今天我要說的與金錢有關(guān)，但我想以一首詩文開始。
金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。
牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。
避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。
田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？
這是清代詩人龔自珍的一首《詠史》，實則是為傷時。這首詩作于道光五年（1825年）十二月，作者客居昆山時所作。作者當(dāng)時因母喪離官后寓居昆山，目睹東南富庶地區(qū)，統(tǒng)治黑暗，而不少知識分子在清廷高壓政策的鉗制和恐怖下，又養(yǎng)成了茍安自保的風(fēng)習(xí)；所謂“名流”，熱衷于勾心斗角，爭名逐利。作者在詩中對此表達了他的憤慨和諷刺。
而觀當(dāng)下文壇，在浩如煙海的文人墨客里，我也只不過是田橫壯士一人而已，出身草莽，庸碌無名?；蛘咭灿泻芏嗖坏弥镜奈娜?，也是如此。就拿寫詩者來說，總也需要有讀詩者，而此一類皆為文人，不是文人者大多都不屑于文字，能識文斷字就好，去品讀的話那就真要了其命了。
就如我們好些詩人也不屑那些滿口金錢的商者一樣，你有錢又怎樣，縱你西裝革履，腹內(nèi)卻空空如也。常有見很多文人網(wǎng)名后綴有注明拒加微商的人，而微商者卻來者不拒，她不知道有多少人已經(jīng)將她拉黑，她不知道她每日發(fā)的東西已經(jīng)多被文人屏蔽。
所有的微商者挺無辜的，她們并沒有向文人兜售她們的商品，有的更是小心地將自己的朋友圈先屏蔽了文人，恐頻繁的刷屏?xí)砥鋮拹?。其實她們才是來自于真正的讀者一群，她們有文化，但不鐘愛于寫文，正好在閑暇時，可以將文人們的作品，真正的去閱讀一番。
而現(xiàn)如今，尤其是自媒體公眾號盛行的日子里，文人都愛將自己的文字寫在公號上，轉(zhuǎn)化為了鏈接形式，頻繁刷屏，不知不覺中卻走了微商之前的老路。文字就是文人的商品，無人購買已是凄涼，若無人閱讀，豈非更加凄切。但也不乏有清高者，自娛自樂者，寄情山水，得三兩文字足矣。
然而微商盡數(shù)被文人們拒之千里，扼殺于通訊錄。讀者就只成了文人和文人之間的相互交易了。你讀了我的，我也來讀你的，更有甚者，有專門的互閱點贊群，誰贊了誰的就會@誰，讓誰去回贊誰。一群文人之間，那有心情去認(rèn)真品讀，大多數(shù)就拉到文末，贊轉(zhuǎn)留，以流水線的形式完成。
我們明顯的發(fā)現(xiàn)了一個問題，寫文的比讀文的要多好幾倍。那是因為文人不屑于和不是文人的人交往，和她們拉開了距離，于是你所在的一個圈子里，就只剩下文化人了。自古有文人相輕的說法，據(jù)不完全統(tǒng)計，文友的文章能被同水平的文友重視那絕無可能。
到如今，因為你的文字不能印刷成書籍，不能流落民間。
不能讓一些人民群眾看到，做你的千萬讀者。
所以你就把出路放在了網(wǎng)絡(luò)上，可是你的網(wǎng)絡(luò)文友里，也大多數(shù)擁有著同樣的想法。
自媒體時代，你的文章沒有閱讀量，你自己都沒有信心寫下去了，這是一個不接受反駁的真理。無論你曾多么驚艷，自己的文章真是妙筆偶成，但高山流水，知音者誰？
龔自珍說的很好呀，文人寫文也是為了生活，著書都為稻粱謀，這里的都為說的半點沒有錯。孤燈夜下，廢寢忘食，辛苦碼出來的文字，你命名為文學(xué)作品，卻竟然沒有幾個讀者，更別提什么稻粱謀了。
我忽然想起詩人張二棍的《原諒》，他原諒了一切不該原諒的一切，卻獲得了人們的共鳴。對呀，為何文人就不該原諒一下為了稻粱謀而刷屏的微商，為自己增加一個不是文人的讀者呢？
不是文人的讀者才是真正去讀你文字的人，雖然有可能不會理解得那么通透。但是我想文人之間的品讀，大多有相互捧殺的嫌疑。心里一萬個覺得寫的一無是處，隨手一按，留言好文。心里一萬個覺得寫得妙不可言，閉合文章，心想，自己也能寫出這樣的來。
這就衍生出團隊操作了，一群文人扎堆，相互贊留轉(zhuǎn)，卻失去了文字真正的意義了。更有一樹獨幟，外鏈莫入的群聊，你發(fā)一個你自己的作品，馬上被踢出門外。
為了微薄的稻粱，辛苦了文人的筆桿。卻往往是一篇文章，沒有一個贊賞，因為呀，讀文之人亦是文人，文人大都不是有錢人，想贊賞也是錦囊羞澀呀。我們還是不應(yīng)該將文人與商人區(qū)分的太開，文人也是另一個層次的商人呀。
所以我從來不刪除一個微商，朋友圈除了愛錢的，就是愛文的。因為我們都有一個目標(biāo)，想要生活得更好。
稻粱謀為天下謀，民以食為天，無錢何以食。
說到這里，我想切入正題。你需要錢，你就繼續(xù)向下看，你不需要錢，就就閉合文章，離開。我會真心的，謝謝你能來過。
上面為牢騷，下面為廣告。
接下來我用最簡單的圖文。說明一下這個最賺錢的利器。
它叫“智慧晶”，我想這個賺錢利器還是挺適合文人的，更適合所有稍有文化的男男女女。
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