大家知道心靈FM真的是非常的好，也感謝觀世音菩薩，每一個人每一個地方都在學習，而且效果都非常的明顯，每一個人都在做著一些弘揚佛法的事情，實際上他們就在自己做功德，每一個功德都能到你有災難的時候消除你的孽障，讓你能夠平平安安度過的。
所以功德對我們是非常重要的，因為人是靠聚氣的嘛，人家說“人氣旺”，實際上是聚的人氣，但是人氣是好的人氣，而不是壞的人氣。因為當一個人有惡的靈氣的時候呢，壞的氣場在一起的時候人就會生病，就會不舒服，而好的人聚在一起的話，那就是好氣場。尤其我們都在學佛，聚的是佛氣--菩薩的氣場，所以我們每一個人都能夠接受到菩薩的氣場。那么這樣的話，在學佛的路上大家能夠增加自己的能量，能夠讓自己越學越好。
我們學佛做人有時候就是靠著眾生的念頭，什么叫眾生的念頭呢？就是每一個人意念出來就能主宰著你的心靈，因為當你的好的念頭出來的時候，你的心靈是比較純潔的；當你的念頭不好的時候，你的心靈就變得很骯臟。變得很骯臟的話，那么你的悟性就沒有了，所以當一個人遇到緊急危難的時候，很多人就沒有腦子，想不出點子，找不到自己的方向了，實際上這就是不開悟，而越來越多的雜念是讓你的智慧越來越不能開悟的一個源泉。
所以我們學佛做人首先要控制好自己的念頭，因為念頭和行為就是直接代表你的心靈，你的心靈是個善良的心靈，你的念頭就會好，你的意念就會好、你的行為就會好。然而如果你的念頭和你的本身沒有控制好自己的一些私欲，讓它去貪嗔癡了，那么接下來給你帶來的煩惱就很多。
所以師父經(jīng)常跟大家講要心體離念，也就是說，心要經(jīng)常少點念頭，我們心就會安靜，身體少點念頭，我們的身體也會平靜。為什么有的人會發(fā)怒呢？很多人會發(fā)脾氣呢？因為首先他的心不安靜了，他的意念就不能得到安靜。然后反之，他的意念不安靜，他的心就得不到安靜，心不安靜之后，就開始煩躁，煩躁的時候又得不到發(fā)泄，然后就會影響他的肢體，也就是行為語言，然后他的動作會做出不是正常人的動作，比方說砸東西啦、比方說踢板凳啦、或者打人啦、罵人啦，都是屬于肢體行為，這個實際上屬于心靈沒有（好好的）修好，不能平靜、不能安靜所致。
所以希望你們心體離念，因為你們要知道你有一個好的念頭進入你的心，他就會散發(fā)出一朵蓮花，這朵蓮花的芳香就會影響到你整個的心靈，你就會覺得非常的開心，非常的舒服，而且覺得活在這個世界上非常的有意義。
而當你心靈滲進去的，如果是貪念雜念，就相當于一個炸藥，這個炸藥在你的心里本身已經(jīng)不舒服了，然而隨時隨地可能會爆炸，爆炸起來呢就是發(fā)脾氣啦、鬧啦，甚至有時候當炸藥越多的時候，那么gui就特別喜歡，因為那些gui看的到你身上的那種黑氣，實際上這些黑氣就是孽障，他就會看到，看到他就會到你身上來，然后你心靈上就有一些不好的骯臟的念頭影響著你的孽障，讓你的這些孽障很快地爆發(fā)，然后接下來你就會發(fā)脾氣了。所以要懂得念頭是最重要的，所以要止念，師父經(jīng)常給大家說要止念，盡量不要去想。
很多人說：“師父，止念的話，那么好的要不要想呢？壞的不想我好的想不想呢”？實際上壞的、好的都不要想，因為壞的東西不想了之后，好的想法就出來了，你止住你的壞的，實際上好的也會出來的，你沒必要說我想好的可以嗎？實際上你想出來的好的，也不是你自然從內(nèi)心發(fā)出來的本性的善良的東西，真正本性的善良好的東西他是從里邊出來的；只要你沒有念頭，他自然就白了。
