說(shuō)啟功先生應(yīng)該分兩個(gè)階段來(lái)說(shuō)，啟功是當(dāng)代書(shū)法界的巨擘、大師都不為過(guò)，鳳毛麟角，但說(shuō)民國(guó)時(shí)啟功就不是頂尖人物了，啟功先生對(duì)書(shū)法的一些語(yǔ)言更是推崇備至，有些只言片語(yǔ)說(shuō)的恰到好處，比如啟功先生說(shuō)：“你要想寫(xiě)好字嗎，你就去看字帖，你要想寫(xiě)好文章嗎，你就去看美學(xué)，”（看西方東方美學(xué)，他里面會(huì)講很多道理，拿這些東西套進(jìn)來(lái)便是一大篇文章）這是啟功在諷刺那些寫(xiě)不好書(shū)論文章的人，如果想寫(xiě)好字你可以去看字帖，但要寫(xiě)好書(shū)論，你看字帖便不行，要去看美學(xué)，便能套寫(xiě)下不少的文章。他的語(yǔ)言犀利、幽默，他的幽默在病重期間都表現(xiàn)出來(lái)了，比如，他帶上了吸氧罩，他對(duì)進(jìn)來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，給我摘掉吧，我又不咬人。他就是這樣一個(gè)非常幽默的人。他有很多的有份量的書(shū)論讓我們?nèi)W(xué)習(xí)。
今天學(xué)寫(xiě)“品”字， 這種類(lèi)型的字上面的口應(yīng)該相對(duì)大一些，比下面兩個(gè)略大一點(diǎn)點(diǎn)，而下面的左邊的口尤其要略小一點(diǎn)點(diǎn)，最后的口基本取中，但是差距并不是明顯的，而是在寫(xiě)的時(shí)候心里要有這種感覺(jué)。行書(shū)的寫(xiě)法，沒(méi)有這么嚴(yán)謹(jǐn)，但要有楷書(shū)的基礎(chǔ)，不能離譜，盡管它不是楷書(shū)，但有楷書(shū)的筆意在里面，有楷書(shū)的力度在里面，如果你在隸書(shū)、楷書(shū)、篆書(shū)方面功力不行，你寫(xiě)行草書(shū)點(diǎn)畫(huà)都是輕浮的，或者你用了很大的力量卻是野蠻的，是霸氣，而不是內(nèi)在的那種力量。品字的草書(shū)，一般是上面一個(gè)點(diǎn)，代表那一個(gè)口，下面四個(gè)點(diǎn)，代表兩個(gè)口，表面上看起來(lái)是上面下面都是點(diǎn)，但你寫(xiě)起來(lái)心里一定要知道那是代表三個(gè)口。比如底下的四個(gè)點(diǎn)，心里想著是兩個(gè)口，但寫(xiě)起來(lái)卻是四個(gè)點(diǎn)，這有什么區(qū)別呢？下面第一個(gè)點(diǎn)重，第二個(gè)點(diǎn)輕，第三個(gè)點(diǎn)重，第四個(gè)點(diǎn)輕。要有區(qū)別。
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