原著連載（54）
第六章 中國早期馬克思主義者的特殊使命
（二）
（5）張岱年晚年的哲學(xué)成就。
二是主張以中國化的馬克思主義作為新文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。80年代之后，社會(huì)上出現(xiàn)了信仰危機(jī)，張岱年說：“在這種情況下，我感到更有堅(jiān)持原則的必要。我認(rèn)為，幾十年來，社會(huì)主義國家確實(shí)出現(xiàn)了一些失誤，但是這些失誤的根源不在于馬克思主義，而是在于違背了馬克思主義的基本原理。”同時(shí)他也指出：堅(jiān)持馬克思主義基本原理，不是抽象的堅(jiān)持，而是具體問題具體分析，就是要把馬克思主義中國化。他說：“在中國，有一個(gè)馬克思主義與中國固有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合的問題。馬克思主義必須與中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合，才能在中國土地上生根，生根后才能真正開花結(jié)果；中國的文化傳統(tǒng)也必須與馬克思主義的普遍真理密切結(jié)合，才能提升到更高的水平?！薄爸笇?dǎo)中國革命取得勝利的馬克思主義，不是教條式的馬克思主義，而是與中國革命實(shí)際密切結(jié)合的馬克思主義。在政治上，馬克思主義必須與中國革命實(shí)際相結(jié)合。在文化方面，馬克思主義應(yīng)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合?！?nbsp;張岱年指出，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)對(duì)于一個(gè)國家的傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行分析解剖，從而加以鑒別抉擇，這是一項(xiàng)重要的任務(wù)。但是，“在中國占主導(dǎo)地位的馬克思主義，只能是與中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，也就是中國化的馬克思主義。”
把馬克思主義哲學(xué)中國化，以此指導(dǎo)推進(jìn)中國新的文化體系的構(gòu)建，這是張岱年晚年文化哲學(xué)思想中的一個(gè)理論重點(diǎn)。他說：“我們建設(shè)社會(huì)主義的新文化，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，同時(shí)汲取西方在文化上的先進(jìn)貢獻(xiàn)，逐步形成一個(gè)新的文化體系。這個(gè)新的文化體系，是在馬克思列寧主義原則的指導(dǎo)下，以社會(huì)主義的價(jià)值觀來綜合中西文化之所長而創(chuàng)新中國文化。它既是中國文化的繼續(xù)，又高于已有的文化。這就是中國的社會(huì)主義新文化。”
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