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音頻學(xué)《論語·子張篇第10章》子夏怎樣論述使民事上之道？

19·10  子夏曰：“君子信而后勞其民；未信，則以為厲己也。信而后諫；未信，則以為謗己也?！?/span>

這里的“君子”，指在上位者?！?/span>信而后勞其民”的“信”字，指官員得到民眾的信任。“信而后勞其民”，就是取得百姓信任之后才讓他們服勞役。“厲己”的“己”字，是百姓自指。“厲己”，就是虐待自己。“信而后諫”的“信”字，指臣下得到君王的信任。“信而后諫”，就是取得君王信任之后才去進(jìn)諫。“謗己”的“己”字，是君王自指。“謗己”，就是誹謗自己。

子夏這段話的意思是說：“在上位的君子要先取得百姓信任，之后才讓他們服勞役；如果未得到信任，百姓就會(huì)以為你是在虐待自己。也要先取得君王信任，之后才去進(jìn)諫；如果未得到信任，君王就會(huì)以為你是在誹謗自己。”

本章是子夏論述役使民眾和事奉君王的道理，其要義都在于一個(gè)“信”字。官員獲得百姓的信任，他的指揮才靈；臣子獲得君王的信任，他的諫言才靈?？傊?，無論對(duì)上還是對(duì)下，都必須有相互的信任；不能取得對(duì)方的信任，難以成事。俗話說：“交淺不可以言深”，講的也是這個(gè)道理。

附：

【原文】

19·10  子夏曰：“君子信而后勞其民①；未信，則以為厲己②也。信而后諫③；未信，則以為謗己④也?！?/span>

【注釋】

    ①信而后勞其民：取得百姓信任之后才讓他們服勞役。信，指得到民眾的信任。②厲己：虐待自己。己，百姓自指。③信而后諫：取得君王信任之后才去進(jìn)諫。信，指臣下得到君王的信任。④謗己：誹謗自己。己，君王自指。

【譯文】

    子夏說：“在上位的君子要先取得百姓信任，之后才讓他們服勞役；如果未得到信任，百姓就會(huì)以為你是在虐待自己。也要先取得君王信任，之后才去進(jìn)諫；如果未得到信任，君王就會(huì)以為你是在誹謗自己。”