心相百二十善
沈捷大匡 著
有心無相，相逐之生，有相無心，相隨之滅。此一十六字，雖屬術(shù)士恒談，然其中實(shí)具至理。不然幾向其不以陽貨為孔子，虎賁為中郎耶！無如皮相者多于心之慈，而質(zhì)之弱者咸相與易之軀干豐偉，氣足善談?wù)呦滔嗯c畏之相心之說久矣，置之不復(fù)道矣。心相百二十篇，不知誰氏之筆。沈大匡先生為增減而訂定之。王子丹麓緘以示予，讀一過，大都溫厚和平，誘人為善，蓋所謂借相人身而說法者。吾因思夫相之與命，相為表里，術(shù)士咸藉之以糊其口。然相顯而易見，命微而難知，若似向乎許負(fù)唐舉之流，其術(shù)易于取驗(yàn)，然其后多不能中，大率與星士同譏。此非相之果不足以定人，亦未講于心相之學(xué)耳。夫貌之惡者，吾有以知其心之惡，若夫貌之善者，吾何敢遽信其心之善，蓋雖大奸大詐之人，類能飾為深情厚貌，以欺人于不及防，使人墮其計(jì)中，而彼猶儼然以魯連自任者，往往有之。吾安能盡得善相心者如禹鼎之圖神奸乎哉！心齋張潮撰
子長養(yǎng)神智中郎耶！
立身師法，當(dāng)以古人忠孝為歸。便終身韋布，亦須堂堂地做個(gè)人。絕淫殺意惡。
於世態(tài)無根的景，眼界看得浮。于本分宜盡的事，腳地才踏得實(shí)。愛日惜分陰。
此心明鏡止水，不可槁木死灰。
得暇手不釋卷，得睱長養(yǎng)神智，不蹈才多識(shí)寡。
與天地圣賢上下神祇 同其是非好惡。
嘗操人定勝天之志，勿被孔先生算倒。
刻刻體天地生物之心，愧此血肉之軀，翻不如草木藥石有氣有性以救濟(jì)生人。
人生雖是戲場，須妝一腳正，生不貽人非笑。
德業(yè)觀前面人，名位觀后面人。
物來須識(shí)破，事來須應(yīng)過。
以妻子為屋漏之史官，暗行若有嚴(yán)刑于傍。
邱之禱久，對(duì)青天而懼聞，雷霆而不驚。
興寢有節(jié)，灑掃克勤。
一念之善，可以及人。心如長者，在家百役無不斂，無疾風(fēng)暴雨之怒。
歷艱難知下情，經(jīng)險(xiǎn)阻達(dá)物偽。
識(shí)見如立高崗，無遠(yuǎn)不見。
做人讀書行事，俱要成片段。
凡事不徒為忍耐，熟思貴得其情，審處貴得其當(dāng)。
作事?lián)?dāng)，知柔知?jiǎng)?，有終有始。
路值此窮，知其無可奈何而安之若命。
不屑徒貧賤，節(jié)省醫(yī)貧，苦心醫(yī)賤。整作透發(fā)志氣激昂。
每懷范文正義田贍賑通族，不負(fù)祖宗負(fù)托。
遠(yuǎn)大自期如百斛重器，所貯時(shí)空其半。
值不如意事，但有料理，更不煩惱纏縛。
敬前輩，慕勝已，近君子，砥礪成善。
氣度嫻雅，舉止端莊，聞事不驚張，對(duì)奴仆無疾言倨色。
為善不求人知，每做一好事不屑屑形諸口，躬行陰德。
與人期不失信，雖游觀小事，風(fēng)雨踐約。
盡心為人謀，排難解紛，不貴遺馀力。
貧窮親友時(shí)在念，無米而急人朝饑。
不改行易操，文章有首尾。
言語有序，當(dāng)人語次不攙奪。
不忘故舊人，茍有一行之懿，一字之美，終身逢人說項(xiàng)。
布袍負(fù)暄，木床就陰。
持重寡辭，不輕忽言笑，行年六十如老吃管子，豈欺我哉
對(duì)俗客嗒然無語，遇學(xué)士有道譚（談）說名理揚(yáng)榷風(fēng)雅襢襢移晷令人不忍遽別。
與物無競，不好上人。 不辱人以不堪，不愧人以不知，不傲人以不知，不疑人以不肖。衣履清儉，面無愧色。
悔過知非以慚愧為鐵鉤自制非法。
讀書有得，不私其善，輒引以告人，期於同有。
不輕信人譽(yù)，令進(jìn)譽(yù)者笑我之愚，非恒責(zé)其過者，勿聽其譽(yù)。
不輕較人過失，見人家好子弟輒嘆羨累日，常存教人之心與人家子弟，談交論古認(rèn)為階庭間物。
附書信不可開折沉滯，無益之筵勿赴。
