【原文】
冉子退朝（cháo）。子曰：“何晏也？”對(duì)曰：“有政。”子曰：“其（qí）事也。如有政，雖不吾以，吾其（qí）與（yù）聞之。”
【譯文】
冉求退朝回來，孔子說：“為什么回來得這么晚呀？”冉求說：“有政事?！笨鬃诱f：“只是一般的事務(wù)吧？如果有政事，雖然國君不用我了，我也會(huì)知道的。”
【微言微感】
“政”和“事”是有區(qū)別的。國家大事，才可以稱之為“政”。局部的，瑣碎的，只能稱之為“事”。
冉求在季康子家做事，為家臣。
季康子為執(zhí)政大臣，位高權(quán)重，頤指氣使，常常有居功自傲，僭越言行，甚至讓人感覺，這老兄想造反。
大家敢怒不敢言。魯定公無可奈何。孔子看不慣?？床粦T，無可奈何，于是孔子得住機(jī)會(huì)就發(fā)牢騷，甚至于擠兌季康子。
有一次，季康子問政于孔子，說：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風(fēng)；小人之德，草。草上之風(fēng)，必偃。”
意思很明確，孔子在批評(píng)季康子德行有虧。按道理說，孔子能葉落歸根，還被尊為國老，都是季康子的恩德。冉求領(lǐng)兵大敗齊軍，本來該封賞，但是他卻請(qǐng)求季康子迎回老師，別讓老師再流浪了。正好，季康子的老爸季桓子臨死也囑咐兒子，當(dāng)年自己糊涂趕走孔子，希望兒子替他將功補(bǔ)過，接圣人回國。于是乎，季康子奏請(qǐng)魯定公，風(fēng)風(fēng)光光接回了圣人，并聘請(qǐng)為國老。但是，季康子有擔(dān)心，魯國的當(dāng)官的也擔(dān)心，擔(dān)心孔子性格太剛強(qiáng)，回來執(zhí)政大家都不自在。于是，孔子成了“國老”，也就是顧問。顧問顧問，顧上了就問問，有政治待遇，沒有實(shí)際權(quán)柄。
所以，孔子不痛快。
為什么呢？
一個(gè)一心一意要實(shí)踐自己治國理政夢想的人，總是被閑置，能無怨乎？
而且，孔子一生都在推行仁政，都在倡導(dǎo)以禮治國，而季康子作為魯國實(shí)際掌權(quán)的，卻常常帶頭破壞禮法，是不是就來個(gè)“八佾舞于庭”“季氏旅于泰山”“季氏將功顓臾”……等僭越的事。
孔子認(rèn)死理——對(duì)我好是小節(jié)，對(duì)君王不尊敬是大節(jié)。所以，孔子看不上、看不慣對(duì)自己有恩，有君王不敬的季康子，對(duì)常常幫狗吃食，助紂為虐的冉求也常常沒有好臉色。
有一次，季康子問政于孔子?？鬃诱f：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”
什么意思？季康子向孔子請(qǐng)教如何治國理政，孔子直接擠兌他沒有起好帶頭作用。政，就是正。您本人帶頭，走得正，行得端，以身作則，遵守禮法，誰敢不走正道呢？你自己不遵守立法，不遵守臣道，胡作非為，老百姓如何能聽你的話？
城門失火，殃及池魚?？鬃硬粷M意季康子，但畢竟人家是魯國的執(zhí)政者，生氣歸生氣，但是沒辦法。冉求不一樣，冉求是孔子的弟子，想怎么收拾就可以怎么收拾。于是，冉求就成了“受氣筒”。
有一次，因?yàn)閹椭究底油菩匈M(fèi)稅改革，為季康子搜刮民脂民膏，冉求讓老師大發(fā)雷霆——“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”冉求已經(jīng)被我開除了，你們打著鼓去給我聲討他。
這一次，冉求下班回來晚了，老師問他咋回事，他認(rèn)識(shí)不到老師的心態(tài)，洋洋得意說有政事，有國家大事需要處理。這就犯了忌諱。
孔子直接開炮——你牛哄哄狂個(gè)啥？在季氏府就了不起啊！還“有政”呢？季康子還得來找我請(qǐng)示國家大事呢？你干的那些能算得上國家大事？充其量就是事務(wù)而已。再說，你一個(gè)季府家臣，又不是在朝堂，就敢大言不慚說“為政”？跟啥人學(xué)啥人，跟著巫婆學(xué)跳神。季氏常常僭越失禮，你們不權(quán)勸誡，還跟著胡說八道，這還算是我的弟子嗎？
冉求該被批評(píng)嗎？
冉求可能覺得有些委屈。吃人飯給人干，端人碗歸人管。季老板發(fā)工資，冉求敢不聽老板的？況且，冉求也不是沒有規(guī)勸過季康子，但是人家是老板，人家不聽他啥辦法？
孔子覺得批評(píng)冉求很有必要。愛之深，責(zé)之切?？鬃訉?duì)冉求是有期望的?？鬃硬恢挂淮慰淙角竽芨?，說他多才多藝，有從政才能。孔子學(xué)院的光榮榜上，冉求的名字還在子路前邊。季康子來挑人才，孔子也是推薦過冉求的。
但是，孔子知道冉求的 毛病，不希望冉求越走離仁義越遠(yuǎn)，不希望這個(gè)聰明能干的弟子被季康子的貪婪給毀了。情同父子，嚴(yán)是愛，寬是害，所以，孔老師一再敲打這個(gè)弟子——要牢記君君臣臣父父子子，不要跟著季康子胡作非為。
人，不論什么時(shí)候，都要清楚自己的身份。“拉大旗做虎皮”的事情不能做，“拿著雞毛當(dāng)令箭”的事情不能做。首先是自己不為惡，然后是不能跟著惡人隨波逐流。如果有必要，面對(duì)邪惡要敢于說不。該擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候不能逃避，遇到危難，該站出來就要站出來。面對(duì)惡人行兇，警察不能逃避；面對(duì)學(xué)生搗亂，老師不能姑息；面對(duì)百姓困苦，官員不能冷漠；面對(duì)世間不平，記者不能沉默。
冉求之過，就在于和不善同流合污，面對(duì)季康子的僭越行為和不仁行為，不能勇敢說不，而且還助紂為虐。好在，孔子死后，冉求幡然悔悟，辭職離開了季府，重新回歸孔門。
聯(lián)系客服