舉個簡單例子，你的玻璃如果是骯臟的，你只要把他擦亮了你說亮不亮，他自然就亮了，你的心中無雜念，不去想不好的念頭，那你好的東西不就出來了嗎？那你為什么說還要去想好的呢?他本身就已經(jīng)出來了，他就是種自然出來的東西，所以你們大家要好好的學佛，要懂得控制好自己的念頭，不思善也不思惡。
因為你善的也不要去想，惡的也不要去想，不想不代表你沒有，惡的念頭你沒有的話，這個時候你修煉的時候，你先把善念惡念全部都修煉掉，所以當你這兩個念頭都沒的時候，你只要沒有惡業(yè)，你的善良心不就出來了嗎。舉個簡單例子，你不是個壞人那你不一定是個好人，說你是個壞人你肯定不是個好人，所以不要去想我是壞人好人，而是去做、去行。所以師父經(jīng)常跟大家講要好好的把煩惱變成無煩惱，就是靠著你的智慧、靠著你的思維。
怎么樣叫煩惱？為什么菩薩經(jīng)常講一句話叫“煩惱即菩提”，菩提是什么？菩提叫智慧。煩惱來了，你有智慧，你就會產(chǎn)生智慧。就相當于一個孩子從來沒有離過家，他哪來的社會經(jīng)驗呢？哪來的智慧啊？但是等到哪一天，他到了社會上了，他今天碰到困難了，他明天碰到障礙了，他后天碰到煩惱了，這些就是讓他取得以后對付他們，能夠讓他們解決問題的一些很好的方法，所以煩惱來了不要把他作為煩惱，它是菩提啊。
它是給你一個境界，它是讓你能夠克服這些煩惱所應(yīng)該能夠得到的一個境界，當你能夠克服困難之后，那你不是境界提高了嗎？當你克服了你的煩惱之后，你是不是就開悟了呢？所以要懂得煩惱不要怕，在人間就是煩惱道，煩惱是離不開的，只是煩惱來了，讓我們怎么來對付它？怎么來解決它？這是很重要的。
所以師父經(jīng)常跟大家講交朋友也是這樣，你們大家今天都是好朋友，然后你們現(xiàn)在又是學佛人，學佛人那就是善良的心，那么把這些好的人聚在一起，能夠好好學佛，你跟這些人交朋友至少第一你不會有煩惱，因為大家都無所求，大家相互之間都是關(guān)心幫助，都是好人，好人在一起聚好氣。
所以要記住，我們要親近一些好的人，能夠守戒律的人，也就是說當這人他不貪不求，然后他不會損害人家的利益，這種人就是好人，這種好人你跟他學佛交朋友你就會得到好報，所以（這個）很重要。
那么經(jīng)常交一些有智慧的朋友，這種朋友。智慧，我指的不是等于聰明啊，動小腦筋也是聰明,但是不是智慧。所以師父希望你們多交些有智慧的人，什么叫智慧?。拷?jīng)常想到人家的，經(jīng)常能夠幫助人家的，經(jīng)常能夠在學佛道路上，去除障礙的人，這些人都是有智慧的。
所以要記住因為你跟智慧的人交朋友，你能夠走出迷境啊，你不會在迷途當中境界找不到。想想我們過去多少次的煩惱、多少次的失敗，實際上我們很多時候是因為朋友沒找好，我們很多人朋友沒找好，我們上人家當了，錢被人家騙了；也有很多人老婆沒找好、老公沒找好；還有很多人因為我們的孩子沒養(yǎng)好；為什么？前世欠的，所以這些都是我們現(xiàn)在這輩子要好好學習，好好改進的地方。
