古今風(fēng)水應(yīng)驗(yàn)實(shí)例摘選
風(fēng)水是科學(xué)還是迷信，單靠爭論（甚至“批判”）是難于解決的，風(fēng)水理論是否正確，最終必須經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)。為了證明風(fēng)水理論鐵科學(xué)價(jià)值，我從古代筆記中摘譯了數(shù)百例應(yīng)驗(yàn)的風(fēng)水實(shí)例，編成了《風(fēng)水成真》300例書稿，現(xiàn)摘選取10例（其中1例為當(dāng)代實(shí)例），加以必要的注釋、按語，譯成現(xiàn)代文，供讀者批評(píng)指正。
范氏家族興與衰，要看宅山“照天燭”
據(jù)明代朱國楨《涌幢小品》記載，范致虛丞相，為宋代建陽（今福建省建甌縣）人。字謙叔?？记谌∵M(jìn)士，宋徽宗時(shí)歷任官職尚書、左丞，他家居住在東田朝山，山上有一石尖甚高，每夜發(fā)光，人們稱此石為“照天燭”。當(dāng)時(shí)，范氏家族在朝內(nèi)做官的人很多。后來，這塊“照天燭”石被人賣掉，鑿去這塊石頭的石尖，時(shí)間不久，范氏家族多被撤職還鄉(xiāng)。
潮水通泖出閣老，果然徐階當(dāng)宰相
據(jù)明代范濂著《云間據(jù)目抄》記載，松江縣（今江蘇?。╇m然是個(gè)潮汐往來之地，但自古以來，潮汐沒有一直通泖者（泖通常指水面平靜的小湖，這里似指松江縣某個(gè)地區(qū)）。嘉靖庚戍（公元1550年），泖這個(gè)地區(qū)開始通了潮水。自古以來，民謠就傳說道：“潮通泖，出閣老?！钡搅巳勺幽辏ü?552年），文貞公徐階果然當(dāng)了宰相。徐階正式就職那一天，相傳潮頭突然來到松江縣城內(nèi)元輔舊官府之前，涌起一丈多高，人們都十分驚異。后來，徐階果然當(dāng)了太平宰相，輔助皇帝執(zhí)政二十多年。
松江縣出的人才中任高官的人很多，但出宰相，還是由文貞公首創(chuàng)。
按：徐階，明代松江華亭人，字子升。嘉靖進(jìn)士，歷任禮部尚尚書，東閣大學(xué)士。當(dāng)時(shí)嚴(yán)嵩大勢大，嫉妒他。他表面上十分尊重嚴(yán)嵩，私下卻與皇帝結(jié)合，將嚴(yán)嵩驅(qū)逐掉。死后賜號(hào)文貞。
應(yīng)埋山前埋山后 預(yù)言災(zāi)禍在丙午
據(jù)宋代何選《春渚紀(jì)聞》記載，信州（今江西省上饒縣西北）白云山人徐仁旺曾經(jīng)上表奏告與丁晉公（丁謂）商議遷定陵一事。徐仁旺的意思是想用牛頭山前面的土地，而丁晉公堅(jiān)持要用牛頭山后面的土地，不準(zhǔn)更換。徐仁旺曾要求將自己軟禁在大理寺（大理寺為司法之所，大理寺卿為正三品官），等三年后可以驗(yàn)證誰對(duì)誰非，但仍不能改變丁晉公錯(cuò)誤做法。徐仁旺曾上書談到選山后地的壞處是：“坤水長流，災(zāi)在丙午年。丙午風(fēng)直射，禍當(dāng)丁未年終”。
從此年起，莫不州州火起，縣縣有強(qiáng)盜作亂，聽到這些情況后，人們還沒有加以重視，后金人進(jìn)犯汴京，果然是在丙午年（即靖康元年，為公元1126年），一直到丁未年（即靖康二年，為公元1127年），宋徽宗及宋欽宗皆被金兵俘虜，北宋滅亡。由于戰(zhàn)亂，諸縣內(nèi)大火不絕。約有一半的國土變成了強(qiáng)盜橫行的地區(qū)，徐仁旺的預(yù)言果然應(yīng)驗(yàn)了。
陳政儒評(píng)注：丙午年（公元1126年）為九運(yùn)第十年。九運(yùn)丙午丁宜山不宜水，宜靜不宜動(dòng)。今丙午風(fēng)直射，形惡兼動(dòng)，丙午年太歲在午，衰氣倍增，禍發(fā)當(dāng)然。
