| 太極拳509問（四） 301，什么是虛腰？ 答：能松好腰，能塌好腰，就是虛腰。 302，虛腰的“虛”字怎樣解釋？ 答：所謂的虛腰就是松腰。 303，虛腰的反面是什么？ 答：虛腰的反面是束腰，類似用一根繩索緊勒腰部。 304，收腰，癟腰，束腰會造成什么后果？ 答：都是腰部緊張而造成的，會使腰部硬而不靈，約束了腰的活動性。 305，腰為什么一定要松開？ 答：腰部放松，松開，前腹才能跟著松開，腹部松開，氣才能斂入丹田，沉入足底。 306，氣斂入丹田，沉入足底有什么好處？ 答：只有這樣，才能做到上虛下實(shí)，胸空腹實(shí)，配合松胯，坐胯，圓擋，則腰勁下貫，兩股有力，下盤會固入磐石。 307，練拳要想上虛下實(shí)，中部活，腰應(yīng)當(dāng)怎樣做？ 答：要松腰，這樣才能上松，下實(shí)，中部活。 308，如塌腰需要注意什么問題？ 答：塌腰首先要注意斂臀。 309，塌腰為什么要首先注意斂臀？ 答：塌腰首先斂臀，尾閭才會自然中正，骶骨才會有力，命門處才會自然張開。 310，要想做到腰轉(zhuǎn)動時(shí)自然，無偏，應(yīng)注意什么？ 答：塌腰，斂臀，配合虛領(lǐng)頂勁，會陰內(nèi)收，這時(shí)整個(gè)脊椎都會自然伸直，上下一線，轉(zhuǎn)動時(shí)才會自然無偏。 311，腰部圓活轉(zhuǎn)動和腎有什么關(guān)系？ 答：腰部虛實(shí)轉(zhuǎn)換，就是在內(nèi)的兩腎抽換的在外顯示，它的在外的表現(xiàn)就是左右兩腰的旋轉(zhuǎn)。 312，祖國的中醫(yī)學(xué)是怎樣解釋腎和意氣的關(guān)系的？ 答：祖國中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，腎是藏精之舍，生氣的來源，是性命之根，精水足，氣自足。 313，練拳時(shí)，兩腰不停的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，它的實(shí)質(zhì)是什么？ 答：一是在虛實(shí)轉(zhuǎn)換，二是活腰壯腎，三是精氣轉(zhuǎn)化的功效。 314，中定，不是雙重，這句話怎樣理解？ 答：中定是在虛實(shí)之間，猶如天平稱一樣落在中間，此時(shí)兩邊誰加一羽，誰就會變實(shí)。其本身就決定隨著動勢的需要隨時(shí)準(zhǔn)備轉(zhuǎn)換。且中定是上虛下實(shí)，而雙重卻是兩邊都是實(shí)實(shí)在在的實(shí)，上下也沒有虛實(shí)之分。 315，在虛實(shí)的理論中，有沒有一個(gè)什么硬性規(guī)定，如：左腿或右腿實(shí)，其左手或右手一定就是虛或是實(shí)？ 答：在常理中，右腰實(shí)，右腿就會實(shí)，左腿實(shí)，左腰也會實(shí)。但按虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的理論，有些動作，如陳式太極拳中的三換掌就突破了這個(gè)理論。所以，沒有一個(gè)硬性的規(guī)定，要根據(jù)需要而決定虛實(shí)。 316，練拳是否就以一動全動而為滿足？ 答：不能。還要在練全趟架子時(shí)，能夠做到一氣呵成，內(nèi)勁不斷。 317，為什么在練拳中會有斷勁的現(xiàn)象？什么原因造成的？ 答：其實(shí)質(zhì)是動作和神發(fā)生了分離的現(xiàn)象，沒有做好一氣呵成的相續(xù)不斷。 318，陳式太極拳往往有折疊一詞，這詞怎樣解釋？ 答：折疊也稱折迭，在形體上表現(xiàn)就是欲上先下，欲左先右，欲前先后的做法。 319，檢查一個(gè)練拳者的意氣是否斷了，從什么地方可以看出？ 答：從練拳者的神氣是否鼓蕩來判斷。鼓蕩就是意氣動蕩，反之，則是不動蕩。神氣鼓蕩是反映意氣 動蕩的唯一表現(xiàn)。 