靜音搖滾
我們今天說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)到曹雪芹，都會(huì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，是一部封建社會(huì)的百科全書，曹雪芹是一個(gè)偉大的小說(shuō)家。實(shí)際上在當(dāng)時(shí)——曹雪芹還活著的大清王朝，小說(shuō)是一種不登大雅之堂的文學(xué)體裁，是一種不入流的文學(xué)形式。因此也就不會(huì)有“小說(shuō)家”的美譽(yù)，那么曹雪芹生前在朋友們心中到底是一個(gè)什么樣的存在呢？
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曹雪芹 畫像
首先我們來(lái)看看曹雪芹死后作為他生前最好的朋友之一的敦敏是如何蓋棺定論的，敦敏寫過(guò)很多關(guān)于曹雪芹的詩(shī)，其中有一首叫作《河干集飲題壁兼吊雪芹 》，頷聯(lián)兩句是：逝水不留詩(shī)客杳，登樓空憶酒徒非。
“詩(shī)客杳”就是詩(shī)客死了，敦敏給曹雪芹最終的身份定位是“詩(shī)人”。有人說(shuō)給予逝者的身份，難免有過(guò)譽(yù)之嫌。非也！曹雪芹在世的時(shí)候，敦敏就寫過(guò)另外一首《贈(zèng)芹圃》，頷聯(lián)是：尋詩(shī)人去留僧舍，賣畫錢來(lái)付酒家。
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尋詩(shī)人去留僧舍
這兩句詩(shī)是說(shuō)曹雪芹過(guò)著一種詩(shī)酒生涯的日子，常常售賣字畫支付酒賬，為了得到好的詩(shī)句，找到好的詩(shī)作靈感，常常流連僧舍山水之間。概括了曹雪芹兩項(xiàng)基本技能，或者說(shuō)兩種生活常態(tài)，一種是作畫，但是作畫目的是為了買酒喝，另一種是作詩(shī)，作詩(shī)是曹雪芹精神生活和人生追求。
好，定位既然明確了——詩(shī)人。那么接下來(lái)我們來(lái)討論一下另一個(gè)問(wèn)題——曹雪芹的詩(shī)作水平到底怎么樣呢？當(dāng)然，這一點(diǎn)我們也可以從《紅樓夢(mèng)》海量的詩(shī)詞曲賦中找到答案，但是卻有很多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞水平參差不齊，有好的，但也有很多寫的很普通，甚至有的韻律不合、主旨庸俗。
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紅樓夢(mèng)人物 薛蟠
關(guān)于這一點(diǎn)，我們首先要明白，《紅樓夢(mèng)》中絕大部分詩(shī)詞是作者替小說(shuō)人物而作，《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)強(qiáng)悍的其中一個(gè)因素，就是刻畫的人物形象各有不同卻又各有特點(diǎn)，而且個(gè)個(gè)躍然紙上栩栩如生，書中人物的詩(shī)作、詞作必須要按照他們各自的人物形象、性格特點(diǎn)去設(shè)定，這一點(diǎn)就很講究水平了。
大才如黛玉、寶釵，就要對(duì)應(yīng)優(yōu)秀的作品，而才氣一般的比如迎春、薛蟠，還有根本沒(méi)有才華可言的老百姓比如劉姥姥，這些的人作詩(shī)，講話，又必須有符合他們語(yǔ)言特點(diǎn)的用詞和詩(shī)作，這就要求小說(shuō)作者既能“陽(yáng)春白雪”，也可“下里巴人”，輕松駕馭各種詩(shī)詞創(chuàng)作體系。這就相當(dāng)不簡(jiǎn)單了，這也就是為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書。
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封建社會(huì)百科全書《紅樓夢(mèng)》
在《寄懷曹雪芹霑》一詩(shī)中，敦敏這樣評(píng)價(jià)曹雪芹才華：愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。
昌谷是指李昌谷，也就是唐朝大詩(shī)人李賀，李賀詩(shī)作想象力極為豐富，而且立意奇詭，素有“詩(shī)鬼”之稱，與李白、李商隱并稱“三李”。
敦敏還有一首《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》，頸聯(lián)兩句是：詩(shī)才追曹植，酒盞愧陳遵。
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曹植 影視形象
南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)曾說(shuō)：天下有才一石，曹子建（曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
“才高八斗”就是這么來(lái)的。敦敏將曹雪芹和李賀、曹植相提并論，曹雪芹詩(shī)才由此亦可見(jiàn)一斑。
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