?郭大順：從“本土原創(chuàng)”看大連地區(qū)考古(組圖)
大連日?qǐng)?bào) 04-21 04:35 大
主講人：郭大順
主講人：郭大順
講座題目：東北地區(qū)考古以及大連地區(qū)考古
個(gè)人簡(jiǎn)歷：
郭大順畢業(yè)于北京大學(xué)考古系，是我國(guó)著名考古學(xué)家蘇秉琦的入室大弟子。他先后主持了小河沿、石棚山、東山咀、牛河梁等著名的紅山后及紅山文化時(shí)期遺址考古發(fā)掘工作。
1.大連地區(qū)出土的玉牙璧。
郭大順：從“本土原創(chuàng)”看大連地區(qū)考古
郭大順：從“本土原創(chuàng)”看大連地區(qū)考古
郭大順：從“本土原創(chuàng)”看大連地區(qū)考古
1.大連地區(qū)出土的玉牙璧。
2.查海遺址出土的“石軸承”。
3.雙房六號(hào)墓出土的陶器以及青銅曲刃劍。
4.咸陽(yáng)漢昭帝平陵祭祀坑出土圭璧組合復(fù)原。
前不久，應(yīng)市文物考古研究所邀請(qǐng)，被稱為“紅山文化第一人”的考古大家郭大順先生在遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院，上了一堂關(guān)于“東北地區(qū)考古以及大連地區(qū)考古”的精彩講座。
今年76歲的郭大順先生堅(jiān)持站著講完了兩個(gè)小時(shí)的講座內(nèi)容。娓娓道來(lái)間，東北地區(qū)五六千年前的歷史隨著考古出土的實(shí)證，或露出一點(diǎn)點(diǎn)可能會(huì)找到歷史原貌的線索，或?yàn)槠春贤暾麞|北文明發(fā)展提供了新的路徑。特別是大連地區(qū)在史前文明以及漢代時(shí)期發(fā)展的新觀點(diǎn)、新思路，令人頗受啟發(fā)。
本報(bào)記者秦玉
史前文明 東北地區(qū)文化曾與中原文化、東南文化鼎足
東北地區(qū)在中華文明的進(jìn)程中也同樣有著悠久而不凡的貢獻(xiàn)。
按以往的中國(guó)考古區(qū)域劃分，常常將東北三省劃歸到北方考古地區(qū)，郭大順認(rèn)為，從考古發(fā)掘看，兩者之間是各自成章又有所交融。
“北方考古區(qū)是指山西、陜西、河北的北部以及內(nèi)蒙古中南部，是典型的仰韶文化和龍山文化；而東北地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)典型的同類遺址，而是接受中原這兩種文化影響而更具地域特色的紅山文化等?！?/div>
上個(gè)世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)的紅山文化將中國(guó)文明史向前提了1000年，以紅山文化為中心的東北地區(qū)與中原文化區(qū)、東南文化區(qū)一起，將遠(yuǎn)古文明曙光投向中華大地。在迄今5500年前，三大文化區(qū)從各自獨(dú)立發(fā)展進(jìn)入到交匯融合期。
“中原文化是以粟類作物等為主的農(nóng)業(yè)文化，東南文化是以稻類作物為主的農(nóng)業(yè)文化，而東北地區(qū)是漁獵為主的文化?！惫箜樥J(rèn)為漁獵文化在中國(guó)文化歷史發(fā)展進(jìn)程中起到了很重要的作用，首先漁獵民族生活資源來(lái)自大自然，同時(shí)需要追著動(dòng)物（食物）遷徙流動(dòng)，從而敬畏自然并追求人與自然之間的和諧，同時(shí)養(yǎng)成了更具有開(kāi)放性的性格，這是固守本土的農(nóng)耕文化所不及的；漁獵民族也在長(zhǎng)期實(shí)踐中對(duì)動(dòng)物形象了然于胸，使紅山文化在玉器工藝中創(chuàng)造出很多寫(xiě)實(shí)而又高度抽象的動(dòng)物形象。
