開篇，我套用祥林嫂的經典臺詞“我真傻，真的......我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有”的句型，開始我的在武漢演講中未盡的部分內容。開始。
我原以為張老師博文里的大部分文字，已經將教育的目的意義、原則、手段、方法，當下某些教育體系的誤區(qū)及可能的危害等等情況說得很直白很通俗很明白了；我原以為具備基礎閱讀和理解能力，智商如我這般中等偏下的人，應該且可以從中發(fā)現(xiàn)些什么，并繼而引發(fā)自己的思考和采取行動的了。不過，事實好像并不是“如此”的樂觀。在創(chuàng)辦學堂三年來的教育實踐過程中，我遇見過很多人，其中大部分是熱心新教育的人?，F(xiàn)實中，在與他們當面交流時，他們的一些言論，著實令人有些“不寒而栗”。許多朋友聲稱自己“讀校長博客有很長一段時間了，里面的道理其實我早就知道了”、“沒啥新鮮的東西啊”，但從他們的相關解讀文章或交談內容看來，卻屢屢展現(xiàn)出誤讀的痕跡，或根本無暇顧及張老師博文中那背后最為根本的思想源頭。這些朋友當中，不乏高學歷高職稱高收入的“三高”人士。
在2013年歲末的武漢交流會期間，在與來自湖南、江西、河南、湖北、北京的眾多家長朋友的交流中，我又遇見了幾位上述類型的朋友。說是看了張老師的博客有年頭了，對張老師博文中的大部分理論、思想和做法都很認同，也早就知道了體制教育的種種弊病。但是他們的言談內容里，依然不脫“孩子的成績如何；孩子所在班級的好壞所在學校的重點還是非重點的等級；孩子未來是上國內大學好呢還是上國外的大學好”等等教育技術或教育工具的問題，卻只字不提孩子學得是否開心快樂？為什么要上大學？上大學與自己的人生目標之間到底有何關聯(lián)？為何明明知道某些教育體系的種種弊端卻依然安之若素，不積極地尋求改變？一句似是而非的“我能怎么辦呢？沒辦法，我又改變不了教育體制”，似乎算是盡到了作為家長的責任。言下之意，不是我不努力，而是我無能為力。
聽完這些朋友的陳述后，我直言不諱：請問您當初為什么要讀大學？您為什么要讓孩子讀大學？許是我的問題太過突兀？對方一怔，禮節(jié)性地笑笑之后，說到，“我還真沒想過這個問題”。繼續(xù)交談中，真相是：這些家長朋友，直至談話之日為止，壓根兒就沒有思考過自己的人生目標和方向（跟當年的我一樣），只是慣性地以為孩子上學讀書就是為了考大學，找個好工作；好工作的標準就是舒適輕松且穩(wěn)定物質待遇優(yōu)越。至于好工作是否等同于孩子人生的幸福，以及幸福是否與好工作之間有著本質的關系或聯(lián)系，好像根本就不是需要討論的問題---身邊的大家們，不都是這樣做的嗎？至于學習的目的、學習內容的次第、價值觀思維方式知識學習孰輕孰重孰先孰后、為什么要分個輕重緩急等問題，那就真可能是一件非常高昂且奢侈的思考題了。
試想：如果連我們自己都不知道要去哪里，我們居然也有資格去要求孩子去哪里？且不論我們給出的建議是否合適；一個人生方向模糊，價值觀紊亂，思維顛倒的家長，居然可以為自己的孩子指明人生的發(fā)展方向？不是癡人說夢，至少也是黃粱一夢吧？我以為是的。這樣的行徑，像不像是一個盲人，在眉飛色舞指手畫腳地給一個明眼人指路？
在此，我無意詆毀真正的大學，也無意指責這些朋友。我只是陳述這樣的一個事實：上學讀書，與自己的人生目標和方向，是否有本質的聯(lián)系？如果有，那是一種怎樣的聯(lián)系？如何聯(lián)系？兩者之間，到底是誰服務于誰？現(xiàn)在看起來，這本是一個挺常識的問題，為什么屢屢會被我們忽視和屏蔽？是什么樣的力量，在阻止著我們自己去思考這些問題？