董劉為何皆登第 只因睡臥方向?qū)?br> 據(jù)《清朝野史大觀》卷十一記載，據(jù)趙鷗北這個(gè)人說，他的同鄉(xiāng)董華星，字達(dá)存，是壬申（公元1752年）年考取的進(jìn)士，他精通奇門遁甲，會(huì)看風(fēng)水，為人看房宅吉兇特別靈驗(yàn)。
壬申（公元1752年）那年即將舉行會(huì)試（明清時(shí)每三年一次會(huì)集各省舉人在京城舉行的考試）前，考生要租賃房屋于考試時(shí)居住，趙鷗北本來與董華星約定二人同住一屋。無奈，當(dāng)時(shí)趙鷗北正在他當(dāng)年考舉人時(shí)的座師（對(duì)主考官的尊稱）汪由敦（雍正年進(jìn)士，乾隆年間官職吏部尚書）家中作客，汪由敦為趙鷗北租賃了一間房屋，趙鷗北不敢不住。便囑咐妻弟劉敬輿與董華星住一屋。另外董華星的同鄉(xiāng)符天藻也居住此屋，考完二場后，趙鷗北私下詢問董華星他屋內(nèi)幾個(gè)能考取，董回答道：“本來三個(gè)都能考取，但恐怕符君考不中。因?yàn)橐归g睡臥時(shí)，須朝自己本命的方向睡才能考取，符君不聽我的話，說我搞迷信，睡臥時(shí)方向不對(duì)?！焙髞戆l(fā)榜，董與劉都考取進(jìn)士，而符與趙都名落孫山，沒有考取。
又一次，江蘇巡撫（負(fù)責(zé)主持一省政務(wù)，為二品官）莊有恭將董華星請(qǐng)到衙門，讓他看看風(fēng)水，董認(rèn)為房屋有幾處不合適，應(yīng)加以改建修繕。待新修衙門落成后，莊公準(zhǔn)備在內(nèi)辦公，董加以制止，然后為他選擇了一個(gè)吉祥日子入內(nèi)辦公。莊公入內(nèi)辦公那天，剛剛坐定，還沒有開始辦公，忽聽轅門之外傳來鑼鼓聲，原來是報(bào)喜的人來了，皇帝加封莊公為宮保（即太子少保，為太師，太傅，太保等三公之副，比一般卿尊貴），隨之公文亦到。
最近昭文因家中有孩子去參加科舉考試的秋試，請(qǐng)董華星看看風(fēng)水。董華星詢問昭文的祖先墳?zāi)沟姆轿?，然后讓昭文在祖墳的某個(gè)方位立一燈竿，如此辦理后，該孩子這次科舉考試一定能考取。昭文照他的話辦理，果然孩子考取。
類似以上奇驗(yàn)風(fēng)水事例，董華星看中的不計(jì)其數(shù)，因此人們便稱他為董仙翁。
金溪兩岸有橋通 狀元便在此地生
據(jù)宋代洪邁《夷堅(jiān)志》丁志卷記載，泉州南安縣（今福建?。┙鹣?，離縣幾里路，寬百余丈，溝深險(xiǎn)惡，水流湍急，很難架設(shè)橋梁。
以往，當(dāng)?shù)亓鱾饕痪渥徴Z道：“金溪通人行，狀元方始生?！蹦习部h的人為了應(yīng)其讖語，姓金的人家生了孩子，多起名為“通行”，姓方的人家生了孩子，多起名為“始生”，但都沒有人能夠考取狀元。
給事中（在內(nèi)廷服務(wù)的官員）江某因母親去世，自京師返回泉州南安縣，于建炎丁未（公元1127年）請(qǐng)人找了塊墓地，位于金溪渡的南岸。因?yàn)楣そ趁刻焱鶃韮砂妒治ｋU(xiǎn)，南安縣縣長為了給江給事拍馬屁，便命令縣里差役請(qǐng)人在兩岸間用竹筏架起一條小橋，僅可容納一人通行往來。不久，又被大水沖垮。就在這一年，梁克家宰相誕生了，他于紹興中（公元1146年）考中了狀元，后任給事中官職，于乾道中（公元1169年）擔(dān)任了右宰相，封儀國公，死后賜號(hào)文靖。
至此，人們才理解了“通人行”的含義，原來是指兩岸要架起小橋，使人通行無阻，只有此時(shí)，狀元方能誕生。
