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淺淺地教,深深的情——讀《我就想淺淺地教語文》方睿楊...
淺淺地教,深深的情
——讀肖培東老師《我就想淺淺地教語文》后感
方 睿
很幸運,肖老師的課,聽過多節(jié)。肖培東課例品讀《我就想淺淺地教語文》中收集的十六個課堂實錄,我現(xiàn)場聽過的有七節(jié)。錢夢龍老師說,教語文最重要的是悟性;王崧舟老師說,教語文的都應該是詩人?;蛟S是自己缺乏悟性,或許,是自己沒有詩人的潛質,聽肖老師的課,只感覺輕松、舒服,讓人情隨課動、情隨文動,可自己模仿著來上,總不得要領。于是,只能感嘆:肖老師的課,是我模仿不了的。
課雖模仿不了,可依然癡迷。拿到這本課例品讀,愛不釋手,暗想,拙笨的我或許可以在整理的文字課堂中慢慢感悟語文課的魅力所在。
沒有聽過肖老師的文言文課,于是,迫不及待地先讀了《始得西山宴游記》的實錄,想了解肖老師上文言文是否有什么新的方法。這是柳宗元《永州八記》中的一篇,以前用人教版教材時教過。對于文言文的教法,初中普遍遵循“字字落實”的原則,以講解文言字詞為主,我基本也是這樣。多年教學,幾多困惑,精美的文章因字詞解析過細而支離破碎,缺乏整體性,更難以從深處引導學生去領悟文辭之美,內蘊之美。一口氣讀完肖老師《〈始得西山宴游記〉課堂實錄》,想像著肖老師的語氣和神采,想像著學生的回答與朗讀,想像著課堂或平靜或熱烈的氛圍,仿佛自己置身現(xiàn)場,沉醉其中。
肖老師的文言文確實教法與我們不同,但與他其它的課風格一致,以朗讀為主要手段,以朗讀促進文本解讀,又在深入解讀文本的基礎上進一步朗讀,讀出味,讀出蘊。結合肖老師的其它課例,我隱約明白了肖老師課堂的魅力所在一一
立體的課堂,需要教師課前的真讀。肖老師的課,問題不多,但能給學生極大的思考空間,而且?guī)讉€問題有梯度,相互關聯(lián),自然推進,最后直擊文本深處??偢袊@肖老師的課有深度,問題設計巧妙有層次,總能搭建起一個立體的課堂,讓學生從不同的角度去理解,讓聽課老師從不同的角度去觀察。讀他的一篇篇教學感言,明白了巧妙的問題不是“設計”出來的,不是書寫教案時“想”出來的,而是課前一遍遍“讀”出來的。讀《春酒》,讀《孔乙己》,讀柳宗元……讀懂了琦君,讀懂了孔乙己,讀懂了柳宗元的西山,那些能發(fā)散思維又有梯度的問題,自然就在教師的腦中了。讀書,一定要靜下心來讀書!這是肖老師教語文的“訣竅”,這是肖老師用他的
課告訴我們的。
“語”是進入“文”的通道。肖老師“是個教語文的,他教的語文”,這是王崧舟老師讀完他的實錄后對他的評價。肖老師的課,是真正的、實實在在的語文課。他擅以語言為課堂的抓手,通過語言理解文章,通過文章的理解訓練學生的語言能力。常常驚嘆于肖老師對文字特有的敏銳,這種敏銳讓我望塵莫及。我想,這不僅需要聰潁,還需要長期的積淀?!百澪魃健?、“醉西山”、“戀西山”、“望西山”和“忘西山”,在詞語的斟酌中,文章的意蘊漸漸顯現(xiàn),學生漸入佳境,生本對話水道渠成。只有細細地品咂語言,才能讓學生真正嗅到蘊含在文字里的文學的芬芳。
朗讀是讓學生貼近文本的最好方式。無論是誰,但凡聽過肖老師的課,都對課堂上反復的朗讀印象深刻。肖老師喜歡反復朗讀,不是因為他擅長朗讀,更不是為了展示自己的出色朗讀,而是把朗讀當作一種教學的基本手段,通過朗讀,教會學生讀書,讀童話,讀小說,讀散文,讀文言文……忘不了茲拉特的那兩聲“咩”,忘不了那或深沉或溫馨的“春酒”,忘不了那五味雜陳嚷出來的“你一定又偷人家東西了”,忘不了那極具夸張和嘲諷的一個個“都”……肖老師的朗讀,或許我永遠學不會,但我明白了什么是有效的課堂朗讀。
肖老師是個詩人。讀他的后記《淺淺深深,語文是你》,我視線模糊,淚水中看到的文字,是真情——對父母,對師長,對語文,對生活。我想,這才是肖老師能教好語文的根本原因……
言淺情深,得語文真味
——《我就想淺淺地教語文》讀書筆記
楊瀟雨
讀這本書之前,聽過兩次肖老師的課,感覺并不“淺”,尤其第一次聽他講《皇帝的新裝》時,感嘆何以能把一篇童話剖析得如此深入透徹!那么肖老師所說的“淺淺地教”到底是何意呢?