還是那句老話：我們永遠都無法送出我們自己都未曾擁有過的禮物。
這也難怪的，我們從小接受的教育，無論家庭甚或學校和社會教育，有教價值觀的嗎？如果有，那教得是什么樣的價值觀？那被傳授的價值觀，與自己人生的目的和意義的關系有多大？為什么？鮮為人知，鮮有人知，人鮮去知。難怪有人說，人類一思考，上帝就發(fā)笑。是不是因為思考很痛苦，所以我們就放棄了思考？還是因為給上帝面子，我們不得不放棄思考？
交流會的演講中，由于時間的關系，我沒能將張老師博文中披露的某些真相，結合自己的實際經歷展開來談。現(xiàn)在，沒有時間限制，我就不妨說幾個例子。
一、小學生每日在校學習的有效時間，不超過一個小時。這基本上都是真的。一個坐滿五六十個個性鮮活的孩子的教室里，一堂課中的大部分時間，是被用來維持課堂紀律的；能掌控一個這樣的班級紀律的比較有威力有效果的人，基本上是該班班主任--每天每堂課都是班主任來上課嗎？小學里的體育課、科學課、電腦課，大部分被所謂的主課占領的；即使按照課程表未被占領的課程上，基于安全的考量、紀律的維護、教師心情的起伏等因素，你如何對五六十號孩子進行啟發(fā)式、探討式、圖像式、體驗式教育？
二、語文教育的根本目的是什么？識字學拼音抄寫生字課文造句、摘抄優(yōu)美文句然后生造硬編為湊字數(shù)而做的無病呻吟風花雪月且思維混亂的“優(yōu)美作文”？
語文的首要目的，應該是價值觀的引領和引導，其次是文化，再次是思維，最差最差的目的，才是識字認字。我們的語文教育的目的，根本就顛倒了。簡單重復地練習不說，單就識字量來說，根本就是無視孩子們天性是熱愛學習的，他們本有著無窮無盡的學習的興趣和熱情，直到我們的家庭教育學校教育將他們學習的興趣和熱情折騰到毫無興趣為止。
我保留了我小學三年級的一本日記本，呵呵，慘不忍睹。大段摘抄王杰、雷鋒的日記。想想，我真夠偉大的。猶記得三年級的第一篇生造的作文，居然被老師判為了當時的作文滿分：30分。我的上帝，幼小的虛榮心，就此膨脹。而且，我以為不用大量閱讀，我的作文就可以得滿分；也因此，造就了之后相當長的一段時間里，我居然從不閱讀課外讀物?？吹脑?，也就是《少年文藝》《故事文章》；哦，青年時期，我還一度欣賞過席慕容姐姐、汪國真哥哥等名人的詩歌，還有瓊瑤姐姐、亦舒姐姐的小說---難怪我的風花雪月，如此純熟？成年之后，我以為讀了幾本《讀者文摘》，就是個文化人了。呵呵呵，實在是“少年不知愁滋味，為賦新詞亂編造”。也因此，才要到現(xiàn)在來補課。惡補本應該在那個青蔥歲月就應該做的事情---價值觀、思維；人生目標；如何閱讀……有點累，不過很幸福---活得明白，活得清醒了許多。
三、一年讀完九年的課程，是有可能且很有可能的。愛因斯坦、霍金、喬布斯、比爾蓋茨等人物，畢竟千百年來不是成批出現(xiàn)；大部分人的智力水平相當。單從知識的學習來說，影響知識吸收速度質量的因素，主要的有：
健康因素---沒有良好的身體素質，如何啟動大腦思考、保證學習的質量和效率？
心理因素--一個成天價悲天憫人消極悲觀胡思亂想的人，如何集中注意力進行知識的學習？
思維因素---一個思緒混亂無序因果不分的人，如何吸收和整合所學知識？
學習內容---一個整日整月整學期被迫學習著簡單低級并反復練習的知識的孩子，如何能對所學知識感興趣且持續(xù)感興趣？
學習方式---就不用多說了，有孩子正在或上過小學的家長朋友，應該對聽寫、反復抄寫重復抄寫這樣的學習方式不陌生吧？單一、乏味、效率低下，是不是？