市井諢謔勿談，自足以當(dāng)富做家不期事事完足，得意之秋每易，愚人當(dāng)念目短于自見，和氣格天之本，筆墨中和之氣，天地福澤之氣也，事非親見莫說，忌幸人之災(zāi)，傳人之死。讀史論事，必先稱其所長，并不輕責(zé)人以死。無災(zāi)以當(dāng)福，閑無事以當(dāng)仙，不好侈靡斫勝，好生戒殺。自身享用著一個(gè)茍字便安。
默處淡飯著述，灑醉，怕謹(jǐn)厚者發(fā)狂，棋輸， 怕退讓者發(fā)怒。人不能受言者，不可妄與一言。橫逆當(dāng)前，須有李沆不較狂生訕詈，蒙正不問朝士姓名手段。若事干天常人紀(jì)之大，當(dāng)裁之以義，豈容姑息。不念舊惡，說到小人忘恩負(fù)義，欲傾已處，辭色和平如說平常事。
每聞紡織讀書聲。我雖有君子之操，而不挾勝小人之氣，更見包容。不貴機(jī)械智巧，吾以漢陰丈人為師。聞人談及閨閫不便掩耳，當(dāng)時(shí)若不聞其聲，既去若不識(shí)其人。不輕出詩文示不知甘苦者。不輕乞假于人，必求仁者之粟。然不當(dāng)輒以鮑叔望人而以管仲自比。至于盡情竭歡，閑中稱謂，如對(duì)面有不可者，背后不以稱謂。與人并坐，不可窺人私書。凡入人家，不可窺看人文字。凡借人物，不可損毀不還，書籍必為補(bǔ)治。凡吃食不可揀擇去取王文正公，飲食不潔者但不食而已。與人同處，不可自擇便利。朋友久不相見，聞流言不信。制毒性以化殺機(jī)，養(yǎng)喜神以延壽脈?；钋苏哂蟹猓瑲⒔嫡哐昙叭?。擇福之道，不妨與正人君子同禍。死忠死孝便是了生死。涵養(yǎng)韜晦，與田夫野老一般漸喜，不為人識(shí)。家居日用，雜而不厭，不必離境求清。平日不會(huì)煩惱，明日無飯吃亦不憂。事至則遣之，釋然不留胸中。 掃地焚香，隱居危坐，瀟然事外。男女婚嫁，自有定分，不為百草憂春雨。兒女不在目前，便與之相忘，如本無有。留心教女為人家造奕世之福，大陰騭事。子弟當(dāng)以讀書通世故，不可以世務(wù)分讀書。千人口宰相數(shù)千人指，無疾死。富貴暴集之客與生事惡習(xí)家人，同為消長。滿屋黃金機(jī)不息，一頭白發(fā)氣猶高?？蓱z世上金和寶，借汝閑看七十年。試取兩詩參之，是一是二。垂老著書，悉當(dāng)有關(guān)世道。青山白云，造物特為我設(shè)，不為無益之事，何以悅有涯之生？日與竹石魚鳥相親，嘗使有悠然自得之趣。慎風(fēng)寒，節(jié)飲食，減思慮，目前浮情佚氣汰而藏之皆留為有益之用，閻摩未喚，不可先自押到。
知人詐偽能含容，不務(wù)淵魚之察。情恕理遣，能知下人饑渴勞苦。不因細(xì)事輒躁，擾不能耐。造物勞我以生，遇病稍閑，反生慶幸。自己能站定腳跟，作事不聽人唆阻，議論不隨聲附和。節(jié)省宴會(huì)，浮費(fèi)以周貧乏。
子弟孝友謙謹(jǐn)，能敬祖父親友。閽人謙婉人求見，不輒拒絕。出必告，反必面，使父母尊長明知所在，不貽其疾之憂。孝敬之中寓禮法防閑之意。使男女童仆以偷食謊為恥，可知閨門嚴(yán)肅。平心付物，不助強(qiáng)欺弱。每見性格不通不近人情者，惜其為薄命之士，輒喚奈何。舉家畏清議，畏法度，畏陰騭。數(shù)言少存儒者氣象半字不入浮屠恐為行業(yè)不修而詭云辟釋者藉口。
跋
貌不善而心亦不善者有之矣，從未有貌不善而心善者也。貌善而心不善者有之矣，從未有心善而貌不善者也。以是知貌之惡則表里如一，貌之善則內(nèi)外兩歧。故必相其心而后定其人，此不易之理也。此篇非為相人而設(shè)，而吾以是推之可以為相人之法。吾愿讀是篇者勉勉于為善而可也。心齋居士題。
節(jié)錄自：《相學(xué)秘籍全編》
田海林 宋會(huì)群輯點(diǎn)
黔新登字01號(hào)
書號(hào)：ISBN7-221-03077-4/C*28
貴州人民出版社出版發(fā)行
1994年6月第一版 1994年6月第一次印刷
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