所以當一個朋友非常謙卑、非常謙虛、非常善良，這種朋友你要好好跟他學。因為當一個謙卑的人，他就能進步的人。如果你交朋友專去找這些很驕傲，滿口說滿話，嘴巴里說出來的話不說別人好話，這些人不要和他交往，這些人會影響你的慧心，也就是你的慧命。因為經(jīng)常去聽這些人講話，你時間長了你就會沒有智慧了，時間長了你就會有恨心了，時間長了你就會丟掉你的真正的本性。所以這種朋友可以交，因為要謙虛的、謙卑的朋友，這些人都是屬于有智慧的，一動不動就說對不起，我錯了，我怎么樣，我這個事情是沒有做好，這些人都是非常有智慧的人、學佛的人。
所以要記住，如果這個朋友是真正為你好的朋友，他是直心直意給你講話的，他指出你身上的毛病，現(xiàn)在這樣的朋友已經(jīng)非常少了，因為現(xiàn)在的人都不說好話，現(xiàn)在的人永遠不會給你說真話，你今天給他喝酒，你今天給他吃飯，你今天給他錢用，他可以把你叫成大爺，實際上這些人他不會給你帶來更多的益處。而真正對你好的人，實際上就是經(jīng)常指出你身上缺點毛病的人，而現(xiàn)在誰又愿意做這種人呢？因為這種是吃力不討好，而得不到別人贊賞，而得不到人家善報的事情。所以很多人就不愿意去做，所以你的朋友當中整天是阿諛奉承你的人，這個人你倒反而要注意了。這個朋友經(jīng)常指出你身上的缺點，你要視他為摯友，視他為朋友，這才是非常重要的。
所以交朋友也是很重要的，所以當你看到一個重財輕友的一個人，這個人把錢看的很重的人你也不要和他交朋友，因為這個人對你也沒有什么好處，因為任何一個人如果他把錢看得重，他把人情一定看得輕，如果這個人所錢財看得輕，他會把人情看得重，這就是我們應(yīng)該（了解的）學佛做人的道理。
想想我們在全世界各地的佛友，過去我們也瞌頭，我們也拜佛，我們也燒香，我們連最基本的佛禮我們都不知道，我們連最基本的做人道理交朋友都不懂啊！如果你們敢說你們懂的話，你們就不會今天出這么多事情了。很多成功的人士是靠著自己不斷的吃虧和不斷的碰到困難才會得到今天的成功，那么我們能不能早點學？我們能不能早點懂這些道理？我們能不能早點交好朋友，而不去上這些人的當呢？這就是我們自己造成自己的麻煩。
所以師父要教大家，學佛的人要“心氣任運”，什么意思??？你的心要隨你的意向，隨你的概念，隨你的理念，隨便來運用，那么怎么樣來做到這一點呢？就是放下看破，如果一個人放不下看不破，你說你的心氣怎么會隨意呢？任意呢？如果你今天覺得這個事情是你的，被人家拿去了，你想想看，你心里會難過嗎？會！你心里會不舒服嗎？會！你心里會嫉妒嗎？會！會恨嗎？會！當這些問題得到肯定答復的時候，那實際上你的心已經(jīng)被某一件事情絞的得一團糟，接下來你就是飯吃不好，覺睡不好，你的心氣怎么能夠順呢？
心氣不順的人，就像中醫(yī)講的“心氣不通”，我跟你兩個人心氣不通我會生氣，我會煩惱，我跟菩薩也會離得遠，因為菩薩是一個“心氣任運”的人，菩薩是什么都想得開，什么都放得下的人，而當一個人什么都放不開，什么都放不下的人，他的心氣怎么能夠很自然的運作呢？他怎么能不生毛病呢？他怎么身體能夠好呢？這就是學佛必須要懂的一個道理。
所以師父另外給大家講，修心人要起煩惱，就算你是修行人起煩惱了，沒關(guān)系，因為我們在修行、我們在進步、我們在努力，并不代表我們今天修行失誤了；因為我們正在修行，所以才會碰到各種各樣的麻煩、各種各樣的問題；只有我們有煩惱了，我們用菩提，用智慧克服去他，那么我們這個進步才會走上去。