上述這些因素，一個正常的孩子，有理由且應該可以具備的。問題在于：他正在接受著的，是什么樣的教育---環(huán)境、內容、方式、手段，以及參與教育的從教人員基本素養(yǎng)等等。所以，張老師說的一年就可以學完九年的東西，不僅理論上成立；實踐中，也有不少這樣的例子---單從知識的學習來說。
四、還有一個非常有意思的現(xiàn)象。很多家長朋友在談起私立教育的時候，眼睛很雪亮，思維很活躍，建議很豐富，要求很嚴格，規(guī)格很講究。
比如，你們學堂都開了些什么課程呢？每天每學期都有課程表嗎？有年度和學期教學計劃和安排嗎？開武術課和醫(yī)學課嗎？你們學堂的老師多大年齡啊？是什么級別的文憑?。砍缘脰|西營養(yǎng)健康嗎……我滴神啊，這些個問題，我以為當今的教育部長級別的人也不過如此；興許他們都未必能想出這些問題來的。老師，你們那兒教哲學文學藝術嗎？教的，但是，我們首先得學會做事做人，學習“人學”；然后，再去學這些個深刻的東西。行走坐臥都成問題，連個話都說不明白，說不清楚；不會跟自己相處，遑論跟其他相處，如此，“人”都沒了，學那些個勞什子的東西做什么呢？您說是不是？
實際上，我不是一個對各路建議都是油鹽不進的人；正相反，我一直都比較虛心地學習借鑒并合理才難的。尤其是最近三年來，我，以及我們的團隊，非常注重學習，積極吸收各路教育經典中的合理且適合學堂發(fā)展的精華或建議。我之所以舉出這個現(xiàn)象的目的，不是說學堂的教育教學已經完美，不接受積極有效的建議和意見。而實在是希望提請問出這些問題的朋友，是否可以回顧思考一下：孩子在體制學校里讀了那么多年的書，您老是否親自去過孩子讀書的學校考察過？您是否光臨過他的教室？您是否親自做過他的狹小的座位？您是否坐在他的座位上聽過孩子的一堂課？您關心過孩子課程表里的內容，與他的人生目標和未來有關聯(lián)嗎，多大的關聯(lián)？您是否親自去學校了解過教孩子的老師都是些什么性格心理行為模式的人？他們的文憑等級是否與人品等級匹配掛鉤？他們的業(yè)余生活大部分被用來做了些什么？這下，您該明白我絮叨了這么多問題的良苦用心了吧。這些個您能做該做的事情都不去做，就別成天價地逢人就喊：我是愛我的孩子的啊！
我剛剛提出的這些疑問，張老師博文當中講得很詳細，您不妨點擊看看：應試教育--用打不中靶子的老兵來培養(yǎng)新兵的“教育中心”
還有一篇文章，您可以冷靜對照著看看：這是真的嗎？---中國教師的主流是愚昧的
此刻，我也想借這樣的一個機會和空間，重述一下學堂的教育教學方向和理念，以饗熱心新教育的朋友們。
1、貝申學堂的教育目標，并非且不試圖與體制教育接軌。
我們希望培養(yǎng)的孩子，是一個正常人：有清晰的價值觀，有理想和目標且為了自己的理想和目標勇于踐行；懂得為自己的人生負責并勇于承擔責任；愿意奉獻社區(qū)以實現(xiàn)自己人生價值的一個正常人。
至于孩子在學堂到底學習多久，取決于學堂能夠且可以教到他們什么程度、孩子愿意留在學堂多久。而且，我們有理由相信，在學堂目前的教育理念和實踐指導下，孩子們在未來15或16歲選擇自己的人生目標或方向，并進而選擇去哪里實現(xiàn)自己的人生目標或方向的能力，是非常有可能達成的。是去類似今日學堂這樣的私立名校深造，或者去國內外真正的大學里研習自己感興趣的領域，或者找尋到自己感興趣的領域直接從業(yè)學習等等，我們相信孩子們是有可能做到的。只要方向正確，我們真的還愁找不到達成目標的工具，以及達成目標的手段嗎？您如果決定要去月球的話，宇宙飛船已經造好了。倒是如果這個次序顛倒了，該是您發(fā)愁頓腳的時候了。問題是，到時候捶胸頓足哭天搶地，又能解決什么問題呢？還是回到根本上找解決問題的方法吧。
