飄逸之人都對(duì)曹植如此推崇，可見曹植確實(shí)是才華蓋世。
曹植才華橫溢,在曹操諸子中是最有才氣的一個(gè),曹操十分喜歡這個(gè)兒子,曾對(duì)左右說曹植是'最能頂大事者',并多次想立曹植為魏王太子,自己的繼承人.曹操一世梟雄,識(shí)人無數(shù),可在自己繼承人的選擇上卻走了次眼.親情總是會(huì)影響人的理智,曹操曾有一子名曹沖,就是小學(xué)語文課本里講的那個(gè)稱象的聰明少年,曹操十分看重這個(gè)兒子,可惜此子幼年夭折,曹操很是惋惜,而曹植也很有才華,很聰明,曹操器重曹植也很可能是在曹植身上看到了曹沖的影子,所以見曹植而思曹沖,所以對(duì)曹植甚是寵愛.
此時(shí)的曹植正處于順境之中,所寫的文章多是意氣風(fēng)發(fā),抒發(fā)報(bào)國熱情的內(nèi)容.而也許正是生活過的太順利了,使曹植的思想過于單純.曹植善作詩文歌賦,并不帶表他也善于搞政治,能成為一個(gè)政治集團(tuán)的領(lǐng)袖,他本身只是一個(gè)純粹的詩人,而不是一個(gè)真正的政治家.而其兄曹丕倒是很有政治手腕,有統(tǒng)領(lǐng)全局的能力,平心而論確實(shí)比曹植更適合繼承曹操留下的基業(yè).后來曹操也覺得曹植行為放任,狂放不羈, 難堪大任,而沒有立其為魏國太子. 當(dāng)時(shí)曹操雖是挾天子以令諸侯,是中原地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者,但此時(shí)的還是三足鼎立,要代漢稱帝還是需要一個(gè)有政治頭腦,有手段的人,當(dāng)然曹丕在爭奪權(quán)力時(shí)所使的陰謀也起了重要作用.所以后來曹丕被立為太子,在曹操死后,終于把傀儡漢帝趕下了臺(tái),自己做了皇帝,死后被尊為明帝,也算了卻了曹操生前的一個(gè)遺憾.如果,曹植繼承了曹操基業(yè),漢魏歷史很可能改寫,曹植的命運(yùn)可能也不會(huì)比歷史上另外幾個(gè)文人皇帝好多少.
曹植和曹丕兩兄弟,曹植的名氣比曹丕要大些,沒有認(rèn)真看過史書的的人很可能不知道魏明帝曹丕,但提起曹植絕大多數(shù)的人都;略知其一二,也許是弱者較受同情的緣故,大多數(shù)的人還是喜歡曹植,而不恥曹丕的卑鄙手段.而曹植留世的諸多文章無疑對(duì)他的形象也是個(gè)正面的宣傳.
現(xiàn)在的電視劇中,曹植總被塑造成一個(gè)才華出眾,忠厚淳樸的年輕人,而曹丕經(jīng)常被塑造成一個(gè)不學(xué)無術(shù),陰險(xiǎn)深沉的小人.曹植的才華集溢今古是不怔的事實(shí),而說他忠厚淳樸也不無道理,否則他也不會(huì)輕易就被曹丕暗算.但對(duì)曹丕形象的塑造就有失偏頗了.曹丕自小生長在文人集團(tuán),自幼也是飽讀詩書,雖然在文學(xué)造詣和成就上不及曹植,但在文學(xué)上也是有相當(dāng)成就的,他更是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖之一,他所著的<<典論·論文》，為我國較早的文藝?yán)碚撆u(píng)專著。后人將他的詩文編成《魏文帝集》，流傳至今。可見曹丕并不是一個(gè)有術(shù)無學(xué)的人,可以說他既是一個(gè)文人,又是一個(gè)政治家.
文人相輕,自古有之.曹植的才華在曹丕之上,又威脅著自己的政治地位,可以說曹丕對(duì)這個(gè)弟弟是嫉恨入骨了.曹丕的心胸本來就不開闊,曹操還在世的時(shí)候,曹丕尚能矯情自飾,不敢對(duì)弟弟下手,曹操一死,曹丕自然要清算的,曹植免不了要受打擊和迫害.史上著名的<<七步詩>>也出自這一時(shí)期,曹丕雖然妒忌曹植,想殺曹植,可他也不是一個(gè)完全冷酷不念親情的人,不論什么原因使他沒有殺曹植,至少曹植在曹丕當(dāng)政的時(shí)期沒有遭到曹丕的政治屠殺,曹丕死后曹植還多活了四年,這說明曹丕多少還是一個(gè)有人性的帝王.而自古帝王之家是沒有多少親情可言的,權(quán)力往往是人變的冷酷無情,帝王之家父子相殘也不少見,更何況兄弟.唐太宗,明成祖這樣的明君都曾殺過自己的兄弟,曹丕在當(dāng)權(quán)后能給其弟留活口,已是難能可貴了.
自曹丕掌權(quán)之后,曹植就一直受到政治上的打壓和迫害,很是抑郁,更他早年的生活更是天壤之別,應(yīng)該說一個(gè)人在經(jīng)歷了大起大落后,應(yīng)該對(duì)自己的命運(yùn)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),可曹植卻依然單純的可愛.
公元226年,曹丕死后,曹植還認(rèn)為自己的苦日子到頭了,有機(jī)會(huì)出來一展抱負(fù)了,于是上書他的侄子,也就是即位的曹丕之子曹睿,希望希望領(lǐng)兵去西滅'違命之蜀',東剿'不臣之吳',其實(shí)曹植在自己失勢(shì)的時(shí)候就應(yīng)該明白,自己已經(jīng)是砧板上的肉了,生死完全在他人之手,日后茍且活命就已是大幸,有所作為的機(jī)會(huì)已如一江春水東去也,再談報(bào)效國家只會(huì)引禍上身.可是這個(gè)才高八斗的詩人卻仍找不到自己的位置,父子家天下,曹睿即使再大度也不可能讓一個(gè)和自己父親爭奪過權(quán)力的人去統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì).曹植君子之心被別人以小人度之也不足為奇了.果然,曹植的肺腑之言引來曹睿的猜忌,對(duì)曹植的打擊和壓迫有增無減.這樣的打擊使曹植更加郁郁寡歡,不久便抑郁悲憤而亡了,時(shí)年四十一歲.
曹植年少的時(shí)候曾經(jīng)寫<<白馬賦>>一篇,詩云:'捐軀赴國難,視死忽如歸.'性格決定命運(yùn),曹植想為國家建功立業(yè)的愿望最終沒有達(dá)成,他并沒有如他詩中所表達(dá)的一樣為國捐軀,甚至連為國出力的機(jī)會(huì)都沒有,反而在兄弟手足相殘之中抑郁不得志而亡.而曹丕雖然當(dāng)了皇帝,可是卻也只活了四十歲,豈非命乎.
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