李可染印章——不與照相機爭功
印章——是中國藝術(shù)的有機組成部分。印章中的一個警句,一條格言,往往是畫家的心聲和座右銘。它表面上是一方印章，一句話，幾個字，實際上體現(xiàn)著畫家的思想、人格；鞭策著作者的藝術(shù)實踐。
李可染印章——廢畫三千
畫家李可染有許多印章，如“為祖國河山立傳”、“傳統(tǒng)今朝”、“陳言勿去”、“不與照相機爭功”、“峰高無坦途”等等，都凝結(jié)著畫家自己的藝術(shù)主張、見解和抱負。我們想單就其中的三方印章：“白發(fā)學童”、“七十始知己無知”往年常用的“廢畫三千”，從一個側(cè)面談?wù)効扇纠蠋煹乃囆g(shù)苦功，治學精神。
李可染印章——峰高無坦途
李可染印章——七十始知己無知
李可染印章——為祖國河山立傳
畫樹，對于一個有成就的山水畫家來說不太難吧??？可是畫家李可染在樹上卻有做不完的功夫。他說：“一棵樹可以出杰作，可以唱一出重頭戲”。他認為，畫樹，是山水畫專業(yè)的基本功課題之一，即使到了冬季，樹葉落了，也還是畫樹的極好時令，這時更便于研究樹的組織規(guī)律，觀察樹的枝干穿插、結(jié)構(gòu)、運動以至性格、神態(tài)、個性特征。冬季畫樹的寫生，就好象人物畫家畫人體、研究人體一樣。
有兩個關(guān)于畫家李可染畫樹的小故事，可以當做“白發(fā)學童”這方印章實際、生動的注腳。一次，天氣已經(jīng)很冷了，可染老師在香山畫一棵樹的寫生，兩個青年人見他對一小枝、一小枝觀察那么認真；一筆一筆描繪那么仔細，就走過來說：“頭發(fā)都白了，還練基本功哪！”又禁不住問道：“您姓什么？”當回答說姓李時，他們?nèi)粲兴虻卣f：“不用說了，知道是誰了……?！鼻嗄耆丝戳撕靡粫翰抛撸袭嫾胰韵笮W生一樣在聚精會神地對待自己的作業(yè)。他說：“‘天天向上’，這一點，我們和小學生是完全一樣的，應(yīng)當一點區(qū)別也沒有?！?/span>
可染老師的學生常向他求教怎樣畫樹，事后，他常常反躬自向，我從十三歲開始學畫畫，就喜歡畫山水，畫樹十幾年了，我對樹是不是理解了？不見得?？陀^事物是無限的；人的認識是有限的，這就需要在不斷的實踐中去推進自己的認識。畫家應(yīng)當從自己不知道的事物總結(jié)自己，要從頭學起，要做一輩子基本功。
李可染速寫
李可染寫生作品《黃山平天矼上的松樹》30x42cm 1954年
早在六十年代初，可染老師就著文專門論述了基本功對藝術(shù)創(chuàng)造的重要性。他從認真總結(jié)前輩著名藝術(shù)家胡琴圣手孫佐臣、京劇演員蓋叫天、畫家齊白石、黃賓虹、徐悲鴻等人的藝術(shù)實踐經(jīng)驗出發(fā)，擺出對我們時代美術(shù)工作者基本功的要求。（見《談藝術(shù)實踐中的苦功》1961年月16日人民日報、第七版）在“四人幫”猖獗、嚴重破壞美術(shù)事業(yè)的時期，“四人幫”在美術(shù)界的代理人控制美術(shù)教育，禁止課堂教學，他們肆意割裂創(chuàng)作和基本功的關(guān)系，把反映生活和造型能力、專業(yè)基礎(chǔ)的訓(xùn)練完全對立起來，連“習作”這個專業(yè)用語都不準提。許多畫家橫遭迫害，李可染首當其沖。他當時簡直無法進行山水畫創(chuàng)作，也無法進行繪畫基本功經(jīng)常性的鍛煉。即使這樣，他還是手不停筆，通過練字來堅持基本功，以“學不輟”的精神要求自己，和“四人幫”掀起的逆流針鋒相對。
