宋呂大鈞《呂氏鄉(xiāng)約》
德業(yè)相勸
德謂見善必行，聞過必改，能治其身，能治其家，能事父兄，能教子弟，能御僮仆，能事長上，能睦親故，能擇交游，能守廉介，能廣施惠，能受寄托，能救患難，能規(guī)過失，能為人謀，能為眾集事，能解鬬爭，能決是非，能興利除害，能居官舉職。凡隨善為眾所推者，皆書于籍，以為善行。業(yè)謂居家則事父兄、教子弟、待妻妾，在外則事長上、接朋犮、教后生、御僮仆。至于讀書治田、營家濟物、好禮樂射御書數(shù)之類，皆可為之，非此之類，皆為無益。
過失相規(guī)過失謂：犯義之過六，犯約之過四，不修之過五。犯義之過：一日酗博鬬訟。酗謂恃酒諠競，博謂博賭財物，鬬謂鬬歐罵詈，訟謂告人罪慝、意在害人者。若事干負累，及為人侵損而訴之者非。二曰行止踰違。踰違多?，眾惡皆是。三曰行不恭孫。侮慢有德有齒者，持人短長及恃強陵在眾人者，知過不改聞諌愈甚者。四曰言不忠信。為人謀事、?人于不善，與人要約、退即昔之，及誣妄百瑞訾更。五曰造言誣毀。誣人過惡，以無為有，以小為大，面是衰或，或作朝詠匿名文書，及發(fā)人之顏匿為狀可求，及喜談人之舊過者。六曰管私太甚。與人交易傷于掊克者，專務進取不?余事者，無故而奷干求假貸者，受人寄托而有所欺者。
犯約之過：一曰德業(yè)不相勸，二日過失不相規(guī)，三曰禮俗不相成，四曰患難不相恤。
不修之過：一曰交非其人。所交不限士庶，伹兇惡及游惰無行，眾所不齒者。若與之朝夕游從，則為交非其人。若不已暫往還者非。二曰游戲怠惰。游謂無故出入，及謁見人止務閑適者。戲謂戲笑無度，及□在侵侮，或馳馬擊鞠之類，不賭財物者。賴慚謂不修事業(yè)及家事，不治門庭，不?者。三曰動作無儀。進退太疏、時及不恭者，不當言而言、當言而不言者，衣冠太飾、及全不完整者，不衣冠入街市者。四曰臨事不恪。主事廢忘，期會后時，臨事怠慢者。五曰用度不節(jié)約。家之有無過為侈費者，不能安貧而非道營求者。已上不修之過，每犯皆書于籍，三犯則行罰。
禮俗相交
凡行婚婣、喪葬、祭祀之禮，禮經(jīng)具載，亦當講求。如未能遽行，且從家詳舊儀，甚不經(jīng)者當漸去之。
凡與鄉(xiāng)人相接及往還書問，當眾議一法共行之。凡遇慶吊，每家只家長一人，與同約者皆往，其書問亦如之。若家長有故，咸與所慶吊者不相識，則其次者當之。所助之事，所遺之物，亦臨時聚議，各量其力，裁定名物及多少之數(shù)。若契分淺深不同，則各從其情之厚薄。
凡遺物婚嫁及慶賀，用幣帛羊酒蠟燭雉兔果實之類，計所直多少，多不過三千，少至一二百。喪葬始喪，則用衣服或衣段以為襚禮，以酒脯為奠禮，計直多不過三千，少至一二百。至葬則用餞帛為賻禮，用豬羊酒蠟燭為奠禮，計直多不過五千，少至三四百。災患如水火、盜賊、疾病、荊獄之類，助濟者以錢帛米谷薪炭等物，計直多不過三千，少至二三百。
凡助事謂助其力所不足者，婚嫁則借助器用，喪葬則又借助人夫及為之營干。
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