《詩經(jīng)》教我們“多識于鳥獸草木之名?！苯裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的是一種昆蟲——螽斯。螽斯這么文雅的名字，其實(shí)就是我們民間常說的“蟈蟈”，外形類似蝗蟲。這是一首祝人多子多孫的詩，詩人用蟈蟈多子比喻人的多子，這種寫作手法叫“比”。還記得我們在上一篇《樛木》中學(xué)習(xí)過“比”的寫作手法嗎？“以彼物比此物也”，“索物以托情謂之比，情附物也”，比就是比喻，是詩經(jīng)中常用的藝術(shù)手法。
螽 斯
螽(zhōng)斯羽，詵(shēn)詵兮。
宜爾子孫，振（zhēn）振兮。
螽斯羽，薨（hōng）薨兮。
宜爾子孫，繩（mǐn）繩兮。
螽斯羽，揖（jí）揖兮。
宜爾子孫，蟄（zhé）蟄兮。
讀到《螽斯》，讓我想起臺北故宮博物院的一件知名度極高的藏品翠玉白菜，上有兩只蟲，一只蝗蟲，一只螽斯。此件翠玉白菜原是永和宮的陳設(shè)器，永和宮為清末瑾妃所居之宮殿，據(jù)說翠玉白菜即為其隨嫁的嫁妝。白菜寓意清白；象征新嫁娘的純潔，菜葉上的螽斯和蝗蟲則代表了多子多孫，多福多壽。
《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中說“五月斯螽動股”，預(yù)示著夏天的到來。所以有句諺語說“蟈蟈叫，夏天到。”還記得詩經(jīng)的第一篇《關(guān)雎》嗎？“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，這是描寫初春的景象，寓意著，男女動情婚嫁于春天。而這首《螽斯》則是出現(xiàn)在孟夏季節(jié)，寓意著，婚嫁之后，接著就該在夏天孕育新的生命，繁衍后代了。這倒很符合中國道家順應(yīng)天時的主張呢。
詩三百，一言以蔽之，思無邪。
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