優(yōu)美、古樸、典雅，《詩經(jīng)》是一部美的書：里面有關(guān)關(guān)雎鳩，桃花夭夭，蒹葭蒼蒼，河水清且漣猗；也有鳥鳴魚躍，虎狼奔走，秋蟲呢喃……情感也有千百種形態(tài)，有此去經(jīng)年的思念、有丈夫喜新厭舊的哀怨、有勸人勤勞耕作的箴言……是一個“萬物霜天競自由”的靈動世界，給人最美的遐想和共鳴。
If 它變成畫了，會怎么樣呢？
有位日本學(xué)者細(xì)井徇花了大心思，讓詩經(jīng)中的花鳥魚蟲草都從典雅的文字中活了過來，栩栩如生。
該書為《詩經(jīng)名物圖解（草一）》奇書的影印版，畫風(fēng)細(xì)膩，溫柔古樸，氣韻生動，精致得看著就是種享受。
這本詩經(jīng)名物圖解源于日本江戶時期中后期，當(dāng)時大量流行詩經(jīng)配畫的名物學(xué)研究，例如《詩經(jīng)小識》、《詩經(jīng)圖解》、《詩經(jīng)圖說》等等，其中《詩經(jīng)小識》為最早。
所謂名物，早期的狹義說法是指草木鳥獸蟲魚等生物的名稱，后來車馬、宮室、冠服、星宿、山川、郡國、職官和人的命名等領(lǐng)域也都納入了進(jìn)來。話說這個名物家族也真夠大，《詩經(jīng)名物圖解》一上來就往十冊走，那也不足為奇。
自漢以來，《詩經(jīng)》的注疏可謂汗牛充棟，名物注釋專書也不停步伐，形成了一個特殊的領(lǐng)域。
三國吳陸璣的《草木鳥獸蟲魚疏》是我國第一部專寫《詩經(jīng)》名物的書，另外有宋蔡卞（就是宋朝奸臣、書法家蔡京的弟弟）的《毛詩名物解》，等等，繁雜多樣，文理交叉，還跨學(xué)科。
話說《詩經(jīng)》對日本影響深遠(yuǎn)，18世紀(jì)日本達(dá)到了詩經(jīng)學(xué)研究的較高水平，當(dāng)時就出了一本《詩經(jīng)名物圖解》，還有一本較為有名的是日本漢學(xué)家岡元鳳纂輯的《毛詩品物圖考》。
為什么是“毛詩”？因為詩經(jīng)最初有四家傳詩，魯詩、齊詩、韓詩、毛詩，毛詩指西漢時魯國毛亨和趙國毛萇所輯和注的古文《詩》，現(xiàn)今流傳于世的為毛詩，因此《詩經(jīng)》也稱毛詩。
《詩經(jīng)》靈動的自然之美，多借助草木鳥獸的動態(tài)顯露，人的感情，也通過一草一木、一花一果來抒發(fā)。
讀圖時代，更能通過草木來感受這種樸實自然的純美和富含生命熱情的美。
分享幾種植物：
1、荇菜
荇菜這東西是什么，胖友們，有人懂么？在詩經(jīng)三百首中搜羅了一遍，發(fā)現(xiàn)“荇菜”只出現(xiàn)過一次，但它知名度高，上過中學(xué)教材的大V，出現(xiàn)在《關(guān)雎》里面。
荇菜
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2、卷耳
不過“卷耳”是什么東西，可以吃嗎？還真的可以吃，“卷耳”是一種野菜名，嫩苗可入菜。
有一首名為《卷耳》的詩：
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！”
這首詩白話譯過為：
（女）不停地采卷耳，卻怎么也裝不滿那口筐，因為思念心上人兒，把筐隔在了大路旁。
（男）登上了高高的石頭土山，我的馬腿兒也發(fā)抖，用飾金酒杯喝個夠，才能使我不再憂愁。
登上那高高的山崗，我的馬兒眼暈昏黃，用犀牛角杯喝個飽，才能使我不憂傷；
登上那高高的石山，我的馬兒實在慘，我的仆人疲憊不堪，何時才能不再悲嘆。
嗯，“飾金酒杯”、“犀牛角杯”、“仆人”……看來是個殷實人家，“卷耳”也只是女主人排解心中思念的道具而已，偶爾打打牙祭。
卷耳
3、葑
“葑”出現(xiàn)了三次，在《谷風(fēng)》中出現(xiàn)過：
習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體。德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。
不我能慉，反以我為讎，既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來墍。
這首詩講的是一個選了幾個絕望的時刻，控訴丈夫喜新厭舊的無情和自己被拋棄的凄涼，一詠三嘆，循環(huán)往復(fù)，哀怨痛絕的情緒可以說是淋漓盡致了，很少見到文學(xué)作品中將這種心碎、絕望的情感抒發(fā)得這么酣暢的了。
這首詩里還出現(xiàn)了“荼”，“荼”是農(nóng)民糊口的食物，這里和“葑”一起都用來反襯自己的被棄?！拜住笔锹嫉母o，是寶（暗示自己），但是被丈夫丟棄了；“荼”是苦的，女人吃的苦菜卻以為甜，這反襯說親眼見到丈夫娶了新人的苦澀級別，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過荼菜的苦澀。
以上的圖畫都來自《詩經(jīng)名物圖解》，是由日本江戶時代的儒學(xué)者細(xì)井徇/細(xì)井東陽撰繪的一套博物學(xué)書，其主要內(nèi)容為《詩經(jīng)》輔配百余幅精美古畫。
另外還有其他的畫，看看也好：
蓷：益母草
只看中文，下文是日本
真心好看
荀，傳說中的一種香草
有點像芙蓉
葵，跟現(xiàn)在的向日葵可不一樣
荏菽，意思是大豆
唐棣，葉小喬木
舜，“木槿”的別稱
有沒有驚呆了！荀和舜原來是植物，那荀子和舜的名字也是取法自然啊。
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