在周朝之前，除了這些政府的“官書”之外，其他人是無權(quán)收藏書籍的，因此，寫書這件事也非普通人能為之，那么，最早的寫書人是何許人也？
翻閱史書，《漢書·藝文志》有“古之王者，世有史官，君舉必書”。說的是從很早開始便有史官一職，史官為國君記言記事，有點像后世的書記官的性質(zhì)。這種記錄行為，古人就稱之為“書”，這些“書”的內(nèi)容都是史官隨時所記，并無嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代人看來，就像是一本年月日的流水賬一般，但就是這樣一群史官，成為中國最早的寫書人?！端鍟だ畹铝?博客,微博)傳》記載：“墨子又云，吾見《百國春秋》。史又有無事而書年者，是重年驗也。”“春秋”是古人對編年體史書的稱引，周朝時，不光周王室有史官一職，各諸侯國管理檔案的人員也被稱為史官，他們記錄了各國的歷史，因這段話提到當(dāng)年墨子看到了《百國春秋》，可見在史官們年復(fù)一年的記錄過程中，那時史書的數(shù)量已非常之大。
事實上，春秋之前，史官們不僅記錄歷史，而且收集到的資料也非常豐富，其內(nèi)容有從各地收集而來的民歌，貴族之間的各種禮儀和規(guī)則，周人占卜用的卦辭和爻辭等，包羅萬象。到了春秋末年，奴隸制社會瓦解，史官紛紛離開周王室尋找新的出路，在他們出奔時，往往會順手牽羊，帶走很多資料檔案，讓這些“官書”從王室和舊貴族手中解放出來，也讓諸如孔子這樣的先賢能從這些舊時積累的檔案文獻(xiàn)中，整理出《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，來教授弟子。
不過，你要認(rèn)為過去的史官就像現(xiàn)代的秘書一樣， 每天做著簡單的記錄性工作，那就錯了。事實上，古代史官是一個“高危行業(yè)”。俗話說：伴君如伴虎，君主的脾氣讓人琢磨不定，秉承“君舉必書”原則工作的史官，有時也會觸怒當(dāng)權(quán)者。春秋時代，齊國大臣崔杼縱容旁人殺死君主莊公，齊國史官便寫道：“崔杼弒其君。”崔杼看了，惱羞成怒，將他殺害；由史官的弟弟繼任成為史官，而其弟照原樣續(xù)記，崔杼又殺其弟；接著，史官的另一位弟弟繼續(xù)接替史官的職位，繼續(xù)據(jù)實記錄，同樣被殺。直到史官的第三個弟弟繼任史官時，大權(quán)在握的崔杼終于束手無策。雖然齊國史官兄弟犧牲了生命，但捍衛(wèi)了歷史的真實，為后人留下值得稱道的一段歷史。像這樣的例子并不少見，《左傳·宣公二年》記載，晉靈公聚斂民財，殘害臣民，執(zhí)政大臣趙盾多次勸諫，靈公不但不改，反而想害死他，趙盾只好逃亡。當(dāng)逃到晉國邊境時，其族弟趙穿帶兵殺死靈公，于是他便返回繼續(xù)執(zhí)政。史官董狐記載道：“趙盾弒其君。”趙盾看了之后，辯解說弒君的是趙穿，不是他，董狐卻說：“趙盾你作為執(zhí)政大臣，逃亡未過國境，那么你和君主原有的君臣之義就沒有斷絕，回到朝中，就應(yīng)當(dāng)組織人馬討伐亂臣，不討伐就是未盡職責(zé)，因此'弒君'之名應(yīng)由你承擔(dān)?！边@個故事就是典故“董狐直筆”的由來，雖然從今天的角度來看，給趙盾扣上“弒君”的帽子確實有點冤枉，但從董狐作為史官，忠于職守、點出當(dāng)權(quán)者行使權(quán)力之弊的角度上來看，他的直言不諱確實值得欽佩。
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