時光往前行走，帶著一方富足與安康，渡過滾滾波濤來到湘江西岸，在古木參天的清風峽口停落，身后急管繁弦，身前觸目即是鐘神靈秀，潔泉恬然，古院幽幽。
岳麓為南岳衡山之麓，因而得名岳麓。西晉以前岳麓是宗教活動中心，山上蒼篦谷上“蟒蛇洞”、“萬壽宮”、“岳麓古寺（慧光寺）”便是當年道、釋兩家修行之處，云蒸星璨殿閣相望的情景依稀可見。如今，兩家雖曾歷經(jīng)戰(zhàn)火殺戮之災，盛景不若從前，但香火依舊綿延，梵音福澤天下。唐以后岳麓為文人騷客所眷戀，遂逐漸成為讀書人安頓精神的交流學術的主要陣地，直到宋初興辦書院，岳麓建成一所正式的學府，此后，岳麓書院逐步演變成為湖湘文化的源泉，為讀書人創(chuàng)造了夢境與奇跡，并頑強延續(xù)千年，至近代已嫁接起湖南大學，形成獨具特色又居重要地位的教育文化。
古代儒生為了尋找讀書秘境，負篋曳屣不遠萬里來此求學。因為這里的書樓如瀚海無邊深藏浩繁典籍，這里的講堂啟人心智雄辯糾糾，這里的祠廟供奉先賢往圣令人景仰不已，這里的齋舍更有心靈相通智慧交鋒的志同道合。千年后，為了一個夢，我也來到湖南，在長沙西岸住下，連日來靜靜地觀瞻，邊走邊看。清晨7時從岳麓東山門進去，準備花一天的時間去完成對岳麓的朝圣。路線已很明晰，東山門入登頂，然后往南走，路上有“蟒蛇洞“、”萬壽宮“、”慧光寺“，途經(jīng)烈士墓，愛晚亭，往下就是半山腰上的岳麓書院，然后從南大門出，一路風光無限，為何要去排隊搭乘環(huán)保車？作為一個真正的讀書人，我喜歡以古儒“行千里路”的方式，重溫汗水與油墨的芳香，并致以我對這千年學府深深的敬意。當年朱張會講，朱熹與學生范伯崇、林擇之從福建崇安啟程，整整花了三個月時間才抵達長沙，張栻攜了潭州名儒及岳麓眾多弟子數(shù)十里相迎。隨后，四方儒生接踵而至，都想目睹宋代第一名儒閩學之祖的風采。在岳麓兩個月間，前來聽講學的人越來越多，盛況空前，以至“一時輿馬之眾，飲池水立涸”。
在當時岳麓書院并不屬于官學，它允許不同學派自由講學，這種重要的教學形式，體現(xiàn)了書院內各派“百家爭鳴”的特色，時至今日這種形式對辦學理念與教育改革起著無可厚非的作用，這也正是千年庭院為何能夠獲得如此穿越時空恒力無邊的原因。在那樣的以科舉考取功名的時代，天下學士儒生來自世俗而在此又超越世俗，儒家士大夫們憑借自己對教育的熱愛，把畢生心血獻給了這所書院，他們的執(zhí)著、智慧與忠誠凝聚了一代代讀書人的夢想。景仰這所千年學府，不愧“唯楚有才，于斯為甚”的美譽。
陡岳麓峰頭，朗日清風，山下甘泉之氣撲面而來，猶潛龍之淵，令人敬畏，又令人振奮。所謂“太極悠然可會”天地萬物之理可知，一切榮辱得失亦能置之度外，冥冥之中，未至圣壇卻已解圣意。
山腰，見百丈泉下翊然一亭，重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飛翹，自遠處觀之似凌空欲飛狀。這樣的亭子，在中國園林建筑史上數(shù)不勝數(shù)，然而一座亭子的生命，就在于它的名字。此亭始建于清代，因為三面環(huán)山樹有楓林，山長羅典將其命名為紅葉亭，后又取字于杜牧詩句“停車坐愛楓林晚”故名愛晚亭，有守護愛惜晚輩之意，與前方人才輩出的岳麓書院及湖南大學，遙相呼應。幾千年儒家文化的傳遞驛站，就在那里，“道統(tǒng)”和“心傳”之燈瞬時亮起，直指崎嶇前路。
悄悄地從書院后門而入，沿回廊直往下走，靜靜地看，不說，惟恐驚擾了那讀書人的夢境。打開一道門檻又一道門檻，在講堂前，在半學齋，在文昌閣，在赫曦臺，仿佛又聽到這滄桑學府中弦歌繞梁，千年不絕。這里的每一塊磚，每一片瓦，每一方石碑，甚至每一棵樹的背后，都潛藏過讀書人的心聲，都深含著雋永的文化品味。千百年來，各朝各代有多少儒家士大夫走到這里來推動教育和學術的發(fā)展，又有多少莘莘學子從這里走出去走進史冊。講學者有張栻、朱熹、王守仁、羅典、歐陽厚均……求學者有王夫之，曾國藩、左宗棠、梁啟超……讀書人尋找自己精神家園只是個人的夢想，但是無數(shù)夢想堆疊起來，便創(chuàng)造了文化的奇跡與歷史的豐功。
“是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)”的深深教誨，在這個物欲橫流的社會，作為讀書人的我們，是否持有同樣的真心去銘記？安于一個角落，誦經(jīng)讀書，意氣風發(fā)談論國家大事，切磋交流學術，這種集體為學的氛圍與力量，在今日教育中已漸行漸遠。一個人坐在百泉軒光滑的石凳上，輕輕念著碑文，突然不再覺得孤獨。抬頭，循著陽光我望見青衫遠影抱著線裝書本款款而來，那剛剛才沏的茶，恰好，等待的余溫與讀書的聲音一時沖向山谷蕩起漣漪。
岳麓書院傳承千年，古為最高學府——州學，現(xiàn)雖已被列為國家重點保護文物，供游人觀瞻，但它的教育功能一直未被時代的橫渡湮滅。宋史記載：“兵興時，三學生聚居州學，猶不廢業(yè)?！倍駮阂嗖粡U業(yè)，2013年3月26日，岳麓書院國學研究與傳播中心成立，結合時代發(fā)展需要，恢復岳麓書院講學傳統(tǒng)，創(chuàng)新形式。岳麓書院擁有自本科生到博士后的體系，已然完全復興它的文化傳承、人才培養(yǎng)、學術研究功能。所在，在岳麓書院，我們除了觀瞻古跡思懷古人以外，還可以看見了另一種讀書形式和現(xiàn)實合拍的讀書人，他們同樣胸懷遠志，充滿自信，對待自己和對待社會都非常清醒，他們交流、切磋、辯論，研究和傳播中國古典文化，使之與國際接軌，為書院復興發(fā)揚光大。
離開南大門，回眸午后陽光下的岳麓書院，對坐在的近市而不喧，林深而清決的江邊，佐一壺淡酒，虔誠地敬上，敬那赫曦臺上的心靈的邀約，敬那“又踏層峰望眼開”的豪情壯志，敬那前世今生為夢想和信仰前行的匆匆步履。 “衡云湘水，斯文定有攸歸”岳麓有太多的靈性，太多的延展，太輕的觸覺，如琴上冰弦，亦如月入歌扇。
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