普蘭店姜屯45號(hào)墓墓主人身份應(yīng)該更高
2010年3月，遼寧省文物考古研究所開(kāi)始對(duì)皮炮高速公路姜屯段占地區(qū)域張店漢城外的漢墓群進(jìn)行考古勘探和發(fā)掘。其中的45號(hào)墓是姜屯墓地發(fā)掘的大型磚室墓之一，年代定在西漢后期，為夫妻合葬。45號(hào)墓最重要的發(fā)現(xiàn)是在頭部及附近出土了璧、璜、牌飾、圭及玉片等玉器隨葬品……郭大順介紹了從發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)照片上進(jìn)一步分析出的一組“圭璧組合”。
圭璧組合是最為尊貴的玉禮器，是周代建立的制度，并為歷朝歷代所奉行，直至清代。文獻(xiàn)記載成王病重時(shí)，周公就曾“植璧秉圭”祈福于周王先人，在漢昭帝劉弗陵和孝昭上官皇后合葬的“平陵”中曾出土過(guò)多組這種形制：每組都是中間放一枚玉壁，四周均勻圍繞七八個(gè)玉圭，圭尖一致朝向中央的玉壁。可見(jiàn)其規(guī)格之高。
“圭璧組合多見(jiàn)于祭祀，在墓中隨葬則很少。姜屯45號(hào)墓出土的這套成組隨葬品如果被確定為是圭璧組合，將是國(guó)內(nèi)唯一一套在出土關(guān)系上明確的圭璧組合?！惫箜樥f(shuō)。
墓主人為什么擁有如此高規(guī)格的隨葬品？普蘭店姜屯屬于張家店古城一帶，所發(fā)現(xiàn)的馬蹄金、鎏金銅貝鹿鎮(zhèn)等高等級(jí)的西漢遺物曾被證明張店古城即漢代沓氏縣城所在，如果“圭璧組合”的判斷成立，那么，張家店古城就是漢代沓氏縣城所在又將多了一個(gè)重量級(jí)的證明，也突顯出遼東半島南端在漢代是東北最繁榮的地區(qū)。
青銅曲刃劍有可能從大連地區(qū)“本土原創(chuàng)”
兩側(cè)葉刃呈波浪弧線形曲刃，早期有突出的節(jié)尖和內(nèi)弧的束腰，劍脊呈圓柱狀，貫通到劍莖；劍身與劍柄是分體組裝……這種青銅曲刃劍是公元前10世紀(jì)至公元前3世紀(jì)期間分布于中國(guó)東北地區(qū)、朝鮮半島和日本西部的東北亞系青銅文化的典型器物之一。關(guān)于這類銅劍的研究，中國(guó)、日本、韓國(guó)、朝鮮等各國(guó)的學(xué)者都很重視，有“遼西起源說(shuō)”、“遼東起源說(shuō)”、“西伯利亞起源說(shuō)”三種。
郭大順支持“遼東起源說(shuō)”。他認(rèn)為目前雖然缺少斷代的確鑿證據(jù)，但可以換一種思路研究就是：“遼東地區(qū)青銅文化在其發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越表現(xiàn)出強(qiáng)烈的原生性?！逼仗m店市安波鎮(zhèn)以東碧流河上游發(fā)現(xiàn)的雙房六號(hào)墓出土的一組外迭唇筒形罐、貼耳弦紋壺、形制最早的曲刃青銅短劍和鑄斧石范，都表現(xiàn)出這種具濃厚地域性的原生文化形態(tài)。
