作者：陳星焱來源：《中國社會科學報》2013年5月24日第454期
孔門十哲指的是孔子門下的十位優(yōu)秀弟子，這一說法源自《論語·先進》：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏?！边@條語錄之前沒有“子曰”，因此，不好斷定它是出于孔子之口，還是出于當時人們對孔門弟子的評價。
顏淵是魯國人，名回，小孔子30歲。他的父親顏路與他先后入學孔門，不過，顏回的名聲比乃父要大得多。顏回堪稱是中國最早的“好學生”典型。在孔門七十二子中，顏回得到了孔子最高的評價。孔子從不輕易以“仁”許人，而稱顏回“其心三月不違仁”?？鬃犹貏e看重顏回，這并非出于孔子個人的偏愛，顏回的同門師兄弟對此也心悅誠服?！墩撜Z·公冶長》載孔子讓子貢將自己與顏回比較，子貢說：“賜（子貢）也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！鳖伝?1歲就離開了人世。他在道德修養(yǎng)上獲得了巨大成功，而在政治方面則是一片空白。顏回死時，孔子為之慟哭流涕，痛呼“天喪予”。盡管顏回在孔門資歷不算最深，年齡不算最老，但在孔門七十二子中卻毫無爭議地居于首席地位。宋儒將孔子、顏回合稱“孔顏”，這進一步提升了顏回在儒家學派的地位。
閔子騫、冉伯牛都名列孔門十哲，均以德行著稱。這兩位大賢終其一生都在默默砥礪德行，留下的言論材料卻很少。《論語》兩次記載孔子贊美閔子騫，閔子騫僅在《論語·先進》中載有“仍舊貫如之何？何必改作”一語。至于冉伯牛，因得麻風惡疾而早逝，竟無只言片語傳世。
仲弓是冉雍的字，他小孔子29歲。盡管仲弓的父親社會地位低下，但孔子并沒有歧視他，相反給予他高度的評價，甚至說仲弓的才德可以“南面稱君”。仲弓不僅以德行著稱，而且在政事方面亦有建樹，他曾出任魯國執(zhí)政大夫季桓子的家宰，以居敬行簡而深受好評。仲弓是對孔子禮樂思想體會最深的人，后來荀子屢將孔子、子弓并稱，郭沫若認為，子弓就是仲弓。仲弓的人生軌跡，就是通過自己的不懈努力，從社會底層進入上層社會，并得到世人的認可。這在戰(zhàn)國士林階層中具有相當?shù)拇硇浴?/span>
冉求字子有，小孔子29歲，以政事見稱，且多才多藝。冉求對孔子的學說并非百分之百地信奉，不過他不像宰予那樣敢于當面挑戰(zhàn)老師。冉求曾經(jīng)委婉地表示，自己無力踐行孔子之道。孔子一針見血地指出，這是冉求自己畫地為牢。冉求長期擔任季氏家宰，他的政治立場其實更靠近季氏。他支持季氏征伐顓臾，積極協(xié)助季氏在魯國推行初稅畝政策，并幫助季氏聚斂財富，孔子氣憤地號召弟子對冉求“鳴鼓而攻之”。但總的來說，冉求對孔子是忠誠的。公元前484年，冉求借戰(zhàn)勝齊軍的機會，說服季康子，迎回在外漂泊14年的孔子，使老師得以體面地返回故國。
仲由字子路，又字季路，小孔子9歲。他正直率真、快人快語、敢作敢為、信守承諾，在孔門弟子中最有個性，故事也最多。子路的特長是政事，他曾先后任季氏家宰、衛(wèi)國蒲邑大夫、孔悝家宰。子路是孔門中少有的敢于當面批評老師的弟子，他的直言不諱往往使孔子有所忌憚?？鬃与m然經(jīng)常批評子路，但這并不妨礙孔子視子路為自己最忠實的門徒。公元前480年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，子路在內(nèi)亂中被殺，臨死之前仍不忘系好冠纓。