2、作為在體制學校里浸泡了二十多年的我，沒少見過沒少干過諸如學期、年度教學計劃、教育方向、教學進度安排等等看起來很龐大很嚴謹很規(guī)范，實則大部分是為了應付上級檢查、內部工作的心安理得的工作的。想想：一個學校沒點教育內容和規(guī)劃，如何像一個學校？學校的檔案資料如何豐富？小學中學大學，基本上類似。如果您真的愿意鍥而不舍地了解，建議就近去本地的大學問問：一本二班三本四本這些大學，是如何被評比出來的？誰問誰知道哦。想想，這些個曾經被我們視為學問最高的高等學府，現(xiàn)如今都成了這副樣子，下面的中學小學幼兒園，能高明到什么程度呢？所以，那些個看起來豐富多彩，完美無缺，浩瀚無邊的教育目標方向、五年十年教育規(guī)劃、方針等等，您工作的過的單位的墻上、檔案柜里，還少嗎？實際運作情況如何呢？呵呵，我就不說了吧。至于現(xiàn)如今的專門培訓提升教師素質和能力為主旨的“省培”“國培”項目、五花八門花樣繁多的公開課示范課，我也建議您就近私下里去問問你所在地的小學中學的老師打聽打聽。包您大吃一驚。
至于武術和中醫(yī)，我們以為首先應該先將教育的基礎工作做好，如價值觀、思維行為心理等；進而學習一些基本的內家拳基本功、古傳中醫(yī)的經典書籍和基礎養(yǎng)生功法。待到我們打好了這些基礎，自然“有人”找上門來；我們也有可能因為基礎工作基本功的扎實，而有可能看得清看得懂哪些是真正的習武之人和真正的中醫(yī)。更為重要的是，良禽從來就是擇木而棲的---我們優(yōu)秀卓越了，自然會有機會結緣類似的人或事。因為屆時，我們具備了這樣的平臺---能夠承載“高人”的舞臺；而且，我們值得“高人”來幫助我們，成就我們。
再而且，跟您說，學堂，其實是有教育方向的預設，以及每學期每學年的教育規(guī)劃的；但是實際運行過程中，我們不會拘泥于曾經制定的教育規(guī)劃或課程表。我們的實際操作原則是：生活第一，學以致用。知識的學習，是服務于自己的人生目標的；知識的學習，應首先讓位于孩子的價值觀、思維心理和行為、以及身體的健康。試想：學堂根本無視孩子的身體情況，行為心理的偏差，而著重于他的知識學習----會背誦多少經典，會聽會說會讀會寫多少英語，看了多少百科知識，學了多少哲學書籍……那不是舍本逐末了嗎？這樣的教育教學方式，跟體制教育有何差別？每天固定好幾門功課而且還不保證學習質量，教、學、練，循環(huán)往復。至于孩子的身心狀況如何、思維方式如何、行為方式如何，統(tǒng)統(tǒng)不管---我只管上課：語文數(shù)學英語科學體育音樂書法。所以，學堂每年每學期的教育實際，往往與學年學期開始前制定的計劃有很多不相符合的地方，乃是因為我們在知識學習的同時，必須兼顧到孩子的身心情況、個性和性格特點、學習興趣的培養(yǎng)、行為習慣的養(yǎng)成等方面的因素，有針對性且是有個性特點的施加必要的影響的。
3、學堂目前的教師團隊的平均年齡，很年輕，但很有朝氣；很年輕，但有理想有目標而且能夠身體力行用心成長；很年輕，但是他們愛孩子且愿意與孩子分享自己的喜怒哀樂愿意與孩子們一同成長；很年輕，但是懂得及時察覺和發(fā)現(xiàn)自己的弱點和缺陷，并逐步改進完善；很年輕，但是善良正直，有自己的價值觀并且堅持自己的原則。他們并不完美，正如我并不完美；我接納和包容他們的缺陷和不足，一如我接納和包容自己的缺陷和不足。因為我們深信：我可以暫時不優(yōu)秀，但是我不能容忍自己不努力；我可以暫時不卓越，但是我不會且不能停止追求卓越的腳步。這是學堂全體教師的共識，也是我們時刻保持警醒的座右銘。
這里，也不妨公開一下他們的成分：有重點大學醫(yī)學院畢業(yè)，放棄了保送讀研的機會的；有從不算糟糕的大學里毅然退學的；有放棄更好的工作機會更高的工作報酬的。至于我自己嗎，還是低調點好。如果你實在想知道，我也不妨給您個了解的機會。點擊這里：我的前半生