在此之前，遼東半島地處與山東半島交流的前沿，從新石器時(shí)代以來(lái)，憑借著海洋間一連串的廟島群島，最早與山東半島“先進(jìn)文化”發(fā)生著各種交流，具有先天優(yōu)勢(shì)性。進(jìn)入青銅時(shí)代，“雙砣子文化”（甘井子區(qū)營(yíng)城子后牧城驛“雙砣子”遺址命名）的一、二期仍然受到山東龍山文化和岳石文化的明顯影響。但到了雙坨子第三期文化，外來(lái)因素已相當(dāng)微弱，其地域性最為顯著，成為遼東半島南端最具代表性的土著文化。雙砣子三期有著發(fā)達(dá)的石武器文化，不僅出土了極為罕見(jiàn)的、長(zhǎng)達(dá)一米多的石劍，而且組合完備，有石鉞、石戈、石矛、石劍、石斧。屬于雙坨子三期文化的旅順于家砣頭墓地出有裝飾貼耳的弦紋壺，還有“外迭唇”筒形罐在大連地區(qū)的持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，而且發(fā)展有連續(xù)性。這些文化因素促成了曲刃青銅短劍文化在大連地區(qū)的興起并向北向西擴(kuò)展，還延伸到朝鮮半島和日本九州地區(qū)。
玉牙璧很有可能從大連地區(qū)起源
紅山文化的各種玉器令世界為之矚目。大連地區(qū)在紅山文化時(shí)期發(fā)現(xiàn)最有代表性的玉器是牙璧，在山東的大汶口和龍山文化墓葬中曾出土過(guò)玉牙璧，在陜西等地也都發(fā)現(xiàn)過(guò)玉牙璧。
郭大順認(rèn)為，大連地區(qū)很有可能是玉牙璧的起源地，因?yàn)樵陂L(zhǎng)海吳家屯、普蘭店三堂遺址中都發(fā)現(xiàn)了形制較早的玉牙璧，旅順郭家村遺址還發(fā)現(xiàn)了陶制牙璧，營(yíng)城子文家屯和四平山都發(fā)現(xiàn)有加工玉器鉆孔后殘留下來(lái)的玉圓芯，特別是四平山37號(hào)墓中出土了帶有切割痕跡的玉料，可知當(dāng)時(shí)文家屯、四平山都是玉器制作地?！吧綎|沒(méi)有發(fā)現(xiàn)玉礦而且沒(méi)有制玉的遺址出現(xiàn)，估計(jì)是通過(guò)交換得到了玉牙璧?！?/div>
郭大順還在講座中介紹了紅山文化玉器的制作技術(shù)。紅山文化中的玉器像環(huán)、玦、璧類飾物，在形成和鉆孔都需要用到旋轉(zhuǎn)技術(shù)，但具體施用步驟和過(guò)程目前依舊是個(gè)謎。郭大順說(shuō)，他曾參加“澳門(mén)史前黑沙遺址國(guó)際會(huì)議”，會(huì)上澳門(mén)黑島發(fā)現(xiàn)的一件4000余年前治玉“滾動(dòng)軸承”被海內(nèi)外30余位考古學(xué)者確認(rèn)，根據(jù)出土的治玉用石質(zhì)輪軸機(jī)械部件遺存中，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)極其先進(jìn)的轆轤機(jī)械原理利用和“滾動(dòng)軸承”使用，器表水平旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)過(guò)程明顯，長(zhǎng)期使用摩擦現(xiàn)象突出，并出現(xiàn)利用潤(rùn)滑液的工序痕跡，這比古羅馬帝國(guó)最早出現(xiàn)的軸承還早2000余年。主持黑島發(fā)掘的香港中文大學(xué)鄧聰教授從阜新查海遺址辨認(rèn)出一件年代在七八千年的更早“石軸承”，說(shuō)明紅山文化和前紅山文化時(shí)期，在東北地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)了比我們想象更為復(fù)雜的制玉技術(shù)。郭大順表示，應(yīng)通過(guò)此項(xiàng)研究關(guān)注技術(shù)進(jìn)步、人文進(jìn)步和社會(huì)進(jìn)步之間的必然聯(lián)系。
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