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運(yùn)糞

 (2021-10-01 03:05:09)

老僧二十年滔滔，只為運(yùn)糞。如今運(yùn)止，而今糞盡，只是個凈人，自成個靜人。凈人者佛，能靜者釋迦摩尼。

運(yùn)糞即名修行。糞者，有眾生糞，有菩薩糞。煩惱是眾生糞，智慧是菩薩糞。智慧煩惱，俱名為糞，諸佛盡除。

糞盡者，是凈人，亦名靜人。有不凈不靜者，其內(nèi)必有糞。不知運(yùn)者，必燥煩不安，如毒居中，身心不適。運(yùn)者煩躁減輕，如毒得瀉，身心漸平。

凡夫煩惱如鼠毒發(fā)，是為出糞；法師說法如雨，亦是出糞。行抱怨者是出糞，施說教者是出糞，狂歌疾書者亦是出糞。有主動出糞，有被動出糞，主動出糞者是名運(yùn)糞。有知覺出糞，有不知覺出糞，知覺出糞者是名運(yùn)糞。運(yùn)糞即是修行。

其內(nèi)有糞，自覺運(yùn)者，即名修行。不自覺運(yùn)者，不名修行。修行者，其糞除快，內(nèi)堂早凈，早凈者早靜。靜者是福。不修行者，其內(nèi)糞積，積多而溢，臭穢充滿，滿室不堪。不堪者是罪，久受忍故。

蠅臥糞中，不覺其臭，反悅其香。犬逢糞塊，不覺其污，反如見寶。眾生隨業(yè)不同，所見所覺亦異。有煩惱因，菩薩見之如糞如臭，眾生如蠅如犬，觸之歡喜。有智慧果，菩薩視之如香如甜，而諸佛除之，猶如運(yùn)糞。

糞者，名相、概念、分別，諸故事也，心之渣物，有誰視之而不厭，見之而不除？法華經(jīng)，長者子，二十年無別事，只為出糞，而諸君者，其糞得除否？

老僧二十年無他行，只是運(yùn)糞。運(yùn)糞即名修行。諸行者，其內(nèi)還有糞乎？知之？運(yùn)之？知之運(yùn)之者，是為修行，是名佛行。佛行者不行而行，不運(yùn)而運(yùn)。何以故？不見糞故。譬如夢醒，不見夢中物故。無糞無可運(yùn)，是名真運(yùn)糞。

諸行者，自檢內(nèi)室，有無糞不，若見有糞，盡心除之，盡力運(yùn)之。不見糞者，安坐華清池，沐浴八功德水。一如釋迦摩尼，無糞可運(yùn)，無事可做，視人間如宴滿漢全席，伸筷動勺，盡品天人夢幻美滋味?？煸丈圃?，是其愛語。美哉善哉，是其樂詞。

諸行者，其內(nèi)有糞乎？自覺運(yùn)糞否？不知運(yùn)糞，雖遭其污而不自知。善能運(yùn)糞者，雖有糟粕而不自污。愿君知糞運(yùn)糞，直至無糞可運(yùn)，閑之靜之，如諸上人。上人者佛，內(nèi)在干凈無糞之人也。

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