二十一位太守官 離任降職因“黃泉”
據(jù)清代遁齋《遁齋偶筆》下卷記載，他曾在金華（今浙江省）府當(dāng)過太守，金華府的官署建在山坡之上，從影壁至大門高約十余丈，臺(tái)階約有拾級(jí)。由二門至大堂也是越走越高。站在大堂之上可以俯視山下，望見城外數(shù)十里之外的地方，能看見兩條溪水，一條溪水從義烏縣流過來，從左邊流來繞右而行，為玉帶水；另一條溪水自武義縣流過來。衙旁有山。形狀如披麻帶孝的吊喪者所穿的衣服，溪水之形象白色孝衣帶，成鏈狀，一直流向此山右腋。風(fēng)水先生認(rèn)為，這水叫黃泉水，特別不吉利。
遁齋不懂風(fēng)水，降職之后，遇到衙門內(nèi)一位老官吏，據(jù)他講，他在衙內(nèi)任職二十七年，衙門內(nèi)更換了十七位太守。再加上在他當(dāng)官前的四任太守，共二十一位太守官，離職時(shí)沒有一位升官，其原因就在于金華府衙門前的溪水不吉利造成的。遁齋降職另調(diào)后，繼任太守葉公，為躲開這個(gè)不吉利的風(fēng)水，便將他居住的位置改換為衙門東邊的房宅，站在房內(nèi)，向外望去，再也看不到黃泉水了。任職二年，便升官而去。后來的太守，皆住在這間新居之內(nèi)，升遷官職者頗多。
后來遁齋調(diào)往臺(tái)州（今浙江省臨海縣）任職，見縣衙門大堂毀于火災(zāi)后，一直未重新修建，改住入儀門往東府廳討論政務(wù)，廳事部居住在這些房內(nèi)。遁齋產(chǎn)生疑問，便去詢問原因?？げ卮鸬溃骸白源颂脽龤е?，風(fēng)水由兇轉(zhuǎn)吉，縣長調(diào)離后，紛紛升官而去。所以至今不敢重建，怕重建大堂后，風(fēng)水再次轉(zhuǎn)換”。
遁齋認(rèn)為：由以上兩件事看來，風(fēng)水之說，還是有一定的道理的。
每當(dāng)海潮過昆山，蘇州必然出狀元
據(jù)明代黃《蓬窗類記》記載，濰亭（今蘇州城東唯亭）在蘇州市東部三十里，而昆山又在濉亭東四十里，再往東去一百里為劉家港，已臨大海。每年海潮入劉家港，到達(dá)昆山就停止了。
宋代淳熙八年辛丑（公元1181年）海潮到達(dá)昆山后還不停止，一直前進(jìn)到濰亭。人們都十分驚異，剛巧，那年長州（今蘇州市）人黃由考取狀元。因此，蘇州人都說：“潮到濰亭，要出狀元。”淳熙十一年甲辰（公元1184年），海潮又越過昆山，那年衛(wèi)涇考取了狀元，人們?yōu)榇烁酉嘈徘斑叺脑挷患?。就這樣，“潮到濰亭，要出狀元”之語傳了二百多年。奇怪的是，如果此地沒有人能考取狀元，海潮也就沒有越過昆山。
到了明代成化辛卯（公元1471年），蘇州郡守番陽（今江西省鄱陽縣）人丘霽于除夕迎土牛于蘇州婁門外，正巧此時(shí)，網(wǎng)魚的人忽然網(wǎng)住了江豚，江豚是生長于海里的魚類，是隨著海潮來到蘇州的。當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)的官員無不齊誦“潮到濰亭，要出狀元”之語，彼此互相祝賀，丘霽不相信。就在第二年壬辰（公元1472年），少宰吳原博考取狀元。當(dāng)時(shí)，昆山驛樓上邊掛了一塊匾額，題字為“問潮”，是希望海潮再次越過昆山。
后又過了二十一年，到了弘治壬子（公元1492年），慈溪（今浙江?。┤藯钭悠鳛槔ド娇h長，當(dāng)年八月海潮又來到濰亭，楊子器說道：“海潮已過昆山?！北銓⒇翌~上的題字“問潮”改為“迎潮”。第二年，修撰昆山人毛憲清考取狀元。這就是說，海潮四過昆山，正巧有四位蘇州人在海潮過昆山的第二年考取狀元。