幾篇課例讀下來,才發(fā)現(xiàn)聽課和看課堂實錄是不同的,尤其對于年輕老師,聽課時很多設問只是機械地記下來,學生的回答和老師的追問不會記得很清晰,于是最終只記得大概的教學思路和亮點,對一些教學語言的細節(jié)往往會忽略。但從課堂實錄中,這些細節(jié)原原本本清清楚楚呈現(xiàn)在眼前。
有時肖老師在剛進入課文時的設問很普通,是大部分老師都會設計的問題,例如“請用文中的一句話概括課文的主要內容”,“請同學說說這篇文章寫了什么事”……肖老師在整個教學過程中,設問、銜接和總結所用的語言都幾乎沒有華麗、炫目的詞句,甚至面對高中生時語言都顯得非常淺顯樸素。很多實錄中學生起初的回答也很普通,讀錯字、表達不流暢、思維定式……。然而這些普通的學生在肖老師看似淺顯的語言的步步引導下,像被施了魔法一樣,思維越來越活躍,思考越來越深入,發(fā)言越來越精彩,興致越來越高昂。讀著讀著,似有領悟,原來,這就是“淺”的魅力啊。
當然,這“淺”的背后,有扎實的基礎——無論在回答什么問題中學生有讀錯讀漏的字詞,肖老師必指正并要求全班再讀;有方法的指導——每次總結文章內容,哪怕多幾次不完美的概括,肖老師也要耐心引導并提出更具體的要求,最終告訴大家怎樣的概括才是好的;有巧妙的設計——《就任北京大學校長演說》中讓學生反復讀蔡元培的“三告”,從中一點點分析出演講詞的內容、語言特點、針對性、演講者的意圖和情感。不論是單個設問還是整個教學程序的設計,都離不開肖老師深厚的課堂教學功力以及對文本深入的研讀和思考。
不過,我覺得肖老師深與淺的教學哲學不是單純的教學技法和文本解讀探究,肖老師之所以能深入淺出,源于他的深情。
深情地讀文本。這里的“讀”包括朗讀和品讀,“讀”絕對是肖老師課堂上占比重最大、最閃亮的部分。古詩詞教學中,肖老師的讀不是簡單的“一讀正音、二讀節(jié)奏、三讀情感”,教韋莊的《菩薩蠻》,他先從音律平仄給學生講解朗讀基本的輕重節(jié)奏,然后逐字逐句地分析描述江南的句子中詞人的情感。單“春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪”這幾句,第一個環(huán)節(jié)“江南好”的朗讀分析中就讀了16遍,第二環(huán)節(jié)還是讀這幾句,在“朗讀——設問——引導——分析——再朗讀”的反復中,學生自然而然從起初喜愛并享受“江南好”的安適進一步讀出了只得“江南老”的愁緒和無奈。后面的環(huán)節(jié)老師再引導學生道出“想家鄉(xiāng)”“須斷腸”的種種,就水到渠成了。另一個典型的深情讀文本的課例是《春酒》,誰也想不到,兩個字的題目肖老師會讓11個學生讀出11種情感,既了解了學生的初讀體驗,也為后面深入分析作者情感種下一顆種子。在現(xiàn)代散文的教學中,我們??吹降囊环N課堂景象是學生圍繞老師的提問找出盡可能多的句子、盡可能多的角度進行賞析,那樣的課堂固然熱鬧且讓人眼花繚亂,但有多少賞析是真正深入學生內心的?