二十一位太守官 任降職因“黃泉 清代遁齋《遁齋偶筆》下卷記載，他曾在金華（今浙江?。└?dāng)過太守，金華府的官署建在山坡之上，從影壁至大門高約十余丈，臺(tái)階約有拾級(jí)。由二門至大堂也是越走越高。 站在大堂之上可以俯視山下，望見城外數(shù)十里之外的地方，能看見兩條溪水，一條溪水從義烏縣流過來，從左邊流來繞右而行，為玉帶水；另一條溪水自武義縣流過來。衙旁有山。形狀如披麻帶孝的吊喪者所穿的衣服，溪水之形象白色孝衣帶，成鏈狀，一直流向此山右腋。風(fēng)水先生認(rèn)為，這水叫黃泉水，特別不吉利。 遁齋不懂風(fēng)水，降職之后，遇到衙門內(nèi)一位老官吏，他講，他在衙內(nèi)任職二十七年，衙門內(nèi)更換了十七位太守。再加上在他當(dāng)官前的四任太守，共二十一位太守官， 職時(shí)沒有一位升官，其原因就在于金華府衙門前的溪水不吉利造成的。 遁齋降職另調(diào)后，繼任太守葉公，為躲開這個(gè)不吉利的風(fēng)水，便將他居住的位置改換為衙門東邊的房宅，站在房內(nèi)，向外望去，再也看不到黃泉水了。任職二年，便升官而去。后來的太守，皆住在這間新居之內(nèi)，升遷官職者頗多。 后來遁齋調(diào)往臺(tái)州（今浙江省臨?？h）任職，見縣衙門大堂毀于火災(zāi)后，一直未重新修建，改住入儀門往東府廳討論政務(wù)，廳事部居住在這些房內(nèi)。遁齋產(chǎn)生疑問，便去詢問原因?？げ卮鸬?span lang="EN-US">∶“自此堂燒毀之后，風(fēng)水由兇轉(zhuǎn)吉，縣長調(diào) 后，紛紛升官而去。所以至今不敢重建，怕重建大堂后，風(fēng)水再次轉(zhuǎn)換”。 遁齋認(rèn)為∶由以上兩件事看來，風(fēng)水之說，還是有一定的道理的。 每當(dāng)海潮過昆山，蘇州必然出狀元 明代黃《蓬窗類記》記載，濰亭（今蘇州城東唯亭）在蘇州市東部三十里，而昆山又在濉亭東四十里，再往東去一百里為劉家港，已臨大海。每年海潮入劉家港，到達(dá)昆山就停止了。 宋代淳熙八年辛丑（公元1181年）海潮到達(dá)昆山后還不停止，一直前進(jìn)到濰亭。人們都十分 異，剛巧，那年長州（今蘇州市）人黃由考取狀元。因此，蘇州人都說∶“潮到濰亭，要出狀元。” 淳熙十一年甲辰（公元1184年），海潮又越過昆山，那年衛(wèi)涇考取了狀元，人們?yōu)榇烁酉嘈徘斑叺脑挷患佟＞瓦@樣，“潮到濰亭，要出狀元”之語傳了二百多年。奇怪的是，如果此地沒有人能考取狀元，海潮也就沒有越過昆山。 到了明代成化辛卯（公元1471年），蘇州郡守番陽（今江西省鄱陽縣）人丘霽于除夕迎土牛于蘇州婁門外，正巧此時(shí)，網(wǎng)魚的人忽然網(wǎng)住了江豚，江豚是生長于海里的魚類，是隨著海潮來到蘇州的。 當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)的官員無不齊誦“潮到濰亭，要出狀元”之語，彼此互相祝賀，丘霽不相信。就在第二年壬辰（公元1472年），少宰吳原博考取狀元。當(dāng)時(shí)，昆山驛樓上邊掛了一塊匾額，題字為“問潮”，是希望海潮再次越過昆山。 后又過了二十一年，到了弘治壬子（公元1492年），慈溪（今浙江?。┤藯钭悠鳛槔ド娇h長，當(dāng)年八月海潮又來到濰亭，楊子器說道∶“海潮已過昆山。”便將匾額上的題字“問潮”改為“迎潮”。第二年，修撰昆山人毛憲清考取狀元。這就是說，海潮四過昆山，正巧有四位蘇州人在海潮過昆山的第二年考取狀元。 該書作者黃表示，他將以上情況記錄下來，是供后人參考的。查，宋咸淳乙丑年（公元1265年），阮登柄考取狀元；大明正統(tǒng)己未（公元1439年），狀元為施磐，這兩人都是蘇州人，但作者不知道，當(dāng)時(shí)海潮是否越過昆山到達(dá)濰亭？因沒查到記載，作者黃也不敢強(qiáng)為附會(huì)。 《清稗類抄》記載，清代雍正丁未（公元1727年）有人于蘇州濰亭鎮(zhèn)臨葑溪頭用魚網(wǎng)網(wǎng)得一條石首魚，此魚為海中之魚，是隨著海潮來到臨鞲溪水中的，證明這年海潮又來到了濰亭鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)，彭芝亭家就住在濰亭鎮(zhèn)臨葑溪附近，他家門前就面臨著臨葑溪。