320，為什么說看神氣鼓蕩就能判斷練拳者的意氣是否動蕩？ 答：練拳者的意氣貫注動蕩，是不允許用形態(tài)來表現(xiàn)的，它的表現(xiàn)方式就是靠神氣鼓蕩來體現(xiàn)。 321，轉(zhuǎn)腰在“轉(zhuǎn)”的問提上要分清什么？ 答：“轉(zhuǎn)”與“不轉(zhuǎn)”，“先轉(zhuǎn)”與“后轉(zhuǎn)”這個(gè)問提要分清。 322，“先轉(zhuǎn)”與“后轉(zhuǎn)”的腰區(qū)別在那里？ 答：就是在轉(zhuǎn)動時(shí)，看練拳者是先轉(zhuǎn)腰，后邁腿，還是先邁腿后轉(zhuǎn)腰， 或者是轉(zhuǎn)腰和邁腿在同時(shí)做。前者是正確的，是轉(zhuǎn)腰，體現(xiàn)了腰脊帶頭。后兩者都為不轉(zhuǎn)腰，沒有體現(xiàn)腰脊帶頭。 323，不轉(zhuǎn)腰的后果是什么？ 答：不轉(zhuǎn)腰就不能虛實(shí)轉(zhuǎn)換，不能上動下隨，不會一動全動，不會周身纏絲，不會勁由內(nèi)換，推手較技時(shí)，就不能做到“引進(jìn)落空”，無法“轉(zhuǎn)進(jìn)如風(fēng)”，無法沾粘連隨，無法舍己從人，不能做到圓活如珠，身法會遲滯，呆板。 324，以腰脊帶頭,來做好節(jié)節(jié)貫串是不是太極拳的規(guī)矩？ 答：是太極拳重要的一規(guī)距。 325，太極拳是否講究眼神的重要性？ 答：太極拳對眼神的要求是十分講究的。眼神如果不跟主動手走，就談不上眼神的傳遞。 326，練拳不傳神會有什么后果？ 答：造成神情呆滯，無精打采，神氣不鼓蕩。 327，內(nèi)家拳的意氣神形基體是講什么？ 答：頭腦的想就是意，行動在于神經(jīng)，神經(jīng)是氣，實(shí)施在眼神，吃力在肌肉，肌肉伸縮，彎曲做出的各種動作為形。 328，練拳時(shí)眼神應(yīng)當(dāng)怎樣走？ 答：應(yīng)當(dāng)跟主動手走。不可有太大的偏離，更不能逆反。 329，太極拳對神和形是怎樣比喻的？ 答：神如捕鼠之貓，形如捕兔之鷹。 330，不重視眼神的運(yùn)用，甚至用別的方式來表示意氣動蕩為什么不對？ 答：不重視眼神的運(yùn)用，甚至棄而不用，用傍頭，閉眼的方式來表示自己在運(yùn)氣，在走意，在聽勁等，都是對神氣，意念，聽勁，運(yùn)氣的誤解。意在神，不在氣，在氣則滯，在神則靈。 331，練太極拳怎樣才是剛?cè)嵯嗉鎮(zhèn)洌?/div> 答：外形似柔，內(nèi)如剛條，要柔有柔，要剛有剛，剛?cè)嵯酀?jì)。 332，柔是相對剛而言，這句話怎樣理解？ 答：柔如果不對剛而言，就會被理解成軟，散，輕，浮，就會被理解為散而無形，軟而無勁，浮而無定，柔是松中有彈性勁的一種掤勁。 333，剛是相對柔而言，這句話怎樣理解？ 答：如果剛不對柔而言，就會被理界為，強(qiáng)為，努責(zé)，硬發(fā)強(qiáng)。剛和柔這兩個(gè)字是太極拳中特有的字，不是日常生活中所說的松軟，和剛強(qiáng)。 334，日常生活中對松柔是怎樣解釋的？ 答：軟，無力，綿，塌，輕浮都會被認(rèn)為是松。 335，日常生活中，對剛是怎樣理解的？ 答：硬，強(qiáng)，直，重，定。寧斷不彎，都會被理解為剛。 336，太極拳對剛的真正含義是什么？ 答：氣形諸外，而內(nèi)持沉著，靜重，精神內(nèi)藏不露。 337，如努責(zé)做剛會有什么后果？ 答：剛易折，氣血不和，憋氣于身，有損元?dú)?，這是太極拳所不能容許的。 338，太極拳偏剛是指什么？ 答：偏剛就是指偏硬，努責(zé)發(fā)勁。 339，太極拳中的一松一緊是做什么用的？ 答：一松一緊是濟(jì)剛?cè)?，培養(yǎng)太極剛?cè)醿?nèi)勁的入們訣竅。 340，太極拳中的一松一緊在什么地方表現(xiàn)出來？ 