我本不是一個喜歡自吹自擂的人，而且一向很低調----我自認為自己沒什么高調的資本也無需高調；更為重要的是，我一向對“自己人”是比較苛刻的。但是，今天，我所說的這些人，我的同事們，是值得我結交和信賴的朋友---他們遠勝過當年如他們今天這般年齡的我。而且，作為堂主，我愿意為他們的成長鋪路做嫁衣裳，比如每年選派教師外出接受培訓、放心將學堂大大小小的工作，交由他們去處理以錘煉人生經歷。盡管他們做得不完美，盡管他們偶爾會犯錯，盡管他們又是會束手無策。但是，這又有什么關系呢？我當初不也是這么過來的嗎？我當初不也是渴望比我年長有經驗的老同事來關系我照顧我指教我嗎？盡管我的當初，基本上是在白眼冷眼，以及“嘴上沒毛辦事不牢”的評價包圍中跌跌撞撞地長大成熟的，但是今天，我依然能夠感知到一個身處經驗缺乏、年紀輕輕、不諳世事的青年，渴望成長愿意成長的決心和行動；更為重要的是，他們值得我去幫助。即便我沒有成功的經驗，但是我有不少失敗的教訓分享給他們，以避免他們在人生路上，重蹈我曾經的歧途和迷路。我以與他們共同學習生活和工作而感到驕傲和自豪。而且，我很愿意繼續(xù)這樣做下去，直到他們不再需要我的幫助。
您如果有興趣的話，可以看看他們博客：貝申學堂新聞中心
回到前面的問題。重要的，不是不可以問學堂老師的組成成分；重要的是，您應該首先問問自己：您希望與您的孩子一起學習生活的老師，是什么級別和層次、標準的老師？是將知識豐富淵博文憑高高在上放在首位，還是首推人品，其次才是知識和文憑？這，很重要，代表了您的價值觀。當然地，學堂也只能結緣與學堂類同的價值觀的家庭。
最后，我還想說說我眼中心中的張老師。這是結緣張老師以來，首次公開我的心跡。我很重視，也很認真。
五年前，我悄悄地給了自己一個評價：三無人員---無目標無理想無追求。三年前，我還一直以為自己看起來活得挺像個人物，但是自從接觸到了張老師的文字和思想之后，我倒是發(fā)現(xiàn)自己其實一直活著像是一個動物：用別人的腦袋里的東西決定自己腦袋里的東西；以別人的喜怒哀樂作為自己的喜怒哀樂的源頭；以被認同被理解作為自己活著的意義和價值的評判標準；思維心理和行為模式中，“受害者”情節(jié)居多……現(xiàn)在，我以為自己變得稍稍正常了起來：不把自己當人物；盡一切可能規(guī)避動物的行徑。
因此，我會在武漢分享會的演講中，當著臺下那么多的父老鄉(xiāng)親們，發(fā)自肺腑地陳述自己對一個男人的真心話：我活到今天為止，張老師，是第一個我愿意青睞并值得我青睞的男人。我不是張粉，我是他眾多學生當中的一個而已；但是他值得我尊敬和欣賞。也因此，從2010年的娜姑自助交流會，到清心一期、大醫(yī)二期、清心二年級，我一路學習過來；并選派學堂曾老師參加幸福課程二期（該課程說明中明確排除了我這樣的的人參加，要不我也可能會去“幸?！币幌碌模：呛?，沒少花銀子但是非常值得。也因此，看張老師的博文、聽張老師的課、思考張老師的話、踐行學習到的道，就成為了我三年多來常做的事情；而且，之于我的成長和收獲，三言兩語實在難以盡言。
之所以欣賞張老師，那是因為我的確從他那兒學到了過往幾十年未曾聽聞過的東西，用到自己的實踐中。感覺和效果，很好，很耐用。僅舉幾個例子，以示我欣賞和敬重的理由。
一、他的為人處世的作風，我很欣賞。你喜歡我也好，不喜歡我也好；是張粉也好，非張粉也好；面粉也好，花粉也好，都不干我的事情---那是你的事情！很爺們兒的風格。他的相忘于江湖的冷靜，勝過相濡以沫的纏綿，尤其令我思緒萬千并引以為努力踐行的方向。
