#每日學(xué)論語(yǔ)#15.37
【原文】 子曰：“君子貞而不諒(liànɡ)①?！?/span>
【譯文】 孔子說：“君子抱守關(guān)乎道德仁義的大信念，而不必拘泥于無(wú)涉道德仁義的小信譽(yù)?！?/span>
【微言微感】
“貞”，堅(jiān)貞，忠貞。指忠于自己所重視的原則。那原則，是仁，是義，是道，是大是大非的標(biāo)準(zhǔn)。
“諒”，信也。信，就是誠(chéng)信，信實(shí)。
二者的區(qū)別是什么？
“貞”，是對(duì)內(nèi)誠(chéng)實(shí)，是自我約束，是本真的善良，是一種信念。
“諒”，是外在的誠(chéng)信，無(wú)論愿意不愿意，說了就要算，礙于情面，礙于輿論，礙于律法。未必出于本心，可能心口不一。朱子《四書章句集注》：“諒，則不擇是非而必于信。”
通俗一些說：貞者，大信，有大義在里面；諒者，小信，無(wú)關(guān)道德仁義，而是言出必行。
孔子在和子貢談?wù)撌康臉?biāo)準(zhǔn)時(shí)候，一等士為國(guó)為民，二等士稱賢鄉(xiāng)黨，三等士是什么樣子的？孔子說：“言必信，行必果，硁（kēng）硁然，小人哉?！?/span>
這里指的是士，是小人物，是員工、老百姓、隨從、打手……這類人，讓干啥就干啥，指一堆吃一堆，有一是一不知變通。
裝修和設(shè)計(jì)師打交道，也和工人打交道。好的設(shè)計(jì)師，總是有自己的專業(yè)思考，他會(huì)建議業(yè)主如何做更好，會(huì)把業(yè)主的想法升華和落地。
工人則不同，特別是路邊找過來(lái)的農(nóng)民工。他們干活往往不帶腦子，讓怎么做就怎么做，怎么設(shè)計(jì)怎么執(zhí)行。
教學(xué)樓上裝校名，來(lái)了兩個(gè)愣頭愣腦 的小伙子，我問你們?cè)趺囱b？他說設(shè)計(jì)好的。我說，那好吧，最好固定前我看看。
等我緊急處理另一個(gè)事情回來(lái)，他們已經(jīng)基本完工，而且固定膠都打好了。字太小了！安裝太低了！給人的感覺很壓抑。
我說：“不是讓你們等我看看再固定嗎？這么難受讓人怎么看？”
小伙子說：“您別和我們?nèi)氯?，設(shè)計(jì)就是這樣的！”
我請(qǐng)他們老板過來(lái)處理，老板也說字太小，安裝不合理，自己也覺得太難看，只是這一拆一裝，一兩萬(wàn)塊錢就沒有了。
他打電話給設(shè)計(jì)嚷嚷了一通，又對(duì)著工人嚷嚷一通，最后很不情愿拆除重做。
兩個(gè)工人也很委屈，我們就是工人，怎么設(shè)計(jì)怎么安裝，錯(cuò)了管我們什么事？
君子動(dòng)手，小人動(dòng)手。勞心者治人，勞力者之于人。當(dāng)我們攻擊封建等級(jí)思想的時(shí)候，往往忽略了問題存在的根源。
眼界決定境界，高度決定遠(yuǎn)度。老板思維和勞工思維，決定了他們工作的價(jià)值。鄭人買履的故事，生活中還是存在的。
不過還好，能夠不偷工減料，嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)流程，這還算不錯(cuò)的員工?！把员匦?，行必果”，把要求落實(shí)到位，把標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行到位，嚴(yán)格管理流程，恪守規(guī)則底線，在研發(fā)部門，設(shè)計(jì)領(lǐng)域，可能不合格，但是在流程化生產(chǎn)管理線上，這還算是很不錯(cuò)的員工。
孔子說：“君子貞而不諒?！边@是對(duì)領(lǐng)袖人物的要求。做大事不拘小節(jié)。孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！贝笕宋铮写蟾窬?，大視野，大方向，大手筆，不能拘泥于細(xì)枝末節(jié)。
領(lǐng)袖人物，或者說仁人君子，最關(guān)鍵的是大是大非，局部利益和整體利益沖突，領(lǐng)袖考慮的一定是全局利益，是大仁大義。
在日本廣島投放原子彈，對(duì)無(wú)辜的廣島人民是不公平的，對(duì)全世界反法西斯同盟來(lái)說，卻是不得不為。
“言必行，行必果”。如果是對(duì)待敵人呢？
王二小如果不明白這個(gè)道理，對(duì)敵人講誠(chéng)信，一五一十告訴敵人八路軍在哪，那他就不是“小英雄”而是“小叛徒”了。
善意的謊言，有時(shí)候比魯莽的真實(shí)更有意義。
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