答：在太極拳中，陰陽無處不在，開合無處不存，松緊無處不顯，動靜無處不隨。 341，練太極拳一動丹田之氣貫四梢，一靜四梢之氣歸丹田，基體拿什么來操作呢？ 答：訣竅就在于一松一緊。 342，一松一緊的真正含義是什么？ 答：所謂的一松一緊，不僅僅是筋皮肉骨的松緊，它還是精神，意氣的松緊。 343，一松一緊和沉著，柔順，濟(jì)剛?cè)嵊惺裁搓P(guān)系？ 答：心神意念一松，氣斂入骨髓，氣沉丹田，心神意念一緊，則氣出丹田，充于肌膚，這種一松一緊的方法，就是做沉著，柔順，濟(jì)剛?cè)岬姆椒ā?/div> 344，松與緊和開合，動靜，蓄放有沒有關(guān)系？ 答：有著密不可分的關(guān)系。 345，松與緊和弛張，開合之間是什么關(guān)系？ 答：一松一緊，氣有弛張，弛者，斂氣入骨，歸入丹田，此時(shí)為合。張者氣出丹田，此時(shí)為開。 346,松與緊和蓄發(fā)，剛?cè)嶂g有什么關(guān)系？ 答：一松一緊，蓄發(fā)相變，松時(shí)為蓄，此時(shí)為柔，緊時(shí)為發(fā)，此時(shí)為剛。 347，一松一緊在練拳習(xí)架中是怎樣表現(xiàn)示的？ 答：開展時(shí)為緊，沉合時(shí)為松，運(yùn)勁時(shí)為緊，定式時(shí)為松，腹部開時(shí)為緊，腹部合時(shí)位松，發(fā)放時(shí)而緊，收蓄時(shí)為松，上一式與下一示即轉(zhuǎn)關(guān)處有松，往返折疊處有松。 348，太極拳的方圓怎樣解釋？ 答：其方圓的定意就是剛?cè)岬亩x。 349，方圓在練拳習(xí)架中怎樣表示？ 答：圓為緊湊，方為開展，圓為柔，方為剛，這是太極拳中要求方圓相生的由來。 350，初練太極拳的人是否要表示方圓相生？ 答：初學(xué)者可以只表示圓，不表示方。當(dāng)功夫純熟以后，再表視出方圓。 351，怎樣表示方點(diǎn)？ 答：表現(xiàn)方點(diǎn)的方法是，在勁的落點(diǎn)表現(xiàn)處剛來。 352，為什么在練拳習(xí)架中，在勁的落點(diǎn)要表現(xiàn)出剛點(diǎn)來？ 答：只圓不方，就是只柔不剛。練太極拳應(yīng)表現(xiàn)出勁別來，否則就不是太極拳。 353，沒有勁別的拳是什么拳？ 答：是軟拳，滑拳，歸根到底，不是太極拳。 354，只圓不方是什么拳？ 答：就是沒有勁別的拳，也就是只柔不剛的拳，歸根到底是軟拳。 355，只方不圓的拳是什么拳？ 答：被稱為是硬拳，是只剛不柔的拳。 356，拳論上說，呼為開，為發(fā)，為呼是什么意思？ 答：是要求在發(fā)勁，放勁，開展等一些剛點(diǎn)上配合呼氣，以助拳威。 357，拳論上說，吸為合，為蓄，是什么意思？ 答：是要求在合，收，蓄勁等一些柔上配合吸氣，以備在方點(diǎn)的勁力。 358，剛性的加強(qiáng)，靠什么來實(shí)現(xiàn)？ 答：剛性的加強(qiáng)靠加強(qiáng)內(nèi)氣的貫串，靠內(nèi)勁的純厚來加強(qiáng)。 359，變換剛?cè)?，在神氣上來說靠什么來實(shí)現(xiàn)？ 答：靠隱則柔，顯則剛來實(shí)現(xiàn)。 360，隱則柔，顯則剛怎樣解實(shí)？ 答：就是表面上柔，實(shí)則內(nèi)里是極強(qiáng)的剛。 361，變換剛?cè)嵩谧耸缴显鯓觼韺?shí)現(xiàn)？ 答：是通過開合來完成。 362，通過開合來完成剛?cè)嶙兓?，基體怎樣操作？ 答：在運(yùn)行，收蓄，相合時(shí)表現(xiàn)出極柔的柔，但掤勁不丟。在運(yùn)勁到落點(diǎn)時(shí)，表現(xiàn)極強(qiáng)的剛。 363，練拳中有運(yùn)行和運(yùn)勁之說，怎樣區(qū)別？ 答：沒有攻擊意識為運(yùn)行，有攻防意識為運(yùn)勁。 