就在這一年，彭芝庭考取了狀元，后來當(dāng)了尚書。又一次證實(shí)了“潮過唯亭出狀元”的預(yù)兆。 日月河通顯吉兆 松江縣中出狀元 明代范濂著《云間目抄》記載，松江縣（今江蘇省）民間傳說，如日月河流疏通，則松江縣就會(huì)出狀元。相傳在普照寺南，成化丙午年（公元1486年）樊侯瑩鑿?fù)巳赵潞?，松江縣人錢福果然考取了狀元。甲申年（公元1524年），松江縣居民朱恩義提議疏通日月河故道。河道疏通后，那年，松江縣人唐文獻(xiàn)又考取了狀元。 翰林院內(nèi)風(fēng)水怪 違反禁忌必遭災(zāi) 清代陳康祺《朗潛紀(jì)聞三筆》卷七記載，清代翰林院堂不開中門，如打開中門，則對(duì)翰林院的掌院（由大學(xué)士、尚書中兼任翰林院掌院學(xué)士）不利。另外，翰林院門前沙堤中，有土凝結(jié)成丸，如被誰誤將泥丸踏損粉碎，必有翰林傷亡。 再則，在原心亭之西南角，翰林有父母的，千萬不可設(shè)坐，設(shè)坐就會(huì)對(duì)父母有刑克。還有，角門如果久閉不開，有人突然將此門打開的話，司事者就會(huì)受到譴責(zé)或被貶職。禮部（負(fù)責(zé)禮儀、貢舉、教育、宗教及接待外使等事）走廊的屏門，不能加搭渡（搭渡是族在門坎上的二塊巨木，如橋形，可使乘車的官員，直接從上面駛進(jìn)），如果加了搭渡，禮部的人員就會(huì)碰上災(zāi)禍。這些禁忌，屢試屢驗(yàn)，如不注意防止，災(zāi)難就馬上降臨，但其道理何在？人們皆不知曉。 張財(cái)主見老先生說的三個(gè)證明方法都失敗了，心里氣不打一處來，根本不聽老地師的解釋，毫不客氣地將老先生趕出了家門，竟連路費(fèi)也不給。 小偷見老先生悲憤地離開張家，趕忙來到肖家找到肖老伯：“老伯，你的大恩我一直想報(bào)，但苦于無門?，F(xiàn)在我報(bào)恩的機(jī)會(huì)終于到了！”接下來將張家找到好地，如何應(yīng)證，他如何用小計(jì)保住這個(gè)地，最后張家將先生趕出家門連路費(fèi)也沒給的事如實(shí)告訴肖老伯。肖老伯一聽，臉色大變，大罵小偷缺德，坑害了好人。小偷說，我實(shí)在是出于報(bào)恩無門才出此下策，得到一好地地來報(bào)答，此心方安。并催促老伯到碼頭去找這個(gè)先生，他先行一步欄住先生。說完就跑了。肖老伯想，因這個(gè)小偷想報(bào)自己的恩，令一個(gè)名師聲名倒地，落難而回，不管怎樣，得給這位先生送一點(diǎn)路費(fèi)，心里才能稍稍得安。 先生回贛州得先到碼頭乘船到梅州，以后步行回家。小偷先一步趕到碼頭，欄住這位老先生，將他到大年夜到肖家偷東西還得到肖家善待，發(fā)誓報(bào)恩，三次在先生找的穴位用小計(jì)偷梁換柱的事一五一十地告訴老先生，懇求老先生原諒，并將肖家一慣行善施善的實(shí)例告訴先生，對(duì)先生說：“肖老伯已經(jīng)知道此事，大罵了我一場，一會(huì)兒他會(huì)來碼頭接你，請(qǐng)你千萬不要生氣。”云云，老先生氣得連連跺腳：“你啊，你啊，叫我說你什么好！......” 正說著，肖老伯到了，對(duì)老地師說：“老先生，實(shí)在對(duì)不起！請(qǐng)你千萬不要生氣。雖然這件事事先我不知道。年輕人冒失，坑了老先生，我在這里代他向你謝罪。我沒其他意思，聽說張東家連路費(fèi)也沒付給你，這幾十兩銀子請(qǐng)你收下，權(quán)當(dāng)路費(fèi)。萬請(qǐng)笑納。”關(guān)于那個(gè)地的事，肖老伯一句也沒提。老先生聽肖老伯說得合清合理，推辭再三收下銀子，留下家里的地址略帶余怒上了船。 送走老地師后，肖老伯一直沒有到那個(gè)地去看過，沒有把它當(dāng)回事。 過了幾年，肖老伯身體逐漸衰了，常常生病。小偷見恩人在世的時(shí)間可能不久，積了一點(diǎn)銀兩，找到地的主人，自稱是肖老伯的二公子，說父親身體虛弱，想買他一塊地，以備后事。