該書作者黃表示，他將以上情況記錄下來，是供后人參考的。據(jù)查，宋咸淳乙丑年（公元1265年），阮登柄考取狀元；大明正統(tǒng)己未（公元1439年），狀元為施磐，這兩人都是蘇州人，但作者不知道，當(dāng)時(shí)海潮是否越過昆山到達(dá)濰亭？因沒查到記載，作者黃也不敢強(qiáng)為附會(huì)。
據(jù)《清稗類抄》記載，清代雍正丁未（公元1727年）有人于蘇州濰亭鎮(zhèn)臨葑溪頭用魚網(wǎng)網(wǎng)得一條石首魚，此魚為海中之魚，是隨著海潮來到臨鞲溪水中的，證明這年海潮又來到了濰亭鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)，彭芝亭家就住在濰亭鎮(zhèn)臨葑溪附近，他家門前就面臨著臨葑溪。就在這一年，彭芝庭考取了狀元，后來當(dāng)了尚書。又一次證實(shí)了“潮過唯亭出狀元”的預(yù)兆。
日月河通顯吉兆 松江縣中出狀元
據(jù)明代范濂著《云間據(jù)目抄》記載，據(jù)松江縣（今江蘇?。┟耖g傳說，如日月河流疏通，則松江縣就會(huì)出狀元。相傳在普照寺南，成化丙午年（公元1486年）樊侯瑩鑿?fù)巳赵潞?，松江縣人錢福果然考取了狀元。甲申年（公元1524年），松江縣居民朱恩義提議疏通日月河故道。河道疏通后，那年，松江縣人唐文獻(xiàn)又考取了狀元。
翰林院內(nèi)風(fēng)水怪 違反禁忌必遭災(zāi)
據(jù)清代陳康祺《朗潛紀(jì)聞三筆》卷七記載，清代翰林院堂不開中門，如打開中門，則對(duì)翰林院的掌院（由大學(xué)士、尚書中兼任翰林院掌院學(xué)士）不利。另外，翰林院門前沙堤中，有土凝結(jié)成丸，如被誰誤將泥丸踏損粉碎，必有翰林傷亡。再則，在原心亭之西南角，翰林有父母的，千萬不可設(shè)坐，設(shè)坐就會(huì)對(duì)父母有刑克。還有，角門如果久閉不開，有人突然將此門打開的話，司事者就會(huì)受到譴責(zé)或被貶職。禮部（負(fù)責(zé)禮儀、貢舉、教育、宗教及接待外使等事）走廊的屏門，不能加搭渡（搭渡是族在門坎上的二塊巨木，如橋形，可使乘車的官員，直接從上面駛進(jìn)），如果加了搭渡，禮部的人員就會(huì)碰上災(zāi)禍。這些禁忌，屢試屢驗(yàn)，如不注意防止，災(zāi)難就馬上降臨，但其道理何在？人們皆不知曉。
陽宅風(fēng)水秘傳應(yīng)驗(yàn)秘訣！
筆者經(jīng)過長期的研究、探索和總結(jié)，歸納出以下七十二條特別靈驗(yàn)的，供有緣人參考和應(yīng)用：
1、廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤。
2、大門對(duì)陽臺(tái)，破敗不聚財(cái)。
3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥。
4、西南缺角損母親，西北缺角損嚴(yán)父，東北缺角損小口。
5、明堂如播米，子孫窮到底。
6、大門對(duì)大門，吉兇不用問；我好他不好，他好我愁悶。
7、廳堂若太小，賺錢多不了。
8、廚房與廁所同宮，家中必有一兇。
9、住宅陰氣重，鬼魅來捉弄；在外犯小人，在家暗病種。
10、屋內(nèi)門對(duì)沖，口舌生家中；夫妻常爭吵，品位各不同。
11、門前見方塘，做事多荒唐。
12、屋宅入門步步高，須知日后出富豪。
13、若是門口對(duì)窗口，無異錢財(cái)入漏斗。
14、房屋無門檻，錢財(cái)往外流；起早又摸黑，還得向人求。
15、世上三才天地人，家中三才門主灶。
16、圍墻裝上鐵絲網(wǎng)，官災(zāi)纏身沒法擋。