364，用什么配合使剛?cè)崮艹浞直憩F(xiàn)出來？ 答：用神氣的隱和顯和姿勢的開合就得以表現(xiàn)。 365，運(yùn)勁為剛，但在整個(gè)運(yùn)勁過程中，剛的力度有沒有變化和區(qū)別？ 答：有區(qū)別的。也是有變化的。在運(yùn)勁開始是，一般是微剛，隨著離落點(diǎn)越來越勁，剛的力度在不斷加強(qiáng)，到達(dá)落點(diǎn)時(shí)，是極強(qiáng)的剛，同時(shí)，也是精神，意氣的聚集之處。 366，太極拳中的“柔行氣，剛落點(diǎn)”是怎樣解實(shí)？ 答：柔行氣就是要求柔時(shí)吸氣，剛落點(diǎn)就是在落點(diǎn)是要表現(xiàn)出勁別，并以呼氣加以配合。吸，呼，都要意氣相配合。 367，陳式太極拳和揚(yáng)式太極拳即其它太極拳最主要的區(qū)別在那里？ 答：陳式太極拳的1，螺旋纏繞，2，折疊往返，3，剛?cè)嵯酀?jì)，4，快慢相間，比其它太極拳的力度，幅度，都大，明顯。 368，除了陳式，其它太極拳有沒有陳式太極拳的四個(gè)特點(diǎn)？ 答：是有的。只是表現(xiàn)的力度，強(qiáng)度，幅度，有區(qū)別。應(yīng)當(dāng)說，揚(yáng)式及其它太極拳都有螺旋纏繞，剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相間，折疊往返，方圓相生的。 369，螺旋纏繞的目的是什么？ 答：纏絲是運(yùn)中氣之法門，螺旋纏繞的方法，也是運(yùn)行中氣的方法。 370，纏絲勁的特點(diǎn)是什么？ 答：主要是粘，象膠水一樣粘住對方。 371，纏絲勁在外的作用是什么？ 答：進(jìn)攻時(shí)，通過螺旋增加拳術(shù)的威力，防守時(shí)，通過纏繞弧形引化對方的勁力，有利于卸掉和化解引化對方的來力。 372，纏絲在上肢是怎樣的表現(xiàn)？ 答：轉(zhuǎn)腕旋臂。 373，纏絲在下肢是怎樣的表現(xiàn)？ 答；轉(zhuǎn)踝旋腿。 374，纏絲在人的身驅(qū)是怎樣的表現(xiàn)？ 答：旋腰轉(zhuǎn)脊。 375，纏絲是由幾個(gè)纏絲勁所組成？ 答：由兩個(gè)基本纏和五個(gè)方位纏所組成。 376，兩個(gè)基本纏是什么內(nèi)容？ 答：順纏和逆纏是纏絲的基本纏。 377，五個(gè)方位纏是什么內(nèi)容？ 答：1，左右纏，2，前后纏，3，上下纏，4，大小纏，5，里外纏。 378，順纏是怎樣的表現(xiàn)方式？ 答：順纏是離心力，表現(xiàn)在上肢是離身軀越來越遠(yuǎn)，表現(xiàn)在身驅(qū)上是胸腹相開，表現(xiàn)在下肢也是離身肢越來越遠(yuǎn)。 379，逆纏是什么表現(xiàn)方式？ 答：逆纏是向心力，表現(xiàn)在四肢是離身軀越來越近，表現(xiàn)在身軀上是胸腹相合。 380，順纏在手掌上是什么表現(xiàn)？ 答：手心由內(nèi)向外翻轉(zhuǎn)。 381，逆纏在手掌上是什么表現(xiàn)？ 答：手心由外向內(nèi)翻轉(zhuǎn)。 382，每個(gè)基本纏有幾個(gè)方位纏來配合？ 答：每做一個(gè)基本纏，不會少于兩個(gè)方位纏來配合。 383，要想掌握纏絲勁，應(yīng)當(dāng)掌握那些要領(lǐng)？ 答：第一要在精神實(shí)質(zhì)上掌握。一舉一動周身要輕靈，精神要領(lǐng)起，避免滯重，呆癡，第二，在運(yùn)勁纏絲中，要節(jié)節(jié)貫串，第三，要神氣鼓蕩一氣呵成，意氣內(nèi)斂，不可別有所思而造成勁無含蓄，身法錯亂，氣勢散漫。 384在做纏絲時(shí)，應(yīng)把什么貫徹動于動作之中？ 答：首先是把心意貫于滔滔不絕的動作中，其次，配合于呼吸和腰脊帶頭，則神氣鼓蕩，氣不散漫。 