地的主人見他孝心可敬，滿口答應(yīng)，當(dāng)時(shí)訂了賣地契，小偷付了定金，約定余下的錢請(qǐng)他翌日親自到肖府來取。 次日，地的主人按約定來到肖府，找到肖老伯。肖老伯問他：“請(qǐng)問到寒舍找我何事？”他拿出契約，對(duì)肖老伯說：“老伯，前幾天你家二公子到我家，要求買一塊地，付了定金，我是來取買地銀兩的。”肖老伯一聽覺得奇怪，因?yàn)樗挥幸蛔?，二公子何來？想來想去才想起肯定是那個(gè)小偷所為。肖老伯也沒點(diǎn)破，按照契約付齊全部買地費(fèi)用，設(shè)酒擺宴招待于他。 地買下后，肖老伯考慮到自己年事已高，身體一年不如一年，想請(qǐng)那個(gè)點(diǎn)地的贛州老地師來做生基。派仆人到老地師家找到老先生，老先生老了，無法跋涉長途了，熱情接待來人住下后，用米粉在簸箕上作出當(dāng)年他所點(diǎn)之地的模型，在穴位處埋下一個(gè)銅錢，叫來他的孫子：“孫子啊，你學(xué)地理算來也有十來年的時(shí)間了，你來看看這個(gè)地的穴位在哪里。”他孫子仔細(xì)觀察后，拿起一枚針，直插穴位將銅錢挑了起來。 老地師見孫子已能準(zhǔn)確點(diǎn)穴了，心中歡喜非常，但臉上絲毫不露，指著模型對(duì)孫子說：“這是我多年前在廣東潮陽縣城所點(diǎn)的一個(gè)地，現(xiàn)在東家派人來請(qǐng)，爺爺走不動(dòng)，你去做吧。”但老地師有意沒交代此地具體的做法。 老地師的孫子到潮陽時(shí)，肖老伯已經(jīng)謝世，正在等老地師的到來。 老地師的孫子到實(shí)地一看，當(dāng)即交代準(zhǔn)備八條石柱，打八條鐵鏈。東西準(zhǔn)備齊全，一到吉時(shí)吉日，在墳?zāi)菇鹁畠蓚?cè)各豎四條石柱，用鐵鏈將棺材懸吊在金井中。經(jīng)幾日，墳?zāi)雇旯ぁ? 過了些日子，老地師的孫子回到家里。老地師問他：“墳?zāi)棺龊昧耍?span lang="EN-US">”他孫子答道：“回爺爺，已經(jīng)作好了。”“你是如何葬的？”“那是個(gè)風(fēng)水羅帶之地，我用了八條石柱，八條鐵鏈，懸棺而葬。”老地師一聽，對(duì)天長嘆：“此乃天意也！孫子，你完全合格了！” 此墳葬后，曾孫肖鑒高中進(jìn)士，人丁大增，現(xiàn)在成了潮陽望族之一。 張財(cái)主見自己養(yǎng)的先生所點(diǎn)的地變成他人的，自然后悔不已，叫來兒孫立下一條規(guī)矩：“從今以后張肖不準(zhǔn)通婚，張肖通婚，有子無孫！”時(shí)至今日，潮陽的張肖兩家也鮮有通婚者. "本地姜"與"猛虎跳河" 官橋名教村，是化州的文明古村。這里不但“人杰”而且“地靈”。名教村四面青山環(huán)抱，雙江繞村過，是民間傳說的“繞村北”，“虎”鎮(zhèn)村東，“鶴”鳴村西，“蟹”守村南的風(fēng)景勝地。該村有關(guān)山水風(fēng)物的故事很多。于今流傳的“本地姜”與“猛虎跳河”的故事便是一個(gè)。 “本地姜”等到村民們來得差不多了，便登上一高土臺(tái)，聲若洪鐘地對(duì)村民們講，名教村是塊風(fēng)水寶地，但要他點(diǎn)石成金才行。他夸口說：“今天午時(shí)三刻，名教村東北角面枕羅江的那座山頭，必定出現(xiàn)‘猛虎云彩 ’天象。吉時(shí)一到，他一登山封號(hào)，名教村的風(fēng)水將甲一方，人杰輩出。”村民們有大喜的，也有半信半疑的。果然，午時(shí)三刻一到，只見村東北角的那座山真的出現(xiàn)了七色祥云，人們細(xì)看，果似猛虎形狀。人們欣喜若狂，一齊朝山頭奔去。到了山頭，祥云亦消失了。而“本地姜”，也沒了蹤影。但山頭處卻立有一石碑，碑文刻著“羅帶旗槍弓劍斧，獅子拋球象吐唇。朗朗天空祥云罩，猛虎跳河寶地真。” 于是，名教村民，便把村東北角的那座山稱之為“猛虎跳河”山。說也怪，隨著歲月的變遷，該山也真的越來越像一頭威風(fēng)凜凜的猛虎了。它正向著清清的羅江眺望呢！不信，你到名教來一看便知。（陳文操） |
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