【古典詩詞，新鮮解讀】
杜甫《蜀相》：唱給諸葛亮的深情挽歌
丁啟陣
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
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這首詩作于上元元年（760）春。初到成都的杜甫，游覽諸葛亮祠（武侯祠）的時(shí)候，寫下了這首詩。
此前一年，即乾元二年（759）七月，因?yàn)殛P(guān)中鬧饑荒，谷物價(jià)格飛漲，杜甫在華州司功參軍任上棄官而去，攜家踏上漂泊之路。先是秦州（今甘肅天水秦州區(qū)）東柯谷隱居的計(jì)劃，因故未能實(shí)現(xiàn)；接著，移居同谷（在今甘肅康縣）栗亭，生活更加艱難，甚至出現(xiàn)了食物嚴(yán)重短缺的現(xiàn)象。最后，于當(dāng)年十二月一日，登程前往成都，經(jīng)過木皮嶺、白沙渡、飛仙閣、五盤嶺、龍門閣、石柜閣、桔柏渡、劍門、鹿頭山，跋山涉水將近一個(gè)月，于年底到達(dá)成都，暫時(shí)寓居浣花溪畔的草堂寺。
這個(gè)時(shí)候，杜甫的政治理想已經(jīng)破滅，家庭生活在經(jīng)過數(shù)月的顛沛流離之后，開始過上了相對安定的日子。
2
杜甫為什么一到成都便去游覽諸葛亮祠，并且飽含感情寫下這一首詩呢？蕭滌非先生說：“杜甫有他的政治抱負(fù)和熱情，又生當(dāng)安史之亂，故對‘鞠躬盡瘁，死而后已’的諸葛亮極推崇?！保ā抖鸥υ娺x注》）這兩點(diǎn)，對于注釋《蜀相》一詩，當(dāng)然已經(jīng)足夠。但說到杜甫對諸葛亮的感情，卻是不夠全面的。
杜甫對于諸葛亮，有著更加豐富、復(fù)雜的感情。簡而言之，至少有敬仰、羨慕、同情三種感情。杜甫一生寫過多首跟諸葛亮有關(guān)的詩歌作品，這里摘選其中一些詩句：
《八陣圖》：功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
《諸葛廟》：久游巴子國，屢入武侯祠……君臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時(shí)……歘憶梁甫吟，躬耕也未遲。
《古柏行》：君臣已與時(shí)際會，樹木猶為人愛惜……志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用。
《詠懷古跡五首》之五：諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
可見，杜甫敬仰諸葛亮的軍政才能、忠誠品德，羨慕劉備諸葛亮君臣遇合，同情諸葛亮諸事兼?zhèn)涞I(yè)未成。
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詩歌第一句，多作“丞相祠堂何處尋”，但中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所編《唐詩選》注釋卻說：“‘蜀’，一作‘丞’，作‘蜀’字是。這詩用開端兩個(gè)字做題目。”這個(gè)問題，我贊成仇兆鰲《杜詩詳注》的說法：“直書丞相，尊正統(tǒng)名臣也……題稱蜀相，仍舊稱耳?！本褪钦f，詩的第一句當(dāng)作“丞相祠堂何處尋”。
頷聯(lián)，映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音，前人大多僅解釋字面意思，稱碧草只是自呈春色，黃鸝是空作好音；蕭滌非先生分析得細(xì)致些，他說：“……他此來并非為了賞玩美景，‘自’、‘空’二字含情。是說碧草映階，不過自為春色，黃鸝隔葉，亦不過空作好音，我并無心賞玩、傾聽。因?yàn)樽约壕把龅娜宋镆巡豢傻靡姟?span>” 我認(rèn)為，為了表現(xiàn)詩人自己無心觀賞、聆聽的說法，過于自我，可以商榷。正如《唐詩三百首》編注者所說，上句寫見，下句寫聞。表面上是寫見聞之景，實(shí)際上是為了反襯出祠內(nèi)的冷清寂寞，大概當(dāng)時(shí)諸葛亮祠游人罕至（不像今天的武侯祠游客摩肩接踵），反襯出諸葛亮死后境遇的蕭瑟。當(dāng)然也不妨作如下理解：祠廟主人已經(jīng)逝去四百多年，碧草的春色、黃鸝的好音，他都欣賞不了，它們的心意，對諸葛亮而言都已經(jīng)沒有意義。
開濟(jì)一詞的意思，歷來眾說紛紜。《唐詩三百首》編注者：“能得眾心?！敝袊鐣茖W(xué)院文學(xué)研究所《唐詩選》：“開創(chuàng)大業(yè)，匡濟(jì)危時(shí)?！敝x思煒《杜甫詩》：“開創(chuàng)建立功業(yè)?！背鹫做椧戾ⅲ骸伴_濟(jì)，謂章武開基，建興濟(jì)美。”蕭滌非《杜詩選注》：“亮佐劉備（先主）開創(chuàng)基業(yè)，后輔劉禪（后主）濟(jì)美守成，故云兩朝開濟(jì)?！毕啾戎?，以仇兆鰲、蕭滌非的解釋為優(yōu)。
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《蜀相》一詩的寫作手法，也是杜甫常用的：前半寫景，后半寫人；寫景的四句中，前兩句是中遠(yuǎn)距離大景，三四句是近微距離小景；寫人的四句中，前兩句敘事，后兩句抒情。詩中各聯(lián)之間，聯(lián)中各句之間，因有語義境界上的強(qiáng)烈反差，語言非常有張力，極富藝術(shù)感染力。所以前人有“一字一淚”（劉辰翁語）、“慷慨涕泗”（浦起龍語）之類的閱讀感受。紀(jì)昀感覺到了杜詩的這一藝術(shù)特點(diǎn)，他說：“前四句疏疏灑灑，后四句忽變沉郁，魄力絕大。”（《瀛奎律髓匯評》）乾隆皇帝也說過“詩意豪邁哀頓，具有無數(shù)層折”的話（《唐宋詩醇》）。
杜甫“語不驚人死不休”的藝術(shù)追求，在這首詩中表現(xiàn)得相當(dāng)充分。楊倫《杜詩鏡銓》說后半部分“自始至終，一生功業(yè)心事，只用四語括盡，是如椽之筆。”《宋史·宗澤傳》記載，抗金名將宗澤臨終之際背誦“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，大呼過河三聲而逝。
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王嗣奭指出，《蜀相》一詩，跟后來作于夔州時(shí)期的《詠懷古跡五首》之五（諸葛大名垂宇宙）“意思正相發(fā)”，并由此得出結(jié)論：“蓋不止為諸葛悲之，而千古英雄有才無命者，皆括于此，言有盡而意無窮也。”今人亦指出，“長使英雄淚滿襟”中的英雄也包括詩人本身。所以，杜甫屢次寫諸葛亮，實(shí)際上就是寫自己。杜詩之所以感人至深，原因之一是，其中包含了詩人自身的真情實(shí)感。
2018-7-24
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