隨著夢華錄的播出，北宋東京汴梁的繁華的富庶，再一次引發(fā)人們的熱議，在美輪美奐的服飾，和各類精致的生活之中，一個繁盛的北宋撲面而來。

宋朝東京的繁華，在古代社會，是空前絕后的，因為宋朝是古代王朝里面，唯一一個不采取重農(nóng)抑商政策的朝代。

商業(yè)的發(fā)達，帶動了整個國家的繁榮，同時也促進了東京汴梁的繁華，在物質(zhì)豐富的基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了優(yōu)雅的生活和高尚的審美。

但享受繁華的同時，立馬就會有人潑冷水，宋朝的武力值簡直不堪一提，甚至堪稱史上最弱，這可能是很多人的印象。

宋朝真的是最弱嗎，這其實是以訛傳訛的結(jié)果，下面我們就來看看，宋朝到底有多繁華，他的軍事實力到底弱不弱？

空前絕后的繁華

宋朝的東京到底有多繁華？

夢華錄這個名氣，其實是取自于《東京夢華錄》這本書，是宋代孟元老寫的，追憶當時東京繁華的筆記，意思是只有在夢里才能有的繁華，因為那個時候，東京已經(jīng)被毀了。

當時的東京有多富有，在古代中國，完全可以用空前絕后來形容，這對于一個時代，一座城池來說，可以說是最高的褒獎了。

我們現(xiàn)在經(jīng)常說城市這個詞，但實際上宋朝之前，那只能叫城，所謂的城指的是一個軍事單位，所有的目的都是為了軍事而存在。

比如說坊市制度，就是把居住區(qū)和商業(yè)區(qū)分開，所有的區(qū)域都被化成一個個格子，這可是實體格子，晚上要落鎖宵禁。

但東京不一樣，他是中國第一個城市，因為他打破了坊這個概念，完全融合居民區(qū)和商業(yè)區(qū)，這樣人們購物消費就會非常方便。

而且完全沒有宵禁，人們吃飯喝酒，想到什么時候，就到什么時候，而且因為沒有宵禁，宋朝人已經(jīng)了過夜生活。

如果去看，東京夢華錄這本書，感覺宋朝人的生活，跟現(xiàn)代也差不多，各種好吃的，好玩的，還可以有外賣。

他的商業(yè)繁榮到什么程度，居然出現(xiàn)了分工非常細致的職業(yè)，比如書修帽子這個工作，有的工匠只修道士戴的冠軍，有的工匠只修讀書人戴的帽子。

每個街區(qū)，都有專門的人負責打水、刷井，當時汴梁的人口已經(jīng)超過了100萬人，宋代的城市化率達到了22%，清代只有7%，民國時也才10%，城市和商業(yè)是相互促進，相互發(fā)展了，宋代如此高的城市化率，足以說明一切。

扎盼兒為什么可以在東京開酒樓，因為汴梁的大酒樓七十多家，小酒店更是不計其數(shù)，最大的一家，有五座三層的高樓，彼此之間用裝著欄桿的吊橋連在一起，到了夜里燈火通明。

趙盼兒的一元閣針對高端客戶的達官顯貴，千山閣針對中端客戶的文人墨客，萬水閣針對低端客戶的市井平民，可以說實現(xiàn)了客戶群體全面覆蓋。

富裕了之后，為了突出差異和身份，于是宋朝就產(chǎn)生了更為精致的審美，當酒店都開始用整套銀具的時候，宋代的皇家就開始用現(xiàn)在看來是絕世珍品的，雨過天晴瓷的汝窯了，這種審美和追求，都是在物質(zhì)極大豐富了之后才有的。

當時就已經(jīng)有很多貓奴，養(yǎng)貓的人，可以直接買到現(xiàn)成的貓糧和小魚，這樣的生活在明清時期，簡直就是無法想象的事。

遼國有多強

但與這種繁華相對應(yīng)的是，宋朝長期收不回幽云十六州，武力值長期被人嘲笑，就說電視里趙盼兒所處的時代吧，正好是北宋的真宗年間，正是在真宗的手上，簽訂了澶淵之盟，奠定了北宋和遼國一百多年的和平。

這件事經(jīng)常被人指責，其實這實在不能怪宋朝弱，是因為遼國實在是太強大了，遼國的強大是中國歷史上空前的。

為什么說，遼國的強大是空前的，難道就因為有了蕭峰這個南院大王嗎？

這還真的跟蕭峰有關(guān)系，蕭峰的職務(wù)是南院大王，所謂南院，指的是遼國的制度，遼國有了幽云十六州以后，為了統(tǒng)治的方便，就實行了南北院制度。

北院按照草原的制度和習俗來管理北方，南院按照中原的制度來管理，這可是重大的制度創(chuàng)新，讓遼國成了中國歷史上，第一個有了二元統(tǒng)治結(jié)構(gòu)的帝國。

二元的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的，南邊的幽云十六州提供財力支持，北邊的草原提供武力支持，更主要的是，草原的可汗有了財力之后，就可以收買草原上的武裝貴族，這樣一來，遼國就避免了中國歷史上，常說的，胡虜無百年之運。

為什么說胡虜無百年之運，因為這跟草原的繼承特點有關(guān)，草原上實行兄終弟及是有原因的，那就是每一個可汗，都必須保證是最強的，能夠帶領(lǐng)草原部族，搶到足夠多的財富和食物。

