《道德經(jīng)》說：善行無轍跡，善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)楗而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
所謂“善行無轍跡”，是說善于行走的，走起路來總是不聲不響，不留痕跡。
“善言無瑕謫”，善于言辭的，說起話來毫無瑕疵，不留下讓人指謫的把柄。
“善數(shù)不用籌策”，善于算數(shù)的，不用打算盤就能算出數(shù)來?！盎I”是計數(shù)用的碼子，“策”是計數(shù)的工具。善算的人不靠工具，而用頭腦。
“善閉無關(guān)楗而不可開”，善于關(guān)閉的，不用栓梢卻使人不能打開。真正打不開的東西，是沒有關(guān)楗的。
“善結(jié)無繩約而不可解”，真正會捆縛的，雖不用繩子捆，但別人卻解不開。
這幾句話實際上說的是，要達到以上這樣的境界，超越一切物理世界，才能做一個真正的圣人。
“是以圣人常善救人，故無棄人”，因此，真正的圣人，經(jīng)常挽救人，不拋棄任何一個人。對善人要救要度，對壞人也要救要度，這就是圣人之道。假如說，信我的人得救，不信我的人下地獄，那就不是圣人之道。圣人之道是信我的人得救，不信我的也得救，最可憐的人也得救。
“常善救物，故無棄物”，圣人不但要救人，并且要救物，物盡其用，所以沒有被廢棄的物品。
“是謂襲明”。這樣的行為，是謂圣人之道，“襲”是延伸的意思，在無形、無聲、無色、不著痕跡的情況中，慢慢將光明延伸出來。這是告訴我們做人的道理。
“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。”所以做人要尊重任何一個人，不要輕視任何一個人。善人是不善人的老師，不善人的應(yīng)該向善人學(xué)習(xí)；而不善人可以作為善人的借鑒，反面教材，如果世界上沒有壞人做些壞事，我們就不知道什么叫做壞人壞事了，所以說不善人也是“善人之資”，
“不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。”不尊重自己的老師，不愛惜他人的借鑒作用，雖然自以為聰明，其實是大大的糊涂。這個是精要深奧的道理。
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