第二十七章 為人處世成功訣

善行無轍（zhé）跡，善言無瑕謫（zhé），善數(shù)不用籌策，善閉無關(guān)楗（jiàn）而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。

是以“圣人”常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂“襲明”。

故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂“要妙”。

妙  解：

真正在行善積德的人，為善不欲人知。

真正有智慧的人，說話不會(huì)前后矛盾，不會(huì)有瑕疵。

憑良心在規(guī)劃運(yùn)作的人，不會(huì)用各種陰謀策略去算計(jì)他人。

真正了悟真理實(shí)相、有智慧的人，其心不會(huì)被任何名利所腐，不會(huì)被榮華權(quán)勢所動(dòng)搖。

真正守信用的人，不必給他種種契約、條款的約束，他自然重承諾、守信用。

所以有道的圣人，常善于救人，心懷天下蒼生，不遺棄任何人；常惜福愛物，不奢侈浪費(fèi)，所以沒有棄物。這是因?yàn)轶w悟到天地之道……無廢棄之人，無廢棄之物。（在大自然的循環(huán)里……沒有廢物。）

所以“善人”可做不善之人的老師；“不善之人”的下場，可作為我們的借鏡，能資助大家減少錯(cuò)誤。

如果不知珍惜可為良師益友的善人，如果不知從不善之人的下場來引以為借鏡、警惕，雖說聰明，實(shí)際上是個(gè)大迷糊啊。

這是為人處事成功與失敗的關(guān)鍵所在。

經(jīng)文妙解

善行無轍跡。

一個(gè)體道、悟道的人，為善不欲人知。覺得對(duì)自己、對(duì)眾生都有好處的事該做就去做。所以，當(dāng)下是無我、無我所，連“善行”的觀念也都超越。

善言無瑕謫。

一個(gè)真正體道、悟道的人說話不會(huì)前后矛盾。

善數(shù)不用籌策。

就像一個(gè)心算很高的人，不用背著一個(gè)算盤在那里撥來撥去。

善閉無關(guān)楗而不可開。

心是打開的，如果日常生活中，你都是清醒明覺活在當(dāng)下，就沒有所謂的進(jìn)出。這是禪宗講的“無門關(guān)”，事實(shí)上，是要體會(huì)到無為法。

善結(jié)無繩約而不可解。真正善于跟眾生互動(dòng)的這種關(guān)系，是沒有約束的。

是以「圣人」常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂「襲明」。

那些體道、悟道的人的胸襟是來到無我、無私，在他內(nèi)心里面沒有不可救的壞人、惡人，平等心善待一切眾生。只要他愿意成長，都愿意來協(xié)助他，這就是超越二元對(duì)立。你真正展現(xiàn)出超越二元對(duì)立，表示已經(jīng)從無明轉(zhuǎn)為明了-“是謂襲明”。

故善人者，不善人之師。

那些善知識(shí)是指月的手指是真正的明眼人。

不善人者，善人之資。

如果能夠包容那些你原來排斥、厭惡的人，也能夠讓你逆增上緣，就像那些牛糞會(huì)轉(zhuǎn)換成有機(jī)肥料，長養(yǎng)你開出美麗的花朵。

不貴其師，不愛其資，雖智大迷。是謂「要妙」。

如果你不珍惜善知識(shí)，不能夠包容你所排斥、厭惡的那些人事物，雖然你認(rèn)為自己很聰明、善辨是非。但事實(shí)上，你是大迷糊、大無明，因?yàn)槟氵€在二元對(duì)立的世界里。超越二元對(duì)立是重要的心法。

智慧分享

有人問一個(gè)得道的禪師：“什么是當(dāng)下最重要的事情？”

禪師回答：“等一下我再告訴你，因?yàn)槲乙ド蠋??！被貋碇?，就跟他講：“你看！連這種芝麻小事都要我親自去做”。我們是要透過老子的指引看到真理實(shí)相，在日常生活中處處去開發(fā)智慧。一般眾生都想靠別人，如果你有貪便宜的心，你就沒辦法落實(shí)。就像我沒辦法替你吃飯，各人吃飯各人飽?。∧阍僭趺雌＞?，我不可能幫你睡覺。要自己腳踏實(shí)地、一步一腳印地去做，生死大事，真的要靠你自己走出來！