所以一旦有草原部族崛起，前期一定有一個超級牛人，之后這個超級牛人的兒子們也都很厲害，輪流做可汗，等到兒子們死完了，接下來的人水平都差不多，而且誰也不服誰。

因為老爹做過可汗的太多的，本來草原就只服強者，兄弟廝殺那也是常有的事，等到孫子輩再廝殺，那就會造成部族的衰落。

歷史上中原地區(qū)，乘著這種草原上內(nèi)斗，從而取得大規(guī)模勝利的例子非常多，但遼國就成功避免了這個問題。

因為皇帝有錢呀，完全可以滿足其他軍事貴族的需求，為什么可汗能打仗，因為只有會打仗才能帶來財富，現(xiàn)在不需要會打仗也能帶來財富，那么遼國自然也就實行了父死子繼制度，而且內(nèi)部也不像部落時代，經(jīng)常發(fā)生內(nèi)斗。

面對這樣一個近乎完美的遼國，宋朝直接就是絕望的，二元制度保證了遼國的強大，不會發(fā)生內(nèi)亂，讓宋朝連等待的機會都沒有。

你說遼國強不強，這是跟宋朝比較，放到整個中國歷史，遼國的這種二元制度，都是非常先進和強大的。

不忍細看的歷史

實行一元制度的國家，無論是北邊的草原，還是南邊的中原，都無法從根本上打敗對方，雙方都只能依據(jù)天然的農(nóng)耕和游牧的邊界來劃分。

再加上古代的技術(shù)，直接決定了，兩邊的統(tǒng)治成本都非常高，尤其是對于中原王朝來說，統(tǒng)治游牧地區(qū)，成本實在是太高了。

漢武帝厲害不厲害，那肯定厲害，打得匈奴屁滾尿流，可是又能怎么樣，只要你不能直接統(tǒng)治，再加上心理上認為別人是蠻夷，雙方永遠都會有摩擦。

還記得王昭君嗎，那不是還得和匈奴和親，你沒辦法，中原的統(tǒng)治技術(shù)和統(tǒng)治思想，根本無法統(tǒng)治草原地區(qū)。

唐太宗為什么厲害，因為他兼具了漢人和胡人的特點，皇帝本人，能夠完全理解草原上的習俗和想法，因此唐太宗時代的唐朝，具備這個二元思維模式，他是真的強。

但自從第三任皇帝李治開始，就已經(jīng)遠離草原，完全無法理解草原的習慣了，因為他這種二元思維，只是皇帝的思維，沒有上升到國家制度層面。

尤其是到了唐玄宗時代，他居然把國本都改了，原來唐朝一直奉北朝為正朔，也就是他認可自己是從北魏，北周，隋這一路下來的。

但玄宗時代，則改了，完全認可的南朝的正朔，也即是一路從漢，魏，晉，宋齊梁陳，這一路下來的傳統(tǒng)，拋棄了北方的草原的歷史記憶。

如果不形成制度，只靠皇帝個人，很難維持長久，都說唐玄宗不應(yīng)該重用胡人，但實際上，重用胡人一直都是唐朝的傳統(tǒng)，太宗時期一半的疆土擴張都是胡人將領(lǐng)打下來的。

這就是沒有制度的后果，唐玄宗只看到了自己的先祖太宗皇帝重用胡人，卻不理解太宗皇帝的思維模式，李隆基再強，他也不可能去理解草原上那一套規(guī)則，這必然導致胡人安祿山的起兵。

說道安祿山起兵，就要提到一個，更讓中原王朝絕望的事情，那就是河北的胡化問題，為什么河北地區(qū)會胡化，因為唐朝前期實在是太強大了，不管是抓住的俘虜也好，還是主動歸降的胡人也罷，這個數(shù)量和規(guī)模都是巨大的，所以唐朝就被他們安置的河北地區(qū)，這里說的河北是泛指黃河以北。

這個問題簡直讓人絕望，你弱了被人欺負，強大了把人都打服了，用孔子的話說就是，四方自動歸附，但歸附的人太多了，在某個地區(qū)就形成了很嚴重的問題。

到了唐玄宗的時代，安祿山起兵反叛，一下子打斷了大唐的脊梁，唐朝從巔峰跌入谷底，盛事不再。

歷史上，只要你的統(tǒng)治模式是一元的，就很難統(tǒng)治對方，舉個最明顯的例子，金國在滅了北宋和遼國之后，衰落的速度是驚人的。

為什么會這樣，因為金國全面漢化了，有多全面？

說出來匪夷所思，金國開始修長城，要把他認為的蠻夷給隔絕出去，這直接導致了蒙古的崛起，金國在已經(jīng)有了遼國的經(jīng)驗之后，反而棄之不用，實在是很可惜很另類，金國滅國的時候，簡直就是北宋的翻版。

明朝其實也是一樣，只能守得住長城以內(nèi)的區(qū)域，長城以外，要么是直接承認不屬于大明，要么就是地圖開疆，沒有實際意義。

到了清朝，那就是古代國家政治的終極形態(tài)，多元復合國家，完全整合了中原，草原，西域和雪域高原這四大區(qū)域，形成了廣袤的領(lǐng)土。

綜合來說，北宋經(jīng)濟發(fā)達，軍事上也不弱，只不過他遇到了歷史上第一個二元政權(quán)國家遼國，不是自己太弱，而是遼國實在太強大，這個實在是沒辦法，對手已經(jīng)徹底進化成新物種了，更漢唐時代的草原，已經(jīng)完全不一樣了。

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空前絕后的繁華

遼國有多強

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