師父經(jīng)常給大家舉例：你走臺階往上走很累的，你走上一階的時候，你碰到的一階臺階是給你的障礙，你走不動了，你不知道怎么走法，太累了。當你走上一步你進步了一層，因為你今天能走上去是你今天克服了困難，克服了障礙。當你走了幾十步的時候，你再往下一看，哎呀，原來我在這么高啊！他們原來在這么低啊！哎呀，我還要往上去，境界不一樣，你把過去走上來之前的痛苦和走上來的艱難都會忘記，因為你已經(jīng)在一個新的高度上了，所以你不會把那些在下面的、樓梯走上來的每一個層，你都會看得很重，這就是我們?nèi)嗽诔晒Φ臅r候他就會忘記煩惱、忘記痛苦。當一個人失敗的時候，他就會想到痛苦想到煩惱。
因為有煩惱的人接下來就會有魔，因為有魔在身上他就做不了人，一個好好的人如果有魔在心中，他就是“魔心在中”，你想想看有魔的人在心中，這個人心會善良嗎？這個人會不變態(tài)嗎？這個人腦子會好嗎？所以師父叫大家要“明覺恒住”。
什么叫明覺恒?。磕阋靼装?！你要覺悟??！你這個人不明白，你就等于不覺悟啊，你一個人不覺悟，你就什么都不明白??；等到你明白的時候，你就知道了這個事情好壞了，你才等于覺悟??！你這個事情沒有看穿的時候，你覺得他是對的你拼命去追求，你沒有明白他為什么以后會傷害到你，所以你就沒有覺悟??！如果你對某一件事情你當時你已經(jīng)明白了，這個事情再這么發(fā)展下去會對我們兩個非常不利，那么你才能覺悟??！
那么問題是很多人，師父為什么今天要給大家講要“恒住呢”？因為人聰明一時，此一時彼一時，都是無常的，今天好了、明天不好了、后天又不好了、大后天又好了，我們不接受教訓，我們不能把聰明的智慧，不能把這種明白和覺悟永遠地保持住。所以菩薩叫我們要明覺恒住啊，要永恒的要住持在你的心中啊，如果你是一個很有智慧的人，不管有什么事情來了，你馬上就明白了，你想想看你會犯錯嗎？你會做錯事情嗎？你會不明白道理嗎？
如果你什么都不明白，如果你整天地糊涂，你知道糊涂到底那就是愚癡啊！愚癡到底就是造孽啊！造孽到最后就是還孽??！所以當一個人不學好，無數(shù)的災難降臨到他身上的時候，最后就被抓起來，甚至會被槍斃。大家還不知道嗎？大家還不明白嗎？
所以菩薩教我們的就是要完全明白這個世界是一切自然來，一切自然去的。今天所擁有的是自然來的，今天所失去的，他也是自然該走的。所以根據(jù)這些道理，我們就明白一個非常要緊的（道理），就是要懂得這個世界，絕對是來也空空去也空空，什么都是留不住的。
想想我們年輕的時候，這些老媽媽老伯伯在過去，大家都是經(jīng)歷了很多的困苦和磨難，大家家里家家都有一本難念的經(jīng)，我們過去過的日子我們知道自己錯在哪里嗎？我們知道現(xiàn)在你不學佛，你還不知道你過去錯在哪里；你還覺得這是應(yīng)該的，你發(fā)脾氣也是應(yīng)該的，你跟孩子不開心也是應(yīng)該的，你跟老伴整天吵吵鬧鬧、離婚打官司你都覺得是應(yīng)該的，殊不知這些全是怨結(jié)所在，全部都是前世你的怨結(jié)??！
所以你要穩(wěn)住自己??！要懂得學佛、要明白道理啊，我們的擁有的一切像流水一樣，流過去了就沒有了，流到我們現(xiàn)在這個年齡了，我們又有多少（現(xiàn)在）這個年齡呢？我們?yōu)槭裁催€要讓自己的心堵塞呢？因為我們想不通，就把我們的氣場，把我們的心都堵塞掉了，所以我們?yōu)槭裁催€要執(zhí)著呢？我們?yōu)槭裁催€不放開呢？為什么還不懂得生命的價值呢？