李可染在山水畫教學中，要求學生把美術(shù)這一創(chuàng)造性的工作當做一門學問來認真學習，同時還要掌握很高的技能。攻山水畫，是傳統(tǒng)的藝術(shù)專門種類之一，古人所達到的成就已經(jīng)站到了世界藝術(shù)的高峰。前人的經(jīng)驗證明，要畫好山水畫，主觀的修養(yǎng)方面應(yīng)是有條件的。不但必須具備“哲學家的頭腦”、“詩人的情感”、“科學家的毅力”，而且要有“雜技演員的技巧”，——可染老師對自己的學生用了這個形象化的比喻，是在強調(diào)基本功的熟練程度，要得心應(yīng)手，隨心所欲，達到萬無一失的準確性，具有無懈可擊的真功夫。
他把“樹立起無產(chǎn)階級辨證唯物主義的世界觀”；“在正確思想指導(dǎo)下，下定決心不避艱苦，按照規(guī)律踏踏實實練好基本功”（引自《談藝術(shù)實踐中的苦功》一文）作為造就我們時代的藝術(shù)家、登上新的藝術(shù)高峰的基本準則。他常對我們說，“繪畫最根本的一條，是道路的正確和堅強的毅力，就是方向要對，能下苦功”。他還說明了基本功和創(chuàng)作的辨證關(guān)系：基本功概括了創(chuàng)作的基本需要，是創(chuàng)造基本規(guī)律的集中與簡化，它是完全為創(chuàng)作服務(wù)的。假若不進行創(chuàng)作，就不需要基本功，正如不蓋房子就無需打地基一樣。但是基本功又不等于創(chuàng)作，它是創(chuàng)作的某些基本規(guī)律的集中表現(xiàn)，是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，基本功的高低確定藝術(shù)發(fā)展的高低。基本功的欠缺，是藝術(shù)上的很大欠缺，等于沒有藝術(shù)語言，將對你的藝術(shù)發(fā)展帶來很大的障礙。因此，“一個畫家放松基本功是對自己最大的摧殘”，“對自己放縱是對藝術(shù)最大的殘酷”；“放任學生的老師是最殘酷的老師”。
50年代初李可染帶留學生到京郊寫生
李可染速寫
李可染寫生作品《北京郊區(qū)村景》40x49cm 1954年
李可染寫生作品《頤和園寫生一》34.5x49cm 1954年
李可染要求學生，不但要做一輩子基本功，而且要在踏踏實實做基本功的同時，在不斷的藝術(shù)實踐過程中“天天做總結(jié)”?？偨Y(jié)什么？主要不在個人的長處方面，總結(jié)，一定要著重于自己的缺點、弱點。一個人總有他的長處，也有短處。從哲學上講，世界上沒有永遠平衡的東西。藝術(shù)上的造詣、生活根基，才氣、筆墨，意境創(chuàng)造等等，也永遠是不平衡的。
一個畫家，要有所創(chuàng)造，必須千方百計找到自己最弱的一環(huán)，就象一個人走路，要抬起落在后面的那只腳，才能起步，才能前進。可染老師常說自己的畫缺點很多，沒有畫好，他不斷總結(jié)自己，嚴格要求自己，注重身體力行，反復(fù)實踐。他尊重傳統(tǒng)，但不迷信傳統(tǒng)，發(fā)出“傳統(tǒng)今朝”的豪言壯語。他走出畫室，堅持寫生，在山水畫領(lǐng)域嘗試疏“流”引“源”，把傳統(tǒng)和今天的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，大量吸收西方繪畫的滋養(yǎng)，探索有中國氣派、有民族特色的社會主義山水畫的創(chuàng)造，成為一個有膽識的革新者。
李可染寫生作品《千年松柏》43.8x58cm 1956年
李可染《諧趣園圖》62.5x45.5cm 1963年
李可染《山河頌》96x146cm 1959年
未完待續(xù)
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