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《菜根譚》精華10句,細(xì)細(xì)品讀,就如菜根,越嚼越香

一、污泥不染,機(jī)巧不用

勢(shì)利紛華,不近者為潔,近之而不染者為尤潔;

智械機(jī)巧,不知者為高,知之而不用者為最高。

在物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中,能夠潔身自好,防微杜漸,不去接近世間的名聞利養(yǎng),遠(yuǎn)離世間的各種誘惑,就已經(jīng)算是很不錯(cuò)的了。但如果身在其中,卻依然不受其污染,那品質(zhì)就更高尚了。

純潔質(zhì)樸,簡單正直,為人老實(shí)、厚道,不知道什么計(jì)謀權(quán)術(shù),更不懂得偷奸?;?,這種人固然有高尚的品質(zhì),但卻容易受騙上當(dāng)。如果深諳機(jī)巧智謀,對(duì)各種奸猾手段了如指掌,卻不會(huì)用來做壞事,那就更難能可貴了。

二、心地光明,才華蘊(yùn)藏

君子之心事,天青日白,不可使人不知;

君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。

有道德有修養(yǎng)的正人君子,心胸坦蕩,他的一切思想言行,都應(yīng)該像青天白日一樣,光明磊落,沒有什么見不得人的地方。而君子的才華,應(yīng)該像珍珠和寶玉一樣,要好好地隱藏起來,不可以輕易外露,向人炫耀。

三、責(zé)惡勿太嚴(yán),教善勿太高

攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;

教人以善,毋過高,當(dāng)使其可從。

別人犯了錯(cuò)誤,不要批評(píng)得太過嚴(yán)厲,要考慮一下他是不是能夠接受,如果不能接受,那就適得其反了;教導(dǎo)別人做善事,也不要期望太高,要考慮對(duì)方能不能做到,如果做不到,那還不如不教。

四、無過是功,無怨是德

處世不必邀功,無過便是功;

與人不求感德,無怨便是德。

年輕人看到這句話,可能會(huì)覺得有點(diǎn)消極,其實(shí)不是消極,而是看透了、看明白了。命里有時(shí)終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求,人生中的很多東西,其實(shí)并不是爭搶而來的,反而越是爭,就越容易失去。

所以說,做人要順其自然,一切隨緣,只要能夠不犯錯(cuò)誤,就是最大的功勞了;幫助不了別人,也不要求回報(bào),只要?jiǎng)e人沒有怨恨,那就是最好的結(jié)果了。

五、苦中有樂,得意生悲

苦心中,常得悅心之趣;

得意時(shí),便生失意之悲。

什么是苦?什么是樂?每個(gè)人都有不同的感受,如人飲水,冷暖自知。

當(dāng)我們堅(jiān)持去做一些有意義的事情時(shí),別人可能會(huì)認(rèn)為我們很苦,但心中那種來自成功的喜悅,只有自己能夠感受到。比如戒煙,戒酒,在別人看來,那是很痛苦的一件事,而只有自己,才能體會(huì)到那種戰(zhàn)勝自己的興奮和喜悅。

當(dāng)我們?cè)诘靡鈺r(shí),往往就已經(jīng)埋下了失意的種子,開始走下坡路了。人無千日好,花無百日紅,所謂“物極必反”,越是在我們志得意滿之事,就越要小心謹(jǐn)慎,謙虛低調(diào),才能坦然面對(duì)未來。

六、文章恰好,人品本然

文章做到極處,無有他奇,只是恰好;

人品做到極處,無有他異,只是本然。

文章最妙的境界,不是辭藻華麗,不是情節(jié)離奇,而是自自然然,平凡無奇,讓人感同身受,如沐春風(fēng),恰到好處。做人最高的境界,不是有什么與眾不同的地方,而是簡簡單單,處處表現(xiàn)出人最善良的本性。

七、陰者勿交,傲者勿言

遇沉沉不語之士,切莫輸心;

見悻悻自好之人,應(yīng)須防口。

遇到表情陰沉、少言寡語的人,一定不要急著和他談心,因?yàn)槿诵呢蠝y(cè),害人之心不可有,防人之心不可無。見到那些自以為是,慷慨激昂、憤憤不平的人,也要謹(jǐn)慎言談,以免禍從口出。

八、有過歸己,有功讓人

當(dāng)與人同過,不當(dāng)與人同功,同功則相忌;

可與人共患難,不可與人共安樂,安樂則相仇。

別人爭的,我們就讓,別人嫌棄的,我們就要,這樣就不會(huì)和別人起沖突了。

別人有過失的時(shí)候,我們與他一起承擔(dān);別人有功勞的時(shí)候,我們?nèi)尳o他們。能夠與別人共患難,卻不與別人共安樂,對(duì)別人沒有任何威脅,也就不會(huì)招來仇恨了。

九、趨炎附勢(shì),人之通病

饑則附,飽則揚(yáng),燠則趨,寒則棄,人情通患也。

貧窮潦倒,忍饑挨餓時(shí),就去投奔人家,等吃飽喝足,稍微富裕的時(shí)候,就又遠(yuǎn)走高飛。當(dāng)人家富貴時(shí),就圍前圍后,巴結(jié)討好,當(dāng)人家衰敗貧窮時(shí),就嗤之以鼻,躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,這是一般世人都有的通病。

十、過儉者吝,過謙者卑

儉,美德也,過則為吝,為鄙嗇,反傷雅道;

讓,懿行也,過則為足恭,為曲謹(jǐn),多出機(jī)心。

凡事物極必反,過猶不及,無論做什么事情,都要掌握好火候,要恰到好處。

儉樸節(jié)約,是一種美德,但如果過分儉樸,就變成吝嗇小氣了,反而失去了生活的樂趣。

謙卑禮讓,是一種高尚的行為,當(dāng)過分謙讓,謹(jǐn)小慎微,就會(huì)讓人覺得這人心機(jī)太深,別有動(dòng)機(jī)了。

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