我們到這個世界是來旅游的，我們是來走過這一遭的，我們過了就沒了，我們要回真正的老家，那是永恒常住的地方，但是要回到老家你必須要在一個地方，要賺足了錢??！就像很多人到大城市去打工一樣，你到北京打工、你到上海打工、到廣州打工，你要賺足了錢你才能回得去老家啊。師父用這個比喻就是告訴大家，我們在人間必須賺足了功德，才能回得去老家啊，否則我們回不了老家見不得爹娘啊！
因為我們在離家出走的時候我們犯了太多的罪，我們做錯了太多的事情，我們遺失了太多的東西了，我們甚至把老家都忘了，我們甚至把父母親都忘了，想想爸爸媽還盼著我們呢，要我們回到家去，而我們現(xiàn)在到哪里了？我們在人間吃喝嫖賭，在人間吃喝玩樂，在人間犯陰律，犯陽律；我們不做好事，為了一點點錢什么臉皮都不要，什么惡事都能做，為了自己的貪圖享樂從來不管人家的痛苦；只知道自己不知道人家，這就是當今世界上學佛人最要注意的事情，
因為我們已經(jīng)犯罪了，如果我們再不好好把這些罪孽消除掉，等待我們的就是陰律的審判、還有陽間的審判。在陽間做過份了，就會被抓進去被判刑，在陰界做過份了，就會提早被拉下去，就提早讓你到地獄去，或者提早讓你短命短壽。所以這一切并不是你能主宰的，而是根據(jù)你的慧命來主宰的，你的慧命越亮你越不會做這些事情，你的慧命沒有了，你才會做這些惡事；
所以要明白我們的意念、我們的慧命，要把他好好的保護好，那么我們才能進一步好好的用自己的高思維，高智慧來克服人間所有的障礙，和人間對我們的一些利誘和對我們各種欲望的利誘。我們不能像動物一樣活在這個世界上，如果我們不學佛不修心，連良心都沒有，我們不就是跟動物一樣嗎？不就是跟畜生一樣嗎？我們活著還有什么意義，還有什么意思??？如果我們被我們的肉欲所控制，我們就不是一個人。
所以希望大家能夠好好地學佛修心好好地明白道理，好好地珍惜我們的未來，珍惜觀世音菩薩給我們帶來的這份佛緣，我們只有跟著觀世音菩薩，我們才能好好的往上走，我們才能知道我們真正的不會迷失自己，不會在世界上迷失自己，我們才不會去追求和為了滿足而做一些傷天害理的事情，這樣我們才會沒有業(yè)障，這樣gui才不會來找我們，這樣我們才有出頭之期。
所以希望大家學佛要如履薄冰、謹慎；永遠要知道我們每一天活在這個世界上不能混混叨叨地活著，我們要走正道，因為天上看著我們，地府看著我們，還有多少人間的人看著我們，我們要做一個好人，要做一個善良的人，做一個正直的人，我們才能成為在人間的圣人，我們才能成為在人間的菩薩。學佛不就是學菩薩嗎？如果你們能做到這一點，你們已經(jīng)是菩薩了，那么菩薩和你們的氣接通了，你想想看菩薩都是有功能的，有神通的，所以當你跟菩薩的氣接通的時候，你求什么能不靈呢？所以當大家求得還不靈的時候，實際上就是沒有求好，希望大家為弘揚佛法，為救渡更多的眾生做貢獻！
-----以上內(nèi)容若有不如理不如法之處，請南無大慈大悲觀世音菩薩原諒！請護法菩薩原諒！請師兄們原諒！感恩合十
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