二、他敢想，更敢做。當大多數(shù)人還在熟睡的時候，他醒來并開始實踐自己心目中的教育。敢于質疑他所見所聽所聞，且能用心尋找到能夠支撐自己論點的證據；敢于堅持自己的觀點和原則，且能靈活運用變通。矢志不渝十載，并于當下成為渴望新教育的朋友競相學習和模仿的對象；且愈演愈烈。我是其中受益的一個。
三、他的尋求真理真相的教育原則、理念，以及教育實踐的示范，震醒和鼓舞了我。價值觀，乃是一個人安身立命的根本；人生目標和方向，是此生活著之意義的根本前提；了悟死，才能更好地生；理性清晰的思維，是實現(xiàn)人生目標的基礎；知識，知識服務于你的人生目標，而不是相反。這其中的價值，我要有多少錢才能衡量得出來呢？呵呵，談錢俗氣了。
四、外表冷峻內心柔軟。他不在乎你抄襲模仿占用他的教育實踐--你想用就用，想拿就拿。一方面他那兒的儲量大，不怕你拿走；另一方面，他自信得充分---即便你拿走了，你都無法成為張建柏，無法成為今日學堂。還有一點，就是他深諳道：無私，才能成其私---給渴望新教育的朋友們提供一個參考、一個方向、一個思路……希冀更多的人從中清醒過來，繼而重塑民族精神：自發(fā)、自助、自主、自立、自明，繼而自強。
五、生活方式簡單，且熱愛學習和閱讀；不僅閱讀量和閱讀面寬，更要命的是，他的整合知識和技能并迅速用于實踐的能力，實在讓我……咳，不說也罷。點擊看看我的一篇舊文吧：既生他，何生我？
此外，他的關于教書匠和教育家的內涵和外延的解讀，令我茅塞頓開---教育原來可以如此地玩兒？
這樣的一個人，我想不欣賞，也很難。我也謹代表我本人，陳述我欣賞的理由而已。至于你們喜不喜歡，相不相信，我管不著；反正，我是欣賞且敬重他的。欣賞未必崇拜；吸收未必全盤；相信未必盲從；模仿未必復制；尊敬，來自他值得我尊敬。
為了再次說明張老師談到的價值觀之于一個人的重要性，以及為什么要有明確的價值觀，我以一個小故事作為詮釋，并結束本文。
哈佛大學教授桑德爾到清華大學演講時，提出過一個關于錢的倫理困境問題。
他對著擠滿整整一間階梯教室的中國面孔問道：“假如發(fā)生了雪災，每個人都需要雪橇鏟雪，商店能不能加價把雪橇賣出去？”
和熱鬧的哈佛講堂不同的是，底下的學生大多選擇沉默。桑德爾竭力地尋找臺下有回應的目光，卻屢屢失望。臺下的學生只是默默地舉手投票，90%的人支持加價。
一個反對加價的女生站起身，緊張而飛快地答道：“我覺得這不公平，這是在幫助富人，傷害窮人。”
“假設你是店主，現(xiàn)在只要加價你就可以賺更多的錢，你會怎么做？”桑德爾追問她。
女生稍稍猶豫了一下，“我會加價。”
“如果賣的不是雪橇而是飲用水，你也會加價嗎？”桑德爾問。
“我會的?！迸t疑地回答，“因為這可以平衡供求關系……”
桑德爾無奈地咧嘴笑著說：“可就在這個講座上，你剛剛還說過你不同意加價，你認為這是不公平的?！?/strong>
女生似乎被問住了，結結巴巴地說：“這不公平……但這很難說……”
一個男生站起來接著說：“我認為這不公平，但是可以接受?！?/strong>
“這真太有趣了。當我在加拿大、德國和瑞士提出這個問題的時候，這些資本主義國家絕大部分的人都反對加價，他們覺得這既不公平也不可接受?！鄙５聽柨粗_下沉默的學生，笑了起來，“現(xiàn)在我明白了，看樣子，中國真是無可否認的市場經濟。”
“當錢能買到一切的時候，有錢就變成最重要的大事?！鄙５聽柸缡钦f。一方面，中國人并非不明白道理，另一方面，中國人并不選擇站在他明白的道理的一邊，而是做出非?，F(xiàn)實和功利的選擇。
最后，如果您還不覺得疲倦的話，可以看看這個，里面有很多教育內幕。點擊：怕什么呢？我們失去的，只是鎖鏈！
