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佛經告訴了我們很多出離事物的方法，

并將那事物劃分了好或孬，善或惡——

十善，十惡，三界，六道等等，

太復雜了……

事實上，你不用聽那些，

謹記住一條：保持覺知即可。

保持覺知就是出離，

處處在覺上，步步在出離。

不用對覺的對象作判定或劃分，

能覺就是出離。

疼時覺疼，

在覺不在疼，

就是出離疼；

苦時覺苦，

在覺不在苦，

就是出離苦；

煩惱時覺煩惱，

在覺不在煩惱，

就是出離煩惱；

憤怒時覺憤怒，

在覺不在憤怒，

就是出離憤怒。

在覺不變即是出離，

能覺不迷即是佛。

成覺不移即佛地，

隨念遷流成眾生。

佛即是覺，

佛法是一部覺的方法，

修佛之人不必隨千經萬論墜入迷文深處，

守覺持覺便是出離、成佛之法。

記住，保持覺知就是出離，

層層地獄是念頭故事，

保持覺知便能帶人走出地獄。

正念是菩薩來幫，

在覺就是佛來相助，

不苦就到西方極樂世界。

善知識，注意時刻不忘不離覺知，

正念行事，是菩薩在此岸救度迷情，

在覺照念，在佛在彼岸引度此岸眾生。

在覺不迷，在念不轉，

就佛菩薩共在的世界。

善知識，來訓練“覺”這個東西，

來了解“念頭”這種存在，

這就是修行呢，這就是真修行！

持覺照念——依此修行就是正道修行，

在覺不失，在念不迷，日日行事，

這就是佛菩薩的世俗日子。

善知識，如此修行，

如此保持覺知，

如何觀照念頭，

就是佛陀的正道修行。

用自己的覺照自己的念頭，就是自度，

就是自佛度自眾生。

如此自度，自迷自解，自出苦海，

便是諸佛真教誨。

善知識，持覺就已出苦海，

不迷于念即解脫。

在各各修行之路上，

右不忘覺，左不迷念，

即日即出六道三世輪回，

度一切苦厄，真實不虛。

望各善知識領悟去，

于自己心念覺上得解脫。