到頭來這些詞句是否讓學生把握住作者真正的情感及文章的核心了呢?再看肖老師教學中對《春酒》的句子分析,整堂課中只分析了4個句子。其中3個句子用來分析作者對春酒、母親、鄉(xiāng)親們的愛,每個句子都有5-6個學生分析,每次分析都往前推進一步、內涵更豐富一點。而揭示文章主旨部分只分析了1個句子,在品讀字詞、想象畫面的過程中,朗讀一個簡單的句子讓一群沒體驗過鄉(xiāng)愁的孩子漸漸走進了作者的情感世界。
深情地走近學生。說肖老師的“淺教”,不能不說他的對學生內心的體察。就拿導入來說,肖老師很少設計那種新奇華麗、激情四溢、圖文并茂的導入,大部分導入都就地取材,通過跟學生聊天展開。比如《孔乙己》的導入就從學生們送他生日卡片說起,學生能記住肖老師的生日,但又能記得孔乙己的什么呢?既親切,又把學生帶入這篇課文的悲情氛圍中,并且通過“記”瞬間溝通了兩個相距遙遠的時代。上高三的作文復習課,肖老師每一個環(huán)節(jié)的導入都緊貼那里的學生,首先從去年和今年來這里上課的季節(jié)聊起,從冬季校園里小草的一抹綠色讓學生展開聯(lián)想;接著套入當?shù)啬M考作文題讓學生從自然景象得出感悟,給出幾幅自然景象的圖讓學生扣題描述;最后聊起當天早上看到校園里的鳥窩,聚焦到“鳥窩”上,再由鳥窩展開聯(lián)想,用這個題材寫進不同的作文題。所有材料都取自學生熟悉的環(huán)境,把學生忽視的身邊的細節(jié)撿起來交到他們手里再觀察、品味,讓他們豁然開朗。因為理解學生的世界,所以肖老師的教學從來不慌不忙,“孩子說文字里有一只麻雀,我就先讓他們讀出美麗真實的飛翔,未來,他們會看到雄鷹的翅膀。”
深情地擁抱生活。一個深情的人,必然是熱愛生活、感恩生活的,讀肖老師的教學感言和后記,文采飛揚,異于樸實無華的課堂語言,但那份生活點滴就能掀起內心波瀾的感性卻與教學中傳達的人文關照如出一轍。解讀文本時,肖老師往往都能從自己的生活和人生體驗出發(fā),真誠地去理解作者的心境,或者將自己代入作者的生活中,試著去感受作者的內心。在肖老師眼中,教語文,是要教會我們用心生活,在生活中表達愛?!敖涛覀冇米詈玫恼Z言,去愛我們的母親”;“要我們用最純樸的語言,去愛我們的大地”;教我們用最真的語言,去愛我們身邊的人,讓彼此的生命更完整。
肖老師自己這么詮釋“淺淺地教語文”:“我想淺淺地教語文,甚至教成你們心里的膚淺,我相信,淺到心底的文字,純凈地堆積起來,就是高度。”“我想淺淺地教語文,甚至教成你們眼里的低矮,我相信,矮到能扎根的思想,真切地凝聚起來,就是厚度?!鄙钊肷睿钊雽W生,深入文本,深情地愛著語文,所以能夠讓思想的清流緩緩地、淺淺地流出,滋養(yǎng)著學生心靈的嫩芽兒,是為“潤物細無聲”。
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