子貢是端木賜的字，他來自衛(wèi)國，比孔子小31歲。子貢在孔門以言語著稱，是春秋末年“國際”政治舞臺上最活躍的外交家之一?？鬃又苡瘟袊陂g，子貢曾經(jīng)仕魯，多次代表魯國出使應對，孔門七十二子在現(xiàn)實政治中所發(fā)揮的作用，實以子貢為最大。關于子貢的外交成就，爭議最大的莫過于“子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越”（《史記·仲尼弟子列傳》）之事。后人多以為子貢此舉頗似戰(zhàn)國縱橫策士所為，但在春秋末年似乎還沒有如此風氣。子貢又是中國最早的儒商，《史記·貨殖列傳》甚至認為，孔子之所以能夠名揚天下，是由于子貢束帛之幣以聘享天下的緣故?？鬃訌浟糁H，門人弟子中只有子貢陪伴在側(cè)?？鬃蛹葰{，弟子心喪三年，獨子貢廬墓六年，盡哀而后去。
宰予是魯人，字子我，又稱宰我，小孔子29歲。宰予與子貢同樣以言語著稱，他是孔門中少有的具有離經(jīng)叛道傾向的弟子，敢于對孔子學說提出質(zhì)疑。《論語》中有五條關于宰予的材料，其中四條都是記載孔子批評宰予的：其一是《八佾》載孔子批評宰予以“使民以栗”來解釋周王朝以栗為社樹，并告誡宰予“成事不說，遂事不諫，既往不咎”；其二是《公冶長》載孔子批評宰予晝寢為“朽木不可雕”，并宣稱從宰予晝寢事件上，由“聽其言而信其行”而改為“聽其言而觀其行”；其三是《雍也》載宰予給孔子提了一個刁鉆的兩難問題：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉’，其從之也？”孔子答以君子可欺而不可罔；其四是《陽貨》載宰予質(zhì)疑孔子倡導的三年之喪，孔子斥其“不仁”，這是孔子對弟子最嚴厲的批評。世上有一種頭腦聰明、伶牙俐齒且又性格刁鉆的人，宰予可能正是這一類人。他的離經(jīng)叛道與其說是思想立場問題，倒不如說是出于天性。
言偃字子游，吳國人，小孔子45歲，與子夏并稱“游夏”，均以“文學”著稱，當時的“文學”指的是禮樂典章制度。在孔門七十二子中，實以子游的天分最高，最富于理想色彩，堪稱是一位孔門才子?！坝蜗摹彪m然以“文學”并稱，但他們的特長其實并不一樣，子夏對《詩》、《書》、《易》等古代文獻有濃厚的興趣，而子游擅長的則是禮儀和音樂，尤其對儒家特別看重的喪禮有著很深的造詣。因為天分高，所以難免對別人的要求苛刻一些，《論語·子張》記載了子游的兩條人物評論，一條是評價子夏門人只配“灑掃應對進退”，機鋒指向子夏門人，其實也暗含著對子夏的輕視；另一條是評論子張：“吾友張也，為難能也，然而未仁?！边@分明就有點像孔子的口吻了。
卜商，字子夏，小孔子44歲。子夏的“文學”特長主要表現(xiàn)在他熟悉《詩》、《書》等古代典籍方面。子夏在孔子門下有吝財之名。據(jù)《孔子家語·致思》載，有一次天下雨，孔子出門沒有雨傘，弟子要孔子向子夏借傘，孔子說，子夏為人吝嗇，與人相交要避開他的短處，堅持不向子夏借傘。《說苑·雜言》載孔子言：“丘死之后，商也日益，賜也日損，商也好與賢己者處，賜也好悅不如己者?！边@是說子夏善于與賢于自己的人交朋友。應該說，孔子是有先見之明的?？鬃铀篮螅酉木游骱咏淌?，他的門下聚集了魏文侯、田子方、段干木、吳起、禽滑釐等一批著名弟子，成為戰(zhàn)國初年儒家一大重鎮(zhèn)。子夏在孔門七十二子后學中獲得巨大的聲名，應該與他的弟子后學奔走先后、宣傳褒揚有關。子夏晚年離群索居，其子死，哭至失明，境遇頗為凄涼。
孔門十哲個性不同、風采各異，他們像群星拱衛(wèi)北斗一樣，聚集在孔子身邊，給后人留下了說不盡的圣賢佳話。
來源：中國社會科學在線
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