385，什么是纏絲勁必須掌握的精神實(shí)質(zhì)？ 答：運(yùn)動輕靈與貫串，精神鼓蕩乃是掌握纏絲勁，必須掌握的精神實(shí)質(zhì)。 386，螺旋纏絲勁之一的病手“缺陷”是怎么回事？ 答：在運(yùn)勁時(shí)，應(yīng)把勁運(yùn)到接觸對方的點(diǎn)上，也就是把勁運(yùn)到接觸面上。如：運(yùn)勁于手，把勁運(yùn)到掌上或拳面上。再如：用肘去攻擊對方，就把勁運(yùn)到肘上，如果掤架對方，就把勁運(yùn)到小手臂上，等等。如果不把勁運(yùn)到該到的地方，就是缺陷。 387，缺陷在拳論上是怎樣解釋的？ 答：運(yùn)勁時(shí)，沒能把勁運(yùn)到弓背上，而是把勁運(yùn)到弓里面，就為缺陷。 388，如果運(yùn)勁時(shí)，不把勁運(yùn)到弓背上會是什么結(jié)果？ 答：運(yùn)勁不到接觸面，而達(dá)不到相關(guān)的地方，不但削弱了掤勁，也矢去了纏絲勁，不能有效的進(jìn)功和防守。 389，運(yùn)勁纏絲第二個(gè)病手“凸凹”怎樣解釋？ 答：就是運(yùn)纏絲勁時(shí)，應(yīng)在所有的過程中都要做到有曲線弧線，也就是說要劃圓圈，并保持掤勁不丟，如果在劃圓中，也就是在纏絲中，出現(xiàn)扁，尖，發(fā)生棱角，就是“凸凹” 390，螺旋纏絲第三個(gè)病手“斷勁”是怎樣解釋？ 答：就是在纏絲運(yùn)勁時(shí)，不一運(yùn)到底，有斷斷續(xù)續(xù)的運(yùn)勁現(xiàn)象，中途停頓，為斷勁。 391，螺旋纏絲的內(nèi)涵是什么？ 答：心神意氣的纏繞纏絲，其外表是螺旋運(yùn)動。 392，纏絲勁在剛?cè)岱矫娴奶攸c(diǎn)是什么？ 答：其柔時(shí)，粘住何處，何處纏。推手較技時(shí)的引化，卸勁，靠的就是螺旋纏絲，令對方難進(jìn)又難退。其剛時(shí)，它又是挨住何處何處擊，如紅爐出水，令人不敢摸，渾身上下都是手，處處會打人。 393，纏絲時(shí)，身軀和四肢是什么關(guān)系？ 答：以身軀為主要，通過腰脊的旋轉(zhuǎn)和胸腹折疊運(yùn)化，來帶動和貫串上下，四肢的螺旋纏絲，從而達(dá)到周身一家的螺旋纏絲。 394，纏絲勁內(nèi)外怎樣配合？ 答：內(nèi)有纏絲，外有螺旋，里纏為本，外纏為用，里纏指的是心神意氣的纏絲，外纏指的是筋皮肉骨的螺旋運(yùn)動。內(nèi)外合一的螺旋纏絲才是真正的纏絲勁。 395，初學(xué)者在作纏絲圈時(shí)，應(yīng)當(dāng)作大還是作小？ 答：先大圈待功夫純熟，自然由大圈到小圈，由小圈到無圈，看似無圈，心中有圈。 396，要使人體任督二脈得以溝通，靠什么來實(shí)現(xiàn)？ 答：靠胸腹折疊運(yùn)開合來實(shí)現(xiàn)。 397，胸腹開合時(shí)，意氣怎樣行？ 答：身以腰為界，胸腹開時(shí)，腰以上氣上行，行之兩肩，通達(dá)指掌。腰以下氣下行，貫達(dá)兩腿，胯，膝，腳到足。胸腹合時(shí)，四梢之氣歸丹田。 398，一身的總開合是胸腹折疊，它對內(nèi)藏有什么好處？ 答：胸腹折疊開合，就是按摩五藏，并通過其經(jīng)脈使氣血流行，營衛(wèi)周身。 399，胸腹開合對全身有什么好處？ 答：胸腹開合，全體舒暢，胸部一松，橫隔膜下降，雙肋下沉，帶動全身自然下墜，則形成上虛下實(shí)，胸空腹實(shí)，氣沉丹田，做到上虛下實(shí)，胸空腹實(shí)。 400，上虛下實(shí)對身體有什么好處？ 答：上虛，胸空，下實(shí)，腹實(shí)，則濁氣下降，清氣自然上升，陰陽得以分清，練拳，推手身體象不倒翁，不懼別人推倒。. |
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