17、門前路反弓，希望總落空。
18、門前路有情，入住享安寧。
19、屋背若無靠，福氣總不夠。
20、房子望見墳?zāi)?，兒孫應(yīng)尋活路。
21、住宅門主灶相克，不損丁也破財(cái)。
22、家中不可隨處擺放神像，易招惹兇煞。
23、鏡子到處是，招邪最容易。
24、鏡子對(duì)大床，求醫(yī)日日忙。
25、家中懸掛先人像，兒孫運(yùn)程總不暢。
26、家有孕婦，不可裝修、建房、墻上釘釘，否則易造成孕婦流產(chǎn)。
27、家中不宜懸掛已去世的名人遺像。但毛澤東像可以，有鎮(zhèn)邪作用。
28、家中的主客臥室不可設(shè)敬神鬼牌位，否則家宅不寧。
29、已婚夫婦，住宅的西北方位不可懸掛女子照片，也不可擺放桃花；西南方位不可懸掛男子照片，也不可擺放桃花。否則，必有一方有外遇。
30、東南有凹坑，不利女子；西南有凹坑，不利母親；東北有凹坑，不利小孩；西北有凹坑，不利父親。
31、住宅不宜隨便擺放各種鳥獸的雕像，否則易惹兇煞。
32、鮮花放屋中，花旺人不旺。
33、臥室內(nèi)的電視、電腦不要放在離床頭 3米之內(nèi)，易使人多夢，頭昏腦脹。
34、大門前對(duì)煙囪主大兇。
35、室內(nèi)不要存放兇器，如刺刀和寶劍等，否則必有血光之災(zāi)。
36、空心大樹對(duì)門前，家中禍?zhǔn)聹I連連。
37、灶在西北，家父破敗。
38、門簾如淚珠，家有哭泣事。
39、大廳水晶燈淚珠狀，不吉。
40、住宅前花園大，主吉；后花園大，主兇。
41、開門見水主吉，開門見山主兇。
42、天花板太低，入住后壓力大。
43、門口兩旁不可堆放巨石，特別是帶有紅絲的巨石，會(huì)導(dǎo)致家中死傷人命。
44、房子西南角不可放巨大石頭，或建假山，易傷人命。
45、院內(nèi)不可種植過多的葡萄，萬年青，花草過多家中運(yùn)氣下降。叫花旺人不旺。
46、青龍作案，家財(cái)萬貫。
47、龍虎似推車，田產(chǎn)不留些。
48、何知人家代代富，下砂重重來抱顧。
49、何知人家出貴子，文筆秀峰朝案對(duì)。
50、何知人家得長富，倉庫磊磊左右護(hù)。
51、何知人家出富豪，前面高了又再高。
52、何知人家出富貴，文峰案近福祿至。
53、山繞青龍定是為官富厚，水纏白虎多是白手興家。
54、住宅前后一定要方正。如果西南角寬大，易家人無子；如果東南角寬大，易招養(yǎng)老女婿，或少男孩。
55、住宅后寬前窄，窄小三分之一為兇宅，損傷兒女。
56、住宅的基石不可外露，主家里貧窮，時(shí)運(yùn)不濟(jì)。
57、住宅的門前，不可墊土特高，如果中間高，門前水向兩個(gè)方向流去，易無后。
58、房宅的東北角如有小路從艮方奔坤方而來，主家多出偷盜之人。如果是大路，出蹲監(jiān)坐牢之人。
59、住宅門前有路成半月形，其家必然富貴。
60、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。
61、內(nèi)窄外寬方是福，裹頭包裹是平洋。
62、明堂如窩底，富貴誰堪比。
63、外拱千重，不若眠弓一案。
64、伸手摸著案，積財(cái)千萬貫。
65、院子內(nèi)不可種榕樹，容樹不容人。
66、大路小路沖住宅大門，主大兇。
67、住宅后有大坑主兇，靠大路主長輩不長壽。
68、明堂如掌心，家富斗量金。
69、明堂如銅鑼，家富積錢禾。
70、住宅建在丁字路的交叉處，主大兇。
71、明堂容萬馬，水口不通舟。
72、大門裝飾